何孟春的边塞诗
何孟春是茶陵派的重要人物，创作了大量的边塞诗歌，一改茶陵派把诗歌当成单纯的怡情娱志的审美态度，为明代边塞诗的复兴起铺垫作用。
何孟春(1474 ―1536年)，字子元，号燕泉，湖南郴州人。 少游李东阳之门，“传其诗派”，但后世多认为其 “惟才力稍弱，句调平易”，“诗文颇拙，率不能成一家”,但孟春学识赅博，着力于诗歌创作，这使得其边塞诗成为亮色之处，李东阳赞曰：“何郎少年美文藻，直以赏识随标题。”①本文试图对何孟春的边塞诗略作论述。
一、边塞诗的创作原因
1449年的“土木堡之变”，皇帝被瓦剌所虏,这种奇耻大辱使得许多文人开始关注边塞地区，进行相关文学创作，并赋予其鲜明的时代特征。何孟春使山西、出补河南、巡抚云南……“我今历遍秦胡域，尘土满头低压眉”②，使得其对边塞生活深有感触，故其边塞诗的数量仅次于唱和赠别诗。
二、边塞诗的思想和艺术特色
何孟春的边塞诗作，从其思想内容上看，有三个方面尤为引人注意：一是建功立业的理想与边愁乡思交织;二是反映戍卒和百姓的疾苦，为民呼号;三是关注西部农事。下文即分类进行探讨：
1.建功立业的理想与边愁乡思交织
诗歌作品与时代变迁密不可分。明朝不仅缺少盛唐的综合国力和实力，统治者更缺乏开明、开放的胸襟和气魄，这反映在何诗中，就是叹惋与豪情，悲怆凄凉与爽朗雄健的交杂。如其在云南讨平十八寨时所作的两首《平十八寨诗》，一首豪壮澎湃，诗人的激动之情溢于字里行间，另一首则深沉苍凉，铿锵有力。
其一：
石有声，贼当灭。白蟒去，黑猡磔。庚辰秋半兆先决。将士当场气何烈。巡抚御史亲持节。既得虎子塞虎穴。江流改盘山失�。正德十五年十月，磨崖可碑为谁设。此石有声得昭雪，都堂此辞刻此石，垂誓将来柱毋折。黑猡三千已截，猡党再来猡种绝。③
其二：
石不受祭，蟒犹知避。尔猡尔贼如何?无畏石祭，而悲蟒飞避威。尔贼尔猡，如何勿思?猡维贼首，为恶滋久。 岂天则骄，维固是负。贼本猡雏，实蕃有徒，寨以为居，峒以为逋。呜呼，尔猡毒同于蟒。呜呼，尔贼顽匪，石状彼蟒。 改图吾无往诛，此石路隅，今常俨如。尔猡其伏天地维育，尔贼其缩昆虫何蹴，而弗供征输，而专事�刳。呜呼，尔寨可终居乎，尔峒可终逋乎?④
第一首诗表达了作者“猡党再来猡种绝”的豪情壮志，志得意满的神情跃然纸上，第二首虽仍对剿灭匪贼表示自豪，但在字里行间已显示出另一番景象，可以说是骄傲之后的冷静，只是这种冷静已经失去了激情。作者的这种交织矛盾的心理，在其他边塞诗歌中也能看到。如他一面抒发“匈奴未灭何为家”的壮志，一面悲痛百姓“满眼民痍可告人”;有时是“天地此恩容有报，山林初志未全消”，有时却是“忧切敢忘民与国，道存空复病兼贫”。
2.反映戍卒、百姓的疾苦，为民而呼号
其《郊斋夜坐》其四把其爱国爱民，一心为国家安危、天下苍生为念的情怀萦回于诗篇的字里行间：
诗当有感句先成，坐里炉灰拨二更。
南檄正勤招讨使，西州重筑受降城。
终缨颇自怜初志，阮屐还谁念此生。
撩我缸花真浪喜，疮痍所在未全平。
而诗作《河西行》以七言排律的体裁描述了诗人在河西的见闻，“黄沙碛裹埋战骨，草木常随冤血枯”，“将士十九卧川谷，疮痍未可振臂呼”;斥责了监司对巡边这等重要事情的敷衍了事，并为无辜百姓鸣冤，“监司巡边覆失事，刀笔簿对谁当辜”，对北方游牧民族的抢掠行径作了提醒，“近者羌胡出冲突，行人性命悬须更”;还表达了自己以“有虫奋臂期当车，有乌避缴知衔芦” 的绵薄之力报销国家、保护百姓的愿望。
