尊敬的孔爷爷：
您好！
我是一名七年级的学生，今天让我来给您写一封信。尽管我知道就算给您写了信，也得不到您的回信，但是我还是决定怀着崇高的敬意给您写一封信。
您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我一直认为您是位和蔼可亲的爷爷，您虽然离我们远去，但是您的精神却永远“住”在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间的消逝而褪色，您撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，让我们在黑暗中找回正确的方向。您的思想主张仍然启迪着我们，时刻熏陶着我们……
由您及您弟子的言论结集而成的《论语》一书教育了世世代代的读书人，也指导着无数的从政者。宋朝丞相赵普曾经说过“半部论语治天下”的佳话……时至今日，您的许多学习方法和学习态度依然得到人们的运用和借鉴以及肯定，“温故而知新”、“学而时习之”、“己所不欲，勿施于人”……它们经久不衰，顽强的站在中国历史和中国文化的发展长河中，谱写了一首特别的诗篇。《论语》这部传世佳作，在历代王朝的考试中都是必考的。
这不仅要使我发问了，为什么《论语》这部书在历代的考试中都是必考的？
没有人知道这是为什么。我想是因为它的文化知识特别丰富，蕴藏的魅力无可媲美，集结了我国的礼貌、礼仪……于一身，所以才受到各朝统治者的喜爱和重视吧
孔爷爷，这还不算是使我最敬配您的，我最敬佩您的是您的精神——不达目的誓不罢休。正是具有这种精神才使您有了周游列国的想法，您不但这样想了，而且这样做了。您在风餐露宿、食不裹腹的情况下依然坚持周游列国，虽然遭到了拒绝，但您依然坚持，哪怕是只有一点希望也要坚持。我想正是这种不达目的誓不罢休的精神才使您完成了周游列国，虽然没有一个诸侯国听取您的意见。但您并不灰心丧气，您返回鲁国，专心执教。您打破教育垄断，开创了私学先驱。弟子多达三千人，其中贤人七十二，其中有很多皆为各国高官栋梁。
孔爷爷，您可能还不知道，您已经成为名人了！美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“21世纪人类要生存，就必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
能够给您写信，我感到十分荣幸，感谢您为我们留下了无比巨大的文化财富。
此致
敬礼！
初一学生：张XX
20xx年5月28日
尊敬的孔子爷爷：
您好!我是一名二十一世纪的中学生，与您隔着非常远的距离。您在我们心中是伟大的文学家、思想家、教育家。但我知道您也一定是一位和蔼可亲的爷爷，您虽然已经离我们远去，可您的思想主张并没有因为时间的流逝而褪色。
当我还在牙牙学语的时候，“人之初，性本善……”
在我的脑海里深深扎根，随着年龄的不断增长，在儒家学派的思想滋润下，它渐渐发芽，不断成长。
我最喜欢读的是《论语》，这本书如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中寻找正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们慢慢品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们，让我们在挫折与磨难之中渐渐成熟……
您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得了学无止境的道理，“温故而知新”后，再一次让我感受到读书的乐趣，当我控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦说乎?”让我自觉地调整好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒般让我自觉制定好了学习方法……
此时此刻，我心中有种说不出的喜悦，好似远方飘来的子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
我应如何理解呢?
廉颇与蔺相如是当今家喻户晓的人物。蔺相如对廉颇的无理、恶意诽谤，采取“恕”，才有了后来的“负荆请罪”。蔺相如如是优秀的，对于廉颇的“负荆请罪”，并没有对其有意刁难，而是原谅了他，这就是“恕”。
我还在思考“恕”可以终身奉行时，日本左翼分子的行为使我对“终身奉行”产生了怀疑。
在侵华战争中，日本军官在南京等地犯下的罪行：屠杀中国人，制造化学毒剂，这一切的一切，令数百万中国同胞非常恼怒，我们都以“恕”对待他们，希望友好相处。可是日本左翼分子却否认日本侵华，从高中历史教科书中删去。我们还应该以“恕”去对待他们吗?
我想，不会。
孔爷爷，您教会了我很多!“三人行，必有我师”，让我学会了选择良师益友，“不耻下问”，让我攻克许多难题，“君子成人之美，不成人之恶”，让我学会了怎样做一个君子……
孔爷爷，我认为这些还不够，我要再接再厉，认真学习您的“仁”的精神及高贵的品质，争取做个为祖国争光的好学生!
此致
敬礼!
