据洛桑说，看山要看缘分，看神山更需要加上运气。有的游客在丽江看天气，雨则不动，晴即前往，结果往往事与愿违，正确的想法是不要关心时间和天气，而是要带上一颗平常的心去看山。他说，曾经有人试过长驻飞来寺半个月也没有看到日照金山，苦苦的守着，就为了见见卡瓦格博，但还是一次次的失望，所以，能看到日照金山的人都是很有福气的人。
他还跟我们说了两个关于梅里雪山的真实故事。
现实中的卡瓦格博，有时的确令人不可思议，1986年7月，班禅大师前往朝拜卡瓦格博，当时山上云雾迷漫，卡瓦格博峰隐匿在云雾之中，踪影皆无，此情此景，令跟随大师的数千信徒，脸上都流露出一派茫然和失望。但是，当班禅大师将一钵圣水撒向天空时，突然，云开雾散，通体晶莹的主峰展示在众人面前，顿时，将众多的信徒，吓唬得扑翻在地，立马疯狂朝拜不已。
卡瓦格博是“雪山之神”，有“世界最美雪山”之誉，其攀登难度要超过珠穆朗玛峰，迄今仍无人登顶。另外，卡瓦格博对日本人特别吝啬，凡是有日本人进来，从来都是无功而返。在1991年1月，中日联合登山队的17名队员就是从这里迈出了通往死亡的第一步。当梅里雪山用缓缓蠕动的明永冰川将队员们的遗体送还时，已是7年以后的事情。也许正是因为这次重大的山难，才打破了神山亘古的宁静。
2000年，一个宣言被通过，卡瓦格博峰是藏传佛教的朝觐圣地，将永远不允许被攀登，这才为人类保留了这片净土，因而现在的梅里雪山是世界的雪山。他还说，其实在藏民心中卡瓦格博是雪山之神，绝不可攀登，哪怕是用一个手指，指向神山亦是不尊重之举。
在去往神山背后的路上，看到了大批转山客折返，他们警告我们，不要去了，神山背后全是冰雪，寸步难行。
一个困难，一个人对你说，你可能没有感觉；10个人对你说，你还可以置若罔闻；可100个人对你说时，你可就有想法了。我没有金刚之躯，也不会呼风唤雨，听了很多这样的话后，偶尔会犯嘀咕。可一想到神山的傲然身姿就在前面，我又把退缩的心猛地收起。为了给自己增添勇气，我问两个藏族兄弟：真有那么难吗？你们在十月份没有转过山吗？
两个藏族兄弟见多识广，摸了摸脑袋，想了一下，犹豫地说，应该没有那么难吧，十月份来转山的人，应该也有吧。好！我心里想，他们敢转，我就敢！转到神山背后时，2007年的惨痛经验提醒我，要原地休息，第二天再转。
睡前，我和上师与两位藏族兄弟制订了第二天的计划，两位藏族兄弟说，凌晨4点就要出发。
我大惑不解，为什么这么早？
藏族兄弟说，从这里到卓玛拉山口都是冰雪，在冰上行走本来速度就慢，而且雪一般都有几尺，甚至1米厚，夹杂在乱石当中。如果我们不能在上午11点翻过山口，冰雪那时就化了，下山那段路根本走不了，上一脚是雪，下一脚是石头不说，很多地方看着是雪，踩上去就是个陷阱。
我当时对藏族兄弟的话理解很随意，向来谨慎的上师说，还是听他们的，咱们4点出发。
4点出发，其实都晚了。由于当时太阳还没出来，从神山背后的旅店到卓玛拉山口，一片冰天雪地。走在冰上，重心稍不稳，就是一个趔趄。
大多数北方人都有在冰上走路的经验，那真是如临深渊、如履薄冰的感觉，温度又低，寒风如刀子一样刺在脸上，每走一步，下一步都不知该怎么走。
因为有冰的缘故，平时3小时的路，我们走了6个小时，11点时，还未到山口。两个藏族兄弟脸上呈现着焦急的神色，催促我们加快脚步。我不知道他们为什么这么着急，跟他们解释说，真的走不起来。慢慢地，我们被两位藏族兄弟落下很远。我们眼睁睁地看着他们的背影在山口消失，心里并没有慌，只是莫名其妙为什么这么心急。直到我和上师快到山顶，脚下的冰冒出水来后，我才隐约感觉到，两个藏族兄弟快步走的原因：冰已融化，如果你停下来，静静地听，就能听见冰下面有水在汩汩流淌。这时候还不走，很可能会有生命危险。到达山顶，向下看，一片银色世界，我用脚试了下雪的'硬度，一脚踩空，腰以下全都在雪里了。
上师吃了一惊，急忙来拽我，我在上师的帮助下，从里面爬了出来。
我站在山顶，俯瞰山下，狂风起来，吹起纷飞雪花，眼前白茫茫一片，不知道那两个藏族兄弟在哪里，我终于彻底明白，他们最担心的就是雪融化后，难以走出去。
我和上师对望了一眼，大家心照不宣：肯定要继续走下去，无论前面是刀山火海，因为已经到了这里，就没有返回的道理。况且，返回的路比前行的路容易不到哪去。
