荀子名言名句6篇
1. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
2. 知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
3. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
4. 君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
5. 礼者，人道之极也。
6. 礼，所以正身也;师，所以正礼也。
7. 君子赠人以言，庶人赠人以财。
8. 人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
9. 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。 —— 荀子经典语录
10. 恭敬，礼也;谦和，乐也;谨慎，利也;斗怒，害也。
11. 其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
12. 夫师以身为正仪，而贵自安者也。
13. 君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
14. 天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
15. 岁不寒，无以知松柏;事不难，无以知君子。
1、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子·劝学》
3、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
4、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
5、水则载舟，水则覆舟。 《荀子·王制》
6、学者非必为仕，而仕者必为学。
7、公生明，偏生暗。
8、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
11、以善先人者，谓之教。
12、尊严而惮，可以为师。
13、良医之门多病人。——《荀子·法行》
14、长幼有序。——《荀子·君子篇》
15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
16、怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
17、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也．辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
20、学无止境。
21、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
22、蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
23、道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
25、口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器。
26、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
27、人主不公，人臣不忠也。
28、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
29、居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
31、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
32、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
33、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
36、是谓是，非谓非，曰直。
37、兵要在乎善附民而已。——《荀子·议兵》
38、恶之者众则危。——《荀子·正论》
39、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。——《荀子·大略》
40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。——《荀子·修身》
41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——《荀子·富国》
42、言而当，知也；默而当，亦知也。——《荀子·非十二子》
43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——《荀子·劝学》
44、务本节用财无极。——《荀子·成相篇》
45、君子养心莫善于诚。——《荀子·不苟》
46、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》
47、下贫则上贫，下富则上富。 《荀子·富国》
48、乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
49、知之而不行，虽敦必困。——《荀子·儒效》
50、其持之有故，其言之成理。——《荀子·非十二子》
51、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。
52、礼者，人道之极也。
53、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
54、君戒专欲，臣戒专利。
55、酒乱其神也。
56、天之生民，非为君也；天之立君，以为民也。
57、人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
58、禽兽有知而无义，人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
59、论德而定次，量能而授官。 —— 荀子名言
60、礼，所以正身也；师，所以正礼也。
61、君子赠人以言，庶人赠人以财。
62、人有气有生有知亦且有义，故最为天下贵也。
63、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。
64、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。
65、公生明，偏生暗。
66、夫师以身为正仪，而贵自安者也。
67、君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
68、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。 《荀子·礼论》
69、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
70、虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
71、思索以通之。
72、士有妒友，则贤交不亲，君有妒臣，则贤臣不至。
73、人为知矣，不诚则不能化万民。
74、圣可积而致，途之人可以为禹。——《荀子·性恶》
75、夫人虽有性质美，而心辩知，必将求贤师而事之，择良友而友之。
76、凡斗者自以为是，而以人为非也。
77、笃志而体，君子也。
78、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
79、道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
80、不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
81、不知则问，不能则学，虽能不让，然后为德。闻之不见，虽博必谬；见之而不知，虽识不妄；知之而不行，虽敦必困。
82、君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也。
83、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
84、君子耻不修，不耻见污。
85、声无小而不闻，行无隐而不形。 《荀子·劝学》
86、善学者尽其理，善行者究其难。
87、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
88、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。
1、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
2、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
3、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
4、国将兴，必贵师而重傅；国将衰，必轻师而贱傅。
5、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。
6、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。
7、非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
