精选高中语文需要背诵的古诗文
高中语文必背古诗文
高中篇目
⑴ 《荀子·劝学》（节选）：
君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳， 以为轮，其曲中规。虽 槁暴，不复挺者， 使之然也。故木受绳则直，金就 则 ，君子博学而日 省乎 ，则知明而行无过 。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而 千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子 非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以 千里；不积小流，无以成江海。 一跃，不能十步； 马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二 ，非蛇 锲而不舍 之穴无可寄托者，用心躁也。
⑵ 韩愈《师说》：
古之学者必有师。师者，所以传道 业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解 。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫 知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣 圣，愚 愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近 。呜呼！师道之不复，可知 ！巫医、乐师、百工之人，君子不 ，今其智乃反不能及，其可怪也 ！
圣人无常师。孔子师 子、 、师 、老 。 子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺、经传皆通习之，不拘于时，学于 。 嘉其能行古道，作《师说》以 之。
⑶ 杜牧《阿房宫赋》：
山北构而西折，直走咸阳。二川 ，流入宫墙。五步一楼，十步一阁；廊腰 回，檐牙高 ；各抱地势， 心斗角。盘盘焉， 焉，蜂房水 ， 不知其几千万落。长桥卧波，未云何龙？ 道行空，不霁何 ？高低 迷，不知东西。歌台暖响，春光 ；舞殿冷袖，风雨 。一日之内，一宫之间，而气候不齐。
开妆镜也；绿云扰扰，梳晓 也；渭流涨 ，弃脂水也；烟斜雾横， 也。雷霆 惊，宫车过也； 远听， 不知其所之也。一肌一容，尽态极燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年， 掠其人， 如山；一旦不能有，输来其间，鼎铛玉石，金块珠 ， ，秦人视之，亦不甚惜。
嗟乎！一人之心，千万人之心也。秦爱纷 ，人亦念其家。奈何取之尽 ，用之如泥沙？使负 之柱，多于南亩之农夫！架梁之 ，多于机上之工女；钉头 ， 多于在 之 粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城 ；管弦 ，多于 人之言语。使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益
固，灭六国者，六国也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六国各爱其人，则足以拒秦；使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？秦人 自哀，而后人哀之；后人哀之而不 之，亦使后人而复哀后人也。
⑷ 苏轼《赤壁赋》：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，
少焉，
白露横江，
水光接天。
化而登仙。
“何为其然也？”客曰：
“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，
此非孟德之困于周郎者乎？
抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
与子之所共食。”
⑸《诗经·卫风·氓》
媒。将子无怒，秋以为期。
行。士也罔极，二三其德。
⑹ 屈原《离骚》（节选）：
⑺ 李白《蜀道难》：
噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难难于上青天！
林间。又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难，难于上青天！使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑
夫当关，万夫莫开。
夕避长蛇。
⑻ 杜甫《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
⑼ 白居易《琵琶行》：
浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得
嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽江心秋月白。
沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。十三学得琵琶死，暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。商人重利轻别离，前月浮梁买茶
高中语文必背古诗文(含答案)
1．古诗文填空。
(1)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。(苏轼《赤壁赋》)
(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
(3)山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(曹操《短歌行》)
(4)三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。(《诗经·氓》)
(5)玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首(其一)》）
2. 古诗文填空。
(1)飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。(王安石《登飞来峰》)
(2)挟飞仙以遨游，抱明月而长终。(苏轼《赤壁赋》)
(3)结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。(陶渊明《饮酒》)
(4)诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。(《论语·为政》)
(5)剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。(李白《蜀道难》)
3．古诗文填空。
(1)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。(周邦彦《苏幕遮》)
(3)李白在《梦游天姥吟留别》中表现其蔑视权贵思想的诗句是：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？
(4)杜甫在《登岳阳楼》中，由个人身世转而写国事危难，感伤涕零的诗句是：戎马关山北，凭轩涕泗流。
(5)子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《论语·述而》)
4．古诗文填空。
高中语文需要背诵的古诗文
(1)在教育学生问题上，孔子认为：“ 不愤不启，不悱不发。”这说的是，在学生思维有阻碍的时候加以开导，在想说又说不出来的时候加以启发。
(2)故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(3)开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳咏，何伸雅怀？(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(4)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。(杜甫《蜀相》)
(5)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。(屈原《湘夫人》)
5．古诗文填空。
(1)还顾望旧乡 ，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。(《古诗十九首·涉江采芙蓉》)
(2)凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否?(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(3)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥 ，惟有幽人自来去。(孟浩然《夜归鹿门歌》》
(4)《寡人之于国也》中，孟子主张通过宣传教化来实行王道的'几个句子是：谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
(5)子曰：“不愤不启，不悱不发 。举一隅不以三隅反，则不复也。”(《论语·述而》)