这段下山的路，说用“走”，显然不适合，我和上师几乎就是“爬”过去的。一脚下去，“扑通”一声，整个人掉进雪里，上师在后面站在石头上，惊慌地喊：没事吧？快，把手给我。
我把手伸给上师，上师用尽浑身力气，把我拽到石头上，我站稳后，上师向前，一脚下去，整个人消失了一半。我也惊慌起来，去拽上师。就这样，我和上师像是完成一个机械动作一样，我把他从冰雪窟窿里拽出，他又把我从冰雪窟窿里拽出，到后来，连站的地方都没有了，我们从冰雪窟窿里出来后，就用“爬”的方式前进。
这种方式提高了安全性，可速度明显减慢，而且非常消耗体力。从凌晨4点到中午时分，我们什么都没吃，所有吃的东西都在两个藏族兄弟身上，渴了就吃雪，饿了，什么都没有。我摸遍全身，奇迹出现：摸出了一个小苹果，是西藏当地的小苹果，特别瓷实，以我当时的状况，这种小苹果，我能一口气吃掉10个。我先给上师，上师从嘴边过了一下，放到我手中时，我发现苹果毫发无损，再仔细看，才能看到如瓜子大的一块咬痕。
上师说，你吃。
我的眼泪要流下来了，看着上师，轻轻地咬了一口。这个小苹果，直到我们11个小时后下了山，还剩一半。虽然只是一个小苹果，但在那时候它就是幸福和希望的源泉，舔一下，感觉像是在沙漠中遇到了甘泉一样。那种甘甜的滋味过了半个小时，仍然会在嘴中回味。那时候，我们都需要靠它来维系生存的希望，同时我们又都舍不得去啃。就这样，我们咬了很多次，它就像有了魔力，怎么吃都吃不完。
下山那段路，只有5公里，我们走了接近12小时，确切地说，是“爬”了12小时。那时天已完全黑下来，唯一能感觉到的就是耳边狂风吹起的冷酷雪花和上师急促的呼吸。我们就像是一对落难的父子，互相搀扶着，紧紧依偎着，埋头向前挪着如灌了铅一样的双腿。
眼前无边的黑暗带来压抑沉重的气氛，我不知道要走到哪里去，要走多久，我知道前面还有很长的一段路，一想到这段路，一听到狂风卷起冰雪的叹息声，我的绝望情绪顿生。我用了最大的意志力把这种情绪好不容易排除出去，可它很快又回来。
翻过重山，掠过冰川，漫步云端，云彩时常缠绕在身边，这里的蓝天总是如此的“不真实。”也许，只有亲身体会，方能感知这无以言表的奇妙。汽车在波峰浪谷中穿行，公路一直蜿蜒向上，一会儿被推上高高的峰顶，渐渐的，一会儿又滑向深深的峡谷，大山就像波涛一样涌向天际。
进入藏区后，随处可见的是经幡，也称“风马旗”。色彩具备的风马旗，不但有着许多的宗教含意，它还是一片片很有水平的艺术品。漫山遍野纵横交错的风马旗，在猎猎山风中飞舞，组成无数的彩带上下翻腾；还有用石块叠成的一座座玛尼堆，山间、路口、湖边、江畔，几乎随处可见。玛尼堆，是藏民刻在石头上的追求、理想、感情和希望！
我们一路向西北挺进。
在奔子栏稍作休整后，继续沿着公路穿越葱葱郁郁的原始森林，经过6个小时的颠簸，终于到达白茫雪山自然保护区。这里是滇金丝猴的故乡，在公路两边是看不到的，但小松鼠却时常见到，它们会以主人翁的身份在公路调皮的时而玩耍，时而起舞，像是在欢迎我们的来访。在白茫雪山垭口的不远处，有一座玛尼堆的中上方有块界碑，上面清楚的刻着海拔4292米高度的区界标志。这里是背包客们必定停下来狂按快门的地方，此时的我，已完全忘却什么叫高原反应了，也跟着人们一起用相机把这一切定格下来。因为我知道，站在这里，可能是你人生的又一个新的高点。
香格里拉，这里的景致真野！行走在那样的空间，人被释放了，除了背上的行囊，心灵能够在此找到纯净安静的地方安家。虽然并不信仰什么，只是为了那份秀丽和壮美，就足以令人惊叹。条件确实很艰苦，但绝对不虚此行。
我迫不及待的对洛桑说：“快走吧，梅里雪山还等着我们呢。”景色越是迷人，大家越是急着要赶往梅里雪山。司机洛桑却并不着急：“告诉你们吧，十多天了，来了许许多多的驴友，没有一个能看到梅里雪山的真面目。今天让你们多看一眼白茫雪山，就是为了弥补明天你们可能造成的损失。”“啊？怎么会？我们也看不到梅里雪山吗？！”“那就看你们的心诚不诚了。我前不久接待过一名游客，他来了4次，每次不是风雨就是大雾。问他还来不来，他说：“肯定还会来，只要心诚，神山就会接纳我。”
但愿，我们不用接受卡瓦格博这么多的考验吧。
汽车继续迂回前行。梅里之行，我们的司机兼向导都是由洛桑负责，他是一个经验丰富行走滇藏公路的康巴汉子。路上，每每谈起梅里雪山，他总会有说不完、道不尽的话题。