悠悠香嚢情美文
在山西晋南，上千年来，一直流传着端午节给未成年的孩子们佩戴香囊的习俗。
香囊，在乡下又称香包、香袋，再俗点也称香布袋。香囊的缝制，就像过年时给孩子们准备新衣，在端午节来临前的好多天，就开始准备和缝制了，到端午节这天早上，千难万难，也要给孩子们戴上，到六月六时，才可以摘取，预示着一年的顺利和吉祥。
香囊的作用，与有些地方为孩子们戴的项圈相似。传说五月初五端午节以后，各种蚊虫瘟神就纷纷出来，危害人间，尤其是孩子们身子骨弱，抵抗力差，这就要用火火红红的颜色和朱砂等镇物来避邪和应对，因此，香囊有着“防毒祛秽、避邪保平安”的意思，大都用红丝布或绸缎布的布头，包裹一些朱砂、香料、艾叶等，用五彩丝线精缝而成。
香囊的形状和大小没有成规，依个人爱好和审美情趣，有桃形的`、虎形的、菱形块的，也有椭圆形的、三角形的，五花八门，其大小有巴掌大的，也有指甲盖一样小的，有的还在下端吊上几根红绿丝线甚至铃铛，不但玲珑精巧，惟妙惟肖，而且形形色色，清香四溢，戴在脖子上，既有僻邪驱瘟之说，又有点缀装饰之美，深受孩子们的喜爱。
我的童年是在乡村长大的，那时正值上世纪六七十年代，三年自然灾害在人们心头留下了挥之不去的恶魔，加之物资匮乏，缺吃少穷，在穷山僻壤里缺医少药，有病靠硬撑，有灾请神婆，香囊就更加成为那个时代神灵庇佑的象征，饭可以一天不吃，香囊则不可一日不戴。
那时没有现成的香囊可买，家家户户都是自做自用，谁家的针线活好，谁家媳妇手巧，甚至谁家日月好过，通过孩子们戴的香囊，就可猜个八九不离十。
在微弱的煤油灯下，母亲用找来的一些红色碎布头，比比划划，挑选搭配，东拚西凑，巧手裁剪。通过千针万线，把对子女平平安安的期望，缝进密密匝匝的针脚，同时也把千辛万苦的酸甜苦辣也裹进香囊，这是天下母亲无私的博爱，也是母亲平凡而又最高的期待。
当时，年幼无知的我们戴上这新奇漂亮、栩栩如生的香囊时，只是一味的兴高采烈，欢声雀跃，却丝毫体会不到母亲那万般的柔情。只记得那是一种奇妙的清香，虽是草香但又比田野里任何一种草香都浓郁得多的草香，散发在身上，弥漫在乡村的空中，当玩伴们汇聚在一起，那种叠加在一起的清香就更加浓烈，更加郁葱。我们把香囊当作玩具相互炫耀，相互试戴，甚至抛向空中玩耍，比大小，比造型，比做工，回家时再拍打拍打尘头戴回脖颈。
后来，我们就长大了，在香囊的陪伴下，在香囊的庇护下，我们一路走来，走过了乡村，也走过了懵懂的童年。
再后来，我们结婚了，也有了自己的子女。虽然到了我们这一代，随着科学技术的普及，己不再相信香囊的避邪和庇佑功效了，但可怜天下父母心，明知不可为，不可信，但都不想在自己子女身上尝试，那怕是一种精神寄托也罢，一种灵魂安放也罢，随波逐流也罢，谁也不甘落后，还想别出心裁，戴出特色，戴出精品，戴出愉悦的心情。
好就好在我们赶上了好时候、好时代。在这个时代，任何手工品都能成为商品，香囊己不完全靠自己挑灯夜做了，大街小巷上到处都有出售香囊的摊点，要什么档次就有什么档次，要什么价位就有什么价位，不仅在端午节时有卖，平时也有出售，不仅仅有香囊，还有类似的平安结、中国结等，红红火火，蔚为壮观，你可称心的挑选，随意的购置。
在这种浓郁的传统习俗下，儿子这一代人也戴着香囊，走过了端午，在父母的期许声中，平平安安，健健康康，走出了童年时代，走出了父母的呵护、父母的怀抱，走出家乡，走向千里之遥，现在也己步入了婚姻的殿堂。
在儿子己经长大，长年不在家里的日子里，每逢端午，面对香囊的诱惑，妻子仍会细细地挑选，看对了就买，不但给儿子买，也给自己买，给我买，一买就是几个，放在忱头下，放在自家车的手扣里，放在我的长裤口袋里，保佑着全家人健康平安。
香囊，己长在全家人的心里。虽然，端午节里，我们好多家庭成员天隔一方，已很难有机会相聚团圆，但期许在心，香囊在手，我们都有一个共同的心愿，愿天下人健康平安。