6．古诗文填空。
(1)绕树三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》)
(2)或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外 。(王羲之《兰亭集序》)
(3)别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行 并序》)
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。(李白《蜀道难》)
(4)遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。(王勃《滕王阁序》)
(5)子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜！”(《论语·子罕》)
7．古诗文填空。
(1)独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。(李煜《浪淘沙》)
(2)策扶老以流憩，时矫首而遐观，云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
(3)子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”(《论语·述而》)
(4)于嗟鸠兮，无食桑葚，于嗟女兮，无与士耽！(《诗经·氓》)
(5)臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。(李密《陈情表》)
8．古诗文填空。
(1)盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(杜牧《阿房宫赋》)
(2)江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月，江月何年初照人？(张若虚《春江花月夜》)
(3)海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。(李白《梦游天姥吟留别》)
(4)况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。(李白《春夜宴从弟桃花园序》)
(5)岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。(杜甫《阁夜》)
9．古诗文填空。
(1)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。(王勃《滕王阁序》)
(2)弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。(白居易《琵琶行 并序》)
(3)杜甫《登高》一诗中既抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情，又蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神的句子是万里悲秋常作客，百年多病独登台。
(4)故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(荀子《劝学》)
身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也 。(贾谊《过秦论》)
(5)子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”(《论语·卫灵公》)
捐余袂兮江中，遗余褋兮澧浦。(屈原《湘夫人》)
10．古诗文填空。
(1)银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。(白居易《琵琶行 并序》)
(2)黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(李白《蜀道难》)
(3)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(王安石《游褒禅山记》)
(4)虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂行于己。(王羲之《兰亭集序》)
(5)罔薜荔兮为帷，擗蕙櫋兮既张。白玉兮为镇，疏石兰兮为芳。(屈原《湘夫人》)
11．古诗文填空。
(1)高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。(《战国策·荆轲刺秦王》)
(2)越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。(曹操《短歌行》)
(3)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。(李商隐《锦瑟》)
(4)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。(李密《陈情表》)
(5)千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。 (李白《梦游天姥吟留别》)
12．古诗文填空。
(1)白日沦西河，素月出东岭。遥遥万里晖，荡荡空中景。[陶渊明《杂诗十二首》(其二)]
(2)秦爱纷奢，人亦念其家。奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？(杜牧《阿房宫赋》)
(3)《声声慢》“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”，描绘了冷清凄凉的景象；《滕王阁序》“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”明媚中有几分落寞。
(4)朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。(李白《蜀道难》)
(5)淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极 ，二三其德。(《诗经·氓》)
13.古诗文填空。
(1)间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。(白居易《琵琶行 并序》)
(2)但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。(李密《陈情表》)
(3)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(苏轼《赤壁赋》)
(4)鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。(王勃《滕王阁序》)
(5)搴汀洲兮杜若，将以遗兮运者。时不可兮骤得，聊逍遥兮容与。(屈原《湘夫人》)
14．古诗文填空。
(1)子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣！” (《论语·述而》)
(2)同是写秦朝暴政的，有《过秦论》中的“于是废先王之道，焚百家之言”，还有《阿房宫赋》中的“使负栋之柱，多于南亩之农夫”。
(3)倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪?(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
(4)田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
(5)映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。(杜甫《蜀相》)
15．古诗文填空。
(1)复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。(《战国策·荆轲刺秦王》)
(2)仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。(王羲之《兰亭集序》)
(3)苏轼《定风波》一词中表现作者不畏困难，不为外物所左右的两句是：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
(4)东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。(李清照《醉花阴》)
(5)不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。(《论语· 述而》)
16．古诗文填空。
(1)狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”(《孟子·寡人之于国也》)
(2)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。登白兮骋望，与佳期兮夕张。(屈原《湘夫人》)
(3)悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。(陶渊明《归去来兮辞》并序)
(4)江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。（杜甫《秋兴八首》(其一)）