8、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。
9、与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
10、天不为人之器寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也。辍广；君子不为小之匈匈也，辍行。
11、下贫则上贫，下富则上富。
12、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
13、天能生物，不能辨物也。地能载人，不能治人也。宇中万物，生人之属，待圣人然后分也。
14、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
15、学者非必为仕，而仕者必为学。
16、目不能两视而明，耳不能两听而聪。
17、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
18、君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。
19、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。
20、乐易者常寿长，忧险者常夭折。
21、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。
22、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
23、岁不寒，无以知松柏；事不难，无以知君子。
24、匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。
25、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
26、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。
27、积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
1. 不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。——《荀子·成相》
2. 怒不过夺，喜不过予。——《荀子·修身》
3. 天不为人之器寒也，辍冬;地不为人之恶辽远也.辍广;君子不为小之匈匈也，辍行。——《荀子·天论》
4. 天行有常，不为尧存，不为桀亡。——《荀子·天论》
5. 目不能两视而明，耳不能两听而聪。——《荀子·劝学》
6. 乱则国危，治则国安。——《荀子·王霸》
7. 非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
8. 蓬生麻中，不扶而直;白沙在涅，与之俱黑。——《荀子·劝学》
9. 道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。——《荀子·修身》
10. 得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
11. 口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
12. 积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。——《荀子·劝学篇》
13. 人主不公，人臣不忠也。
14. 匹夫不可以不慎取友。友者，所以相有也。——《荀子·大略》
15. 居必择乡，游必就士。——《荀子·劝学》
16. 乐易者常寿长，忧险者常夭折。——《荀子·荣辱》
17. 怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
18. 以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
19. 小人其未得也，则忧不得;既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。
20. 先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
1、积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。故圣者众之所积也。——荀子
2、人主不公，人臣不忠也。——荀子
3、礼，所以正身也；师，所以正礼也。——荀子
4、水则载舟，水则覆舟。——荀子
5、君子耻不修，不耻见污。——荀子
6、人知贵生乐安而弃礼义，辟之是犹欲寿而刎颈也。——荀子
7、国将兴，必贵师而重傅。——荀子
8、赠人以言，重于金石珠玉。——荀子
9、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。——荀子
10、人只是一无所知的动物，没有教诲——荀子
11、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——荀子
12、自强像荣誉一样，是一个无滩的岛——荀子
13、学无止境。——荀子
14、酒乱其神也——荀子
15、乱则国危，治则国安。——荀子
16、其持之有故，其言之成理。——荀子
17、怠慢忘身，祸灾乃作。——荀子
18、学者非必为仕，而仕者必为学?。——荀子
19、良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。——荀子
20、小人其未得也，则忧不得；既已得之，又恐慌失之。是以有终身之忧，无一日之乐。——荀子
21、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。——荀子
22、学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——荀子
23、仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。——荀子
24、积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉。——荀子
25、居必择乡，游必就士。——荀子
26、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。——荀子
27、人者，其天地之德，阴阳之交，鬼——荀子
28、君子养心，莫善于诚——荀子
29、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。——荀子
30、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。——荀子
31、下贫则上贫，下富则上富。——荀子
32、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子
33、自是者不章，自建者不立——荀子
34、恭敬，礼也；谦和，乐也；谨慎，利也；斗怒，害也。——荀子
35、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。——荀子
36、论德而定次，量能而授官。——荀子
37、以近知远，一以知万，以微知明——荀子
38、天能生物，不能辨物，地能载人，不能治人——荀子
39、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。是以动则必陷，为则必辱，是偏伤之患也。——荀子
40、良医之门多病人。——荀子
41、恶之者众则危。——荀子
42、怒不过夺，喜不过予。——荀子
43、君者，民之源也。源清则流清，源浊则流浊。——荀子
44、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。——荀子
45、以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。——荀子
46、礼者，人道之极也。——荀子
47、是谓是，非谓非，曰直。——荀子
48、君戒专欲，臣戒专利。——荀子
49、形相虽恶，而心术善，无害为君子也。——荀子
50、凡斗者自以为是，而以人为非也。——荀子
以治气养生，则后彭祖；以修身自名，则配尧舜。
口能言之，身能行之，国宝也；口不能言，身能行之，国器也；……治国者敬其宝，爱其器
仁义礼善之于人也，辟之若货财粟米之于家也。
君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。
伯乐不可欺马，君子不可以欺人。
公生明，偏生暗
蓬生麻中，不扶而直。
不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。
君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。
兵事以民为本
君子养心，莫善于诚
君子博学而日参省乎己，则智明而行无过矣。
人者，其天地之德，阴阳之交，鬼
流言止于智者。
学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
法者，治之端也。
言而当，知也；默而当，亦知也。
不足于行者，说过；不足于信者，诚信。
与人善言，暖于布帛；伤人之言，深于矛戟。
流丸止于瓯臾，流言止于智者。
青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
积土而为山，积水而为海。