一呼一吸间达观皆人生美文
生命的本质在于一呼一吸，当停止了一呼一吸也就走进“哀乐不能入”的境界。也有人说安之若命吧，就是中国人常说的“这就是命”，很多人觉得这种思想就是消极、悲观的。其实不然，南怀瑾先生用一个例子说明：很多乡野老妪，可能一辈子没有离开过村子，整日里在田间劳作，很辛苦。如果外人问起来：“很辛苦吧。”他们可能会淡然地回答：“没有什么，是命。”这样的态度，比起很多所谓的大哲学家更豁达。
大千世界，自然万物无不在诠释着这样一个道理：喜欢月圆的明亮，就要接受它有黑暗与不圆的`时候；喜欢水果的甜美，也要容许它苦涩成长的过程。人的生命何常不是这个一样子呢？我们不妨模拟一幅生命图腾的场景：
一只飘摇的生命之舟，从长河中缓缓驶来。舟中有一个刚刚诞生的生命，他不会说、不会笑、不会跳、不会闹，也不会思考，他只是沉睡着，远处传来一个声音：“你从何处来？要到何处去？”刚诞生的小生命重复道：“我从何处来？要到何处去？”生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然，又传来一个声音：“等一等！我们想与你一同旅行，请载我们同去！”随着声音传来的方向看去，只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝，手拉着手游向生命之舟。痛苦从左边上了船，欢乐从右边上了船；爱从左边上了船，恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱，这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多，舱中的气氛顿时活跃了，哭声和笑声接连从舟中传出。忽然，又一个喊声传来：“等一等，等一等，还有我们。”众人寻声望去，只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边上了船，糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船，朋友也迟迟不肯上去。“喂！怎么回事？朋友！糊涂！你们快上来呀！”一个声音招呼着他们。“不！除非糊涂先上去，我才會上去！否则，生命是容不下我的！”朋友说。“不！我也不想上去，我知道我是不受欢迎的！”糊涂说。“请上船吧，糊涂先生！你知道你在我的一生中多么重要吗？我要得到朋友，首先要得到你，我要成就一番事业，没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。于是，糊涂犹犹豫豫地上了船，朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟，在时空长河中满载而行……这时，后面又传来了呼唤：“等一等我，别忘了我！我一直在追随着你哪！”此时，船上的生命们一片惊呼：“这是死亡的呼喊，是死亡在追赶……”
这只飘摇的生命之舟，必须要满载着这些繁繁纷纷的许多，哪怕是“死亡先生”……