(5)可惜流年，忧愁风雨，树犹如此!(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)
17．古诗文填空。
(1)履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。(贾谊《过秦论》
(2)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。 (李商隐《锦瑟》)
(3)故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《荀子·劝学》)
(4)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·寡人之于国也》)
(5)嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘，间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。(白居易《琵琶行 并序》)
18．古诗文填空。
(1)策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。(陶渊明《归去来兮辞 并序》)
(2)问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。……飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)
(3)今两虎共斗，其势不俱生。吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
(4)侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。(苏轼《赤壁赋》)
(5)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
19．古诗文填空。
(1)桑之落矣，其黄而陨 。自我徂尔，三风食贪(《诗经·氓》)
(2)此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。[李商隐《马嵬(其三)》]
(3)陶渊明在《归去来兮辞》中抒发自己“乐天安命”情怀的两句是：聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑!
(4)冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。(白居易《琵琶行 并序》)
(5)故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。(《庄子·逍遥游》)
20．古诗文填空。
(1)心非木石岂无感？吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难(其四)》）
(2)昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。(李贺《李凭箜篌引》)
(3)垆边人似月，皓腕凝霜雪。(韦庄《菩萨蛮》)
(4)鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。(孟浩然《夜归鹿门歌》)
(5)塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。(陆游《书愤》)
21．古诗文填空。
(1)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？(曹操《短歌行》)
(2)《蜀道难》中，引用“五丁开山”神话故事的两句是：地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
(3)且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。(李密《陈情表》)
(4)酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。心非木石无感？吞声踯躅不敢言。（鲍照《拟行路难(其四)》）
(5)在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。(白居易《长恨歌》)
22．古诗文填空。
(1)呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》)
(2)千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。（杜甫《咏怀古迹(其三)》）
(3)玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（杜甫《秋兴八首(其一)》）
(4)楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。(辛弃疾《水龙吟?登建康赏心亭》)
(5)子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成 。”(《论语?子路》)
23．古诗文填空。
(1)庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。(李商隐《锦瑟》)
(2)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。(白居易《琵琶行 并序》)
(3)留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。(柳永《雨霖铃》)
(4)老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序》)
(5)于是舍人相与谏曰：“臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。……”(司马迁《廉颇蔺相如列传》)
24．古诗文填空。
(1)《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。(司马迁《报任安书》)
(2)守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨 ，到黄昏、点点滴滴。(李清照《声声慢》)
(3)关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。(王勃《滕王阁序》)
(4)雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
(5)叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔 。”(《论语·君子之风》)
25．古诗文填空。
(1)“乡人皆恶之，何如？” 子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
(2)百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·寡人于国也》)
(3)天之苍苍，其正色邪？其远而所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。(《庄子·逍遥游》)
(4)连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。(李白《蜀道难》)
(5)此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？(柳永《雨霖铃》)
26．古诗文填空。
(1)云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。(王勃《滕王阁序》)
(2)风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(3)凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。(《论语》)
(4)谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。(《孟子·寡人之于国也》
(5)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔，……路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。(屈原《离骚》)
27．古诗文填空。
(1)弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。(《论语·学而》)
(2)或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？(《孟子·寡人之于国也》)
(3)四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。(王勃《滕王阁序》)
(4)以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。(苏洵《六国论》)