史铁生苦难的名言

王明刚

  1、先别去死,再试着活一活看。

  2、时间的伟大在于它永远能自圆其说。

  3、人所不能者,即是限制,即是残疾。

  4、人真正的名字叫作:欲望。

  5、作家应该贡献自己的迷途。

  6、要为活着找到充分理由。

  7、任何生活都比你想象得复杂。

  8、用一种方式拒绝一种生活。关于自杀和死亡。

  9、上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。

  10、假如世界上没有了苦难,世界还能够存在么?

  11、孩子,这不是别的,这是你的罪孽和福祉。

  12、发现他人之丑恶,等于发现了自己之丑恶的可能。

  13、不美满,那才是需要智慧和信念的时候。

  14、纪念的习俗或方式可以多样,但总是要有。

  15、此岸永远是残缺的,否则彼岸就要坍塌。

  16、我怀疑宇宙的膨胀就是因为一不小心这么一想。

  17、难以捉摸微妙难测和不肯定性,这便是黑夜。

  18、彻底的圆满只不过是彻底的无路可走。

  19、唯有文字能担当此任,宣告生命曾经在场。

  20、消灭人性的最有效的办法也是消灭欲望。

  21、其实人间的事,更多的都是可以删减但不容删减的。

  22、不要让大脑控制灵魂,而是让灵魂操作大脑。

  23、以生不逢时的一类的大话来开脱自己和折磨自己。

  24、人有时候只想独自静静的呆一会,悲伤也成享受。

  25、人为什么要写作?最简要的回答就是:为了不至于自杀。

  26、人的命就像这琴弦,拉紧了才能弹好,弹好了就够了。

  27、地狱和天堂都在人间,即残疾与爱情,即原罪与拯救。

  28、爱如果是你的心愿,爱已经使你受益,无论如何用不上大义凛然。

  29、因为人想活着,说到底是这么回事,人真正的名字叫做:欲望。

  30、一旦模拟者完美无缺,那么模拟和伪装就都变成真事了。

  31、睁开夜的眼睛,才发现其实人人都是苦弱地挣扎,唯当互爱。

  32、不应该因为现实的不满意,就迁怒于那亘古的梦想,说它本来没有。

  33、人有一种坏习惯,记得住倒霉,记不住走运,这实在有失厚道。

  34、苦难消灭自然也就无可忧悲,但苦难消灭一切也就都灭。

  35、是天堂也是地狱的地方,我想是有一个简称的:人间。

  36、要是一种思绪独辟蹊径,拓开了生命的可能之地,没有舞台它也已经是艺术。

  37、粗知哲学而离弃的那个上帝,与精通哲学而皈依的那个上帝,不是同一个上帝。

  38、大脑做不到心灵所能做到的一切。心灵比大脑广阔得多,深远得多,复杂得多。

  39、有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

  40、我什么都没有忘,但是有些事只适合收藏,不能说,也不能想,却又不能放。

  41、其实每时每刻我们都是幸运的,因为任何灾难的面前都可能再加上一个“更”字。

  42、不断的苦难才是不断地需要信心的原因,这是信心的`原则,不可稍有更动。

  43、爱是软弱的时刻,是求助于他者的心情,不是求助于他者的施予,是求助于他者的参加。

  44、宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。

  45、只有人才把怎样活着看得比活着本身更要紧﹐只有人在顽固地追问并要求着生存的意义。

  46、凡我笔下人物的行为或心理,都是我自己也有的,某些已经露面,某些正蛰伏于可能性中待机而动。

  47、信心,既然不需要事先的许诺,自然也就不必有事后的恭维,它的恩惠唯在渡涉苦难的时候可以领受。

  48、无言是对的。要是上帝把漂亮和弱智这两样东西都给了这个小姑娘,就只有无言和回家去是对的。

  49、对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

  50、如果宗教是人们在不知时对不相干事物的盲目崇拜,但其发自生命本源的固执的向往却锻造了宗教精神。

  51、一个失去差别的世界将是一条死水,是一块没有感觉,没有肥力的沙漠。看来差别永远是要有的。。

  52、时间限制了我们,习惯限制了我们,谣言般的舆论让我们陷于实际,让我们在白昼的魔法中闭目塞听不敢妄为。

  53、每一个人都是一种消息的传达与继续,所有的消息连接起来,便是历史,便是宇宙不灭的热情。

  54、人们就像在呆板的实际生活中渴望虚构的艺术那样,在这无奈的现实中梦想一片净土一种完美的时间。

  55、多年来我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

