如何判断你是否自私美文摘抄

孙小飞

如何判断你是否自私美文摘抄

  在与人打交道中,亲见人内心世界的种种复杂的情形:骄傲与怯弱、顽固与天真、虚荣与可爱、得意与失落……常常会触发思考这样的问题:判定一个人自私的标准是什么?

  那么究竟如何判定一个人是否自私呢?关键看他是怎么对待另一方的,尤其是他的对手。总的来讲,一个人能够事事做到从另一方的角度来考虑自己的事情。这个人可认为已超越自私。具体地讲,可看以下几个指标:

  一、看一方对另一方是不是讲谦虚。

  一上来就是自己,而且一路上下去也是自己,滔滔不绝地指点江山,激扬文字。有人可能要认为这人是智者或大师,事实上,这最容易让人联想起一个场景:躁狂病人走进了心理诊所。“文质彬彬,然后君子。”一个超越自私的人更愿意先给对方机会,这应该不只是礼貌,也是客观而全面地了解对方的必要。不管一个人自认为有多牛,都应该给另一方机会,如果连机会都不愿给一点,不是自私又是什么?

  二、看一方对另一方是不是察优长。

  “三人行,必有我师焉。”大家都认为这句话是告诫世人要虚心学习,不错,但学习什么呢?这句话更是提醒我们要善于发现另一方的优点和长处,懂得欣赏和尊重另一方。应该说,人人都有自己的优点和长处,甚至相当一部分还显而易见。一个人如果不能够发现另一方身上的优点和长处,很可能就是私意蒙蔽。极端自私者当然就是所谓“攻其一点,不计其余”了。

  三、看一方对另一方是不是有和气。

  有无和气是判断一个人人格修养成熟与否的根本指标,一个人没有和气,不管他自认为怎的咋的什么的',原则上都是血气之私。紫禁城最核心的三大殿皆以“和”名,曰“太和”,日“中和”,日“保和”,匠心独运也。一触即跳,愤然作色,这样强大的“我执”,不是自私是什么?即便是“愤”,也应该是和气着愤,要正!《呻吟语》云:“当可怨、可怒、可辩、可诉、可喜、可愕之际,其气甚平,这是多大涵养。”真良言也!

  四、看一方对另一方是不是善启发。

  一个超越自私的人会有比较强烈的爱心,能够放下自我,搁置争议,求同存异,从另一方的角度乃至另一方既有的东西来进行启发,增量推进,循循善诱,渐入佳境。与循循善诱相反,自私自利者更喜欢夸大分歧,制造对立,从而显示自己的高超与英明。就像老是抓住另一方的缺点一样,自私自利者也喜欢抓住双方之间的分歧,他们喜欢为斗争而斗争,不注重“笑到最后”。

  五、看一方对另一方是不是能耐烦。

  在人与人的交往中,一方常常会对另一方发出“哀其不幸,怒其不争”或是“恨铁不成钢”的感慨。当此情势,正是考验一个人能否超越自私的关键时刻。耐不住烦,甚至暴跳如雷,无疑就是私意见光。耐得住烦,甘于寂寞,甚至无声无色,自然就是大道为公。一个没有耐烦心的人,是不可能真正帮助另一方的,更不可能推己及人,普度众生。为什么会没有耐烦心呢?因为他原本就只有他自己,一旦屁股被摸,当然暴跳如雷。

  讲谦虚、察优长、有和气、善启发、能耐烦,一方如果能对另一方做到这五点,基本可以断定:在这一双方关系中,这一方对另一方超越了自私,达到了爱的高度和境界。如果这一双方关乎的是利益,则意味着这一方看到的利益更大。如果这一双方关乎的是理论,则意味着这一方掌握的理论更真更具包容性。如果这一双方关系的是男女恋爱,另一方应该当机立断,以身相许。

  做一个全面的人:讲谦虚,察优长,有和气,善启发,能耐烦,最后成为一个高尚的人,一个纯粹的人。一个真正超越自私的人,一个自己觉悟也觉悟他人的人,一个自己快乐也快乐他人的人!