赏析诗仙李白的诗词名作1
李白《古朗月行》的意思及赏析
古朗月行
李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台①镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团圆。
白兔捣药成，问言与谁餐?
蟾蜍蚀圆影，大明夜 已残。
羿②昔落九乌，天人清且安。
陰精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何?凄怆摧心肝。
①瑶台：传说中王母娘娘梳妆的地方。
②羿：指后羿，传说他射掉了九个太陽。
小时候不知道月亮，就称它为白玉盘。又怀疑它是瑶池的镜子，飘荡在白云之间。仙娥与桂树，似乎在月中隐隐浮现。只见玉兔放下药杵，也不知它是为谁制丹。却有那可恨的蟾蜍，把月亮啃得残缺不全。回想当年，后羿射下九个太陽，才为人间解除了灾患。如今谁来拯救月亮，让它恢复光亮呢?我已经不忍心再看，更不忍心留下它独自离开，但我又能为做什么?只有让忧愁损伤心肝了。
【天真之美】
这首诗描写了李白小时候对月亮的理解。一方面，他觉得月亮上有桂树与玉兔，有蟾蜍和后羿这些传说，对月亮无限的向往;另一方面，他又担心月亮会被伤害，忧心之余，却不能做什么来挽救，不禁感到肝胆俱损，伤心不已。“小时不识月，呼作白玉盘。”简单直白，道出了一颗天真的童心。
【赏析】
你小时候对月亮的理解是什么?你听说过玉兔捣药的故事么?我们已经讲了很多关于月亮的诗了，想一想谁的诗句最让你觉得月亮是美妙的呢?
【启示】
有一个成语叫做“返老还 童”，就是说人老之后，就会像童年时那样简单、心地纯洁。很多人在成年之后，也都希望回到童年再去感受那种无忧无虑的时光，而很多大作家到了晚年，写出来的作品都像李白的《古朗月行》一样，淳朴真诚。难道人真的是从童年回到童年吗?其实最值得珍惜的，是一种纯正、简单的生活态度，任何人在任何阶段都可以拥有。
赏析诗仙李白的诗词名作2
李白《北风行》的意思及赏析
北风行
李白
烛龙①栖寒门，光曜犹旦开。
日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台②。
幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去，遗此虎文金柄钗。
中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。
箭空在，人今战死不复回。
不忍见此物，焚之已成灰。
黄河捧土③尚可塞，北风雨雪恨难裁!
①烛龙：神话中司冬夏及昼夜 的神。人面龙身无足，住极北太陽照不到的寒门。衔烛照耀，以开、闭眼分昼夜 ，以吹、吸分冬夏。
②轩辕台：传说中黄帝的陵墓。
③捧土：比喻杯水车薪，不自量力。
烛龙栖息在极北，以它的睁闭、呼吸区分昼夜 和四季，代替太陽的是它口中所衔的蜡烛发出的微光。日月照不到那里，只有从天上刮来的阵阵寒风。燕山上的雪花大得如同竹席，一片一片遮掩了轩辕台。幽州思念丈夫的妇人在这寒冬腊月，停止歌舞愁眉紧锁。她靠着门望着路上的行人，心中想着在长城服役的丈夫受冻受苦，不禁心中悲伤。
当年他提着剑离开时想着要救边关，只给我留下了一个虎纹金柄的钗子。还 有他的一对用羽毛做弓尾箭，如今满是蜘蛛网和尘埃。箭还 在，人也许已经战死不能回来了。看到他的东西就叫人伤心，一把火烧成灰了反倒干净。就算用一捧一捧的土去堵住黄河也是有可能的，但寒风和大雪冲不走我心中的恨!