3.对西部地区农事的关注
何孟春在描写西域风光与生活风尚时，深入描写西域的风土人情，这使得其边塞诗不仅有浓郁的文学意味，更具历史学的重要价值。如《宁夏二渠谣》：
城东汉延渠，西有唐来渠。渠成溉我田，各得万顷余。秦家汉伯几十里，支派所至开黄淤。高黍下稻随所须，旱干水溢两不虞。异哉，境外土不减江南腴。呜呼，夏城二渠利诚�，边廪到今曾未纾。年年修渠时，五卫役万夫。沙椿与�草，急若星火输。谁能人人食其力，筋骨半作豪家奴。不见渠成后，公私同索租。呜呼，宁夏二渠之利有如此。此利之害何地无，此害江南何地无。
这首诗的选题跳出了唐人的原有套数，深化了边塞诗歌的表现面。它还是诗人对黑暗现实的揭露之诗，批判了那些尸位素餐的统治阶级以及雪上加霜的“豪家奴”，真实地反映了西部地区的现实状况。
就艺术特色而言，何孟春同其师李东阳一样，始终难以摆脱台阁体诗风的影响，故其边塞诗对客观事物刻画不足，部分边塞诗的格式套用景色描写起头，人生感慨结尾的模式，显得冗长且枯燥;而且何孟春尤其钟爱平淡诗风，这在其《余冬诗话》中有论及：“太白诗清水出芙蓉，天然去雕饰，论诗者谓只一出字便是去雕饰也;退之诗壮非少者哦七言，六字常语一字难。”从而使得其边塞偏重白描，语言过于平易，与诗人所追求的盛唐气象愈来愈远，而偏向中唐气象。这亦是孟春才力逊于李东阳的原因之一。
另外，燕泉诗集中数量最多的.唱和、赠别诗中也出现了边塞题材，如《潼关次陈廷言郎中韵》、《忆旧赠所知》等，这些唱和诗或创作于诗人巡边途中，或是缅怀巡边见闻，其思想内容和艺术特色，都不是其他唱和、赠别诗所能比拟的。
三、成就与地位
陈田《明诗纪事》评何孟春“惟才力稍弱，句调平易;而学殖既深，亦自远于俗调。”这是平允之论，何孟春的诗歌，包括边塞诗，既有“远于俗调”之长又有“失之平衍”之憾。我们应该一分为二地给及其公允的评价，所以笔者结合前文分析，对何孟春的边塞诗在茶陵诗派，乃至整个明代诗歌史的地位进行定义。
首先，何孟春以其亲身经历为茶陵诗人在后世学者中平反。通过分析可知，关心民生疾苦，为百姓的痛苦而呼号奔走，是其边塞诗最鲜明的主题。某些学者认为茶陵派诗人诗歌的思想内容是比较贫弱的，他们对社会的关心不够，基本上是把诗歌当成个人怡情娱志之作，何孟春的边塞诗证实了这一观点是不确切的。
其次，何孟春诗集的边塞题材，对茶陵诗派而言，有开拓题材之功。以李东阳、刘大夏、杨一清、谢铎为例，他们虽关注了国忧民患，并为此创作了不少佳句名篇，但由于他们都没有亲历边塞，尤其是李东阳“四十年不出国门”，对边疆地区缺乏真情实感。
最后，明孝宗弘治至明神宗万历时期,边塞多事,于是边塞之作始大量产生。何孟春的边塞诗创作对前后七子，乃至整个明代诗坛起了铺垫和推波助澜的作用。
注释：
①李东阳.《怀郴州，为何郎中孟春作》，《李东阳集》。
②本文所引诗文，若无特别标明，皆引自《四库存目丛书》所收录的《何燕泉诗集》。
③本文所引《平十八寨诗》未见收录在《何燕泉诗集》中，此诗引自清光绪六年世读堂刻《何文简公遗稿》。
④此诗引自明万历二年郭崇嗣邵城刻、万历十五年汤日昭重修《何文简公文集》。