  56、所谓命运,就是说,这一出人间戏剧需要各种各样的角色,你只能是其中之一,不可以随意调换。

  57、爱情,并不在伸手可得或不可得的地方,是期盼使它诞生,是言语使它存在,是信心使它不死。

  58、死是一件无须乎着急去做的事,是一件无论怎样耽搁也不会错过了的事,一个必然会降临的节日。

  59、我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。

  60、人的故乡,并不止于一块辽阔的土地,而是一种无比辽阔的心情,不受空间的限制,这心情一经唤起,就是你已经回到了你的故乡。

  61、万事万物,你若预测他的未来你就会说他有无数种可能,可你若回头去看他的以往你就会知道其实只有一条命定之路。

  62、世界上的人很多,每个人的世界其实又很小,一个个小世界大约只在务实之际有所相关,一旦务虚,便很可能老死难相理解。

  63、它就像死亡一样躲在未来,我只有闭上眼等待,闭上眼睛,祈祷。闭上眼睛,让又一个生日降临,让一颗简单的心走出少年。

  64、太阳,它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。

  65、万事万物,你若预测它的未来,你就会说它有无数种可能,可你若回过头去看它的以往,你就会知道其实只有一条命定的路。

  66、每一个朝阳的升起对我来说都弥足珍贵,不论多么困难,在有生之年,我一定要把这些年来的文稿整理出来,结集出版。

  67、也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

  68、爱是一种理想或梦想,不仅仅是一种实际,这样,当爱的实际并不美满时,喜欢实际的中国人才不至于全面地倒向实际,而放弃飘缭于心魂的爱的梦想。

  69、日子久了,我感到我们都有结识的愿望,但似乎都不知如何开口,于是互相注视一下终又都移开目光擦身而过,这样的次数一多,便更不知如何开口了。

  70、我甚至现在就能清楚的看见,一旦有一天我不得不长久地离开它,我会怎样的想念它,我会怎样想念它并且梦见它,我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。

  71、对于故乡,我忽然有了新的理解:人的故乡,并不止于一块特定的土地,而是一种辽阔无比的心情,不受空间和时间的限制;这心情一经唤起,就是你已经回到了故乡。

  72、我曾走过山,走过水,其实只是借助它们走过我的生命;我看着天,看着地,其实只是借助它们确定我的位置;我爱着他,爱着你,其实只是借助别人实现了我的爱欲。

  73、事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻,还来不及为母亲想,他被命运击昏了头,一心以为自己是世上最不幸的一个,不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

  74、我看不见那个吹唢呐的人,唯唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱,时而悲怆时而欢快,时面缠绵时而苍凉,或许这几个词都不足以形容它,我清清醒醒地听出它响在过去,响在现在…

  75、我们生来孤单,无数的历史和无限的时间因而破碎成片断。互相埋没的心流,在孤单中祈祷,在破碎处眺望,或可指望在梦中团圆。记忆,所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。

  76、生命就是这样一个过程,一个不断超越自身局限的过程,这就是命运,任何人都是一样,在这过程中我们遭遇痛苦超越局限从而感受幸福。所以一切人都是平等的,我们毫不特殊。

  77、在还没有我的时候这个世界就已存在了——这不过是在有我之后我听到的一种传说。到没有我的时候这个世界会依旧存在下去——这不过是在还有我的时候,我被要求同意的一种猜测。

  78、一个出生了,这就是一个不再可以辩论的问题。而只是上帝交给他的一个事实,上帝交给我们这个事实的时候,已经顺便保证了它的结果。所以死不是一件急于求成的事,死是一个必然会降临的节日。

  79、人可以走向天堂,不可以走到天堂。走向,意味彼岸的成立。走到,岂非彼岸的消失?彼岸的消失即信仰的终结拯救的放弃。因而天堂不是一处空间,不是一种物质性存在,而是道路,是精神的恒途。

  80、活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

  81、有一个古老的谜语,他的特点:一是谜面一出谜底即现;二是如果你自己猜不到别人谁也无法告诉你;三是如果你猜到了你就肯定会认为你还没猜到。谜面:离你最近可你看不见的,是什么—眼睫毛。