【落雪之美】
北方的冬季经常下大雪，但是能有李白《北风行》中这样的大雪的，还 不多见。燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。雪花能像席子一样大，一片一片连在一起，该是多冷的天啊!异常的大雪代表怨恨和冤情，这样的大雪该是什么在怨恨呢?天寒地冻，在外的游子征夫怎样过冬?一场落雪，引发了读者的种种猜想，也引发出下面的思妇诉苦焚箭的故事来。
【赏析】
《北风行》是乐府诗，古人用以伤行人不归，李白仿照前人的模式，大胆创造，别出新意，被誉为“擅奇古今”。这首《北风行》从一个感叹游人不归的一般题材，开掘出控诉战争罪恶、同情人民痛苦的新主题，将这首乐府的创作题材大大开阔了。我们也可以从古人常写的题材入手，提炼一些自己的观点，比如常见的望月远怀、家书等，都是可以在老套路上出新意的。
【启示】
也许我们还 不觉得自己生活在一个幸福的社会中，但是与这首诗中的人比起来，我们真的已经很幸运了，没有战争、没有饥饿、没有生离死别。那么我们是否应该做点什么，来回报这个安定的社会呢?虽然我们现在的生活已经很幸福，但并不是每一个人都能感受到这种幸福，所以我们还 有很多事情等着要做，有很多人需要我们的帮助。
赏析诗仙李白的诗词名作3
秋浦歌(其十五)
李白
白发三千丈，缘愁①似个②长。
不知明镜里，何处得秋霜。
①缘：因为。
②个：这样。
白发长有三千丈，这是因为我的愁绪也这样的长。对镜自照，入眼的是一个白头，到底是哪里来的重重心事，让我的头发染上了秋霜。
【白发之美】
李白在《将进酒》中说：“高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”白发是他常用的一个意象，因为我们常会将它与愁绪、沧桑联想到一起。在《秋浦歌》中，他将自己的发白写成三千丈，也是为了表达自己的愁绪像三千丈白发一样的长。“白发三千丈，缘愁似个长”，有谁知道三千丈的距离有多远呢?这样奇特的想象，让人深感诗人的愁苦之情。
【赏析】
诗人说自己愁绪如三千丈的白发，又说对镜自视的时候，也很好奇到底是哪里来的“秋霜”，总之为什么愁白了头，没有明说。因为这种愁绪是来自政治上的失意，但又不好明说出来，以免触怒了权贵，惹上不必要的麻烦。在写作中，有时候会有不便于明说的事情，这时就要隐去不提，像《秋浦歌》这样，留下空白让读者来完成。
【启示】
孔子说如果四十岁还 没有闻名，这个人就没有什么希望了。李白做这组诗的时候，已经五十岁了，但在政治上还 是默默无闻。想到自己年事已高，他不禁满怀愁绪。人到中老年的时候，常会回过头来总结自己的一生，这时如果能有一些成就，才会稍感欣慰。但很多人在年轻时不曾想过要向后看，也就没有压力和动力。其实不仅在老年时要总结，人生的每一个阶段都要去反省，才能进步。
赏析诗仙李白的诗词名作4
李白《望庐山瀑布》的意思及赏析
望庐山瀑布
李白
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天①。
①银河：天河。九天：天空的最高层。古代传说天有九重，最高的一层称为九天。
在陽光的照耀下，庐山的香炉峰上的云雾变成了紫色。远远就看见一道瀑布如白练一般挂在山前。瀑布从高处急冲而下，使人怀疑这是从天上倾淀下来的银河。
【昂扬之美】
李白的浪漫有温馨的、有调皮的，而在这里是昂扬的。整首诗都体现着一种昂扬的气势，特别是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”这两句。“飞流直下”描绘了瀑布奔流的气势，“三千里”则是它给人的直观印象。张九龄在《湖口望庐山瀑布水》中也说“万丈红泉落，迢迢半紫氛”，但是他的意境不如李白诗中的直观、凝练。结尾一句，将瀑布比做直落九天的银河，让瀑布在壮观之外，多了一层神秘和深邃。
【赏析】
这首诗有一个流畅的观察顺序。先是从遥远的地方看到香炉峰上紫气缭绕，接着看到了一条白绢一样的瀑布全貌;随着观察者的走进，瀑布的壮丽气势直逼眼前，陶醉壮丽的瀑布之中，他的想象也被勾起来了。在这个过程中，读者也似乎见到了香炉峰上的瀑布，诗人就像一位导游。写景的时候要把握好描写的顺序，由远及近或者由近及远都可以。
【启示】
开元十三年(725年)，李白游览庐山时，创作了这首诗。庐山的风景直到现在还 是那样引人入胜，人们想到对瀑布的形容时，也总会想起李白的名句来，因为他在对壮丽风景的描绘中，还 展现出了开阔的胸襟与昂扬的气势，这样的人格之美，令人羡慕、追忆。生命有限，是永远的灵魂之美。
赏析诗仙李白的诗词名作5
独坐敬亭山①
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
①敬亭山：敬亭山在宣州，今安徽宣城。
天空中高翔的鸟儿现在都回家了，一朵白云悠闲地渐行渐远了。只有我和敬亭山还 留在原地，怎么看着彼此都看不够。
【浪漫之美】
李白被称为“诗仙”，其诗最大的特点就是浪漫。在这一首诗中，他先是写鸟儿们都走了，连最后一片白云也离他而去，将自己放在一个孤独无援的境地中，然后说：相看两不厌，只有敬亭山。这时的敬亭山像一个忠实的好朋友，它和李白相互喜欢，一人一山就这样面对面坐着，看得津津有味。这是一种单纯的浪漫，也是一种潇洒的浪漫。
【赏析】
《独坐敬亭山》的前两句写了诗人的孤独感，这是一种被抛弃、被遗忘的孤独，后里两句却说，自己并不是孤独的，还 有敬亭山陪伴着自己，而且用了“两不厌”，这其中又有一种得意之情。在最孤独的时候感受到的友情是最珍贵的，在最困难的时候得到的帮助是最温馨的。想要让人感受到自己想要表达的难能可贵的东西，就先将这种东西置于它最需要出现的时刻。
【启示】
这首诗创作于李白在外漂泊了十年、游历到了宣州时所写。生活的不如意使他倍感孤独，但是他又不愿为了多一些所谓的朋友而改变自己，于是，就将敬亭山当做自己的知音，在独坐敬亭山中得到安慰。李白之所以为李白，正是因为他宁愿看着敬亭山，也不愿意随波逐流违背自己的内心，一个人的灵魂是不能自我欺骗的，必须要真实地面对。