姓名：
日期： 年 月 日
尊敬的孔爷爷：您好！
在另外的一个世界过得还好吗？我是二十一世纪一名普通的中学生，这是我第一次斗胆写信给您，面对您这位伟大的教育家、思想家、文学家，心中不免有些激动，心中有千言忘语不知该如何向您说起……
孔爷爷，您的名字已经家喻户晓，您是一位了不起的人，被后世尊称为“孔圣”。您虽然早已离开我们，但是您的思想，您的精神，您的智慧，永远留在了每个人的心中。直至今日，您播洒的仁爱的种子依旧在每个人的心中蓬勃生长，您播洒的思想的种子，没有因您的远去而褪色，一直在影响着我，使我能够在茫茫大海中迷失后找到正确的航向。在学习上，我的成绩总是忽上忽下的，在我们班竞争也很激烈，每次考完试后，看到自己那不理想的成绩，心中就好像是打翻了五味瓶，什么滋味都有，眼泪也总是在这时候来看望我。是您的“温故而知新”，这个学习法宝，让我的成绩在一步步提升；是您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，时刻警示着我，使我明白：一个人在学习中倘若只知死学，而不思考，那他将毫无所获；是您的“不耻下问”，让我攻克更多难题，与老师走得更近，学习更上一层楼，让我在迷惘的学海里找到了知识之门，帮我找到了开启智慧之门的钥匙；是您的……总之，您的言行在学习上帮了我很大的忙，使我制定了良好的学习方法，一直都在启迪我追寻那无止境的学问。不仅在学习上，在生活中您的话也时时鞭策着我。我大概天生就比较懒吧，总不想干这干那的。每当放假，妈妈总会让我扫地或者刷锅，而我又不想做，就总是说“让我姐干去吧”！
每当这时就会发生一次小战争。但是自从我明白了“己所不欲，勿施于人”这句话的意思，教育了我：自己的事自己做。干家务并不是妈妈一个人的事，也有我的事，所以在以后的生活中我逐渐改掉了“懒”这个毛病。记得还有一次，我在公园里闲逛，在小路上远远的就看见了一个亮闪闪的东西，走近一瞧，原来是一个戒指，很漂亮，当我正想戴在手上时，这时我想起了“岁寒，然后知松柏之后凋也”，明白了君子和小人只在一念之间，想必戒指的主人现在也很着急吧，我便交给公园的看守人并写了一个通告……孔爷爷，您教我的又何止这些呢？您的一言一行不仅是对我，对全世界的人都产生了很深的影响，我相信您的思想、精神和智慧一定会永远流传下去。
您的一言一行都是我人生最重要的财富：使我抛掉思想上的污点，完善行为上的不足，修补性格上的漏洞，总之，使我受益终生！
姓名：
年月日
给孔子的一封信最敬的孔爷爷：
您好，我是一名与您相隔千年的中学生。您在别人心里是一位神圣的教育家、思想家和文学家，但我认为您一定是一位和蔼可亲的老爷爷，您的思想主张没有因为时间的消逝而褪色，您的“仁爱”依旧在我们心中。您的弟子为您编纂的《论语》一书，如一盏指明的路灯，让我们找到了一条正确的路，您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们，教育着我们……
那一次，学校组织卫生大扫除，我和另一个同学被安排摆放桌子和板凳。看着外面的同学玩得很开心，我竟然对那个同学慌称我的脚崴了，需要他帮我摆放一下，那位同学干脆的答应了。于是，我装做痛苦的样子走出他的视线，然后痛痛快快的和其他同学玩了起来。当我尽兴后走进教室时，发现老师正在训斥他，原来他只顾着帮我，而自己的区域却没来得及摆放。看到这一切，我心里有一种负罪感，我感到愧疚。孔爷爷，当您的“己所不欲，勿施于人”进入到我的脑海里时，就像一把利剑直插进我的心脏。是啊，连自己都不想承受的事情，为什么要施加于别人呢？如果那样，我和小人又有什么区别呢？孔爷爷，是您给我的人生上了一堂课，一堂终身受益的课！
孔爷爷，您知道吗？在我们这个年代，是一个竞争的年代，稍有不慎，就会输在人生的道路上，所以只有好好读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我从前却是“三天打鱼，两天晒网”所以成绩也是原地踏步。看到其他同学个个都是“芝麻开花—节节高”而我却与他们相差千里，我心里很不是滋味。我也曾“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”但每一次都是坚持几天就不行了，直到我看到论语时，才发生了巨大的转变。
孔爷爷，您的“学而时习之，不亦说乎”让我找到了读书的乐趣，您的“温故而知新”又让我明白了读书的技巧，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”又让我明白了读书要学与思相结合的道理。
其实，孔爷爷，您教给我的除了学习方面，还有其他方面。“三人行，必有我师焉”告诉了我“天外有天，人外有人”；“不耻下问”让我攻克了更多难题，学习更上一层楼；“知之为知之，不知为不知，是知也”让我懂得了知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智者；“君子成人之美，不成人之恶”更让我学会如何做人……
孔爷爷，您的思想照亮了华夏子孙的茫茫路途，指引着我们的衣食住行，您的一言一行都是我们最好的课程。孔爷爷，看到这些，您一定很欣慰吧？
此致
敬礼！
尊敬的孔子：
您好！
我是一名与您相隔两千多年的初中生。您的《论语》我虽不能完全悟懂，但随我的成长还是可以感受到那朴素文字的力量，它陪我一路走来，教我如何快乐地生活，甚至改变了我以前所谓的理想观。
您说过“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”对于我这个生活在当今这个物质至上时代的孩子来说，最大的理想就是挣最多的钱，买大房子，过有钱、有面子的生活，因此，我在读书、考试时，只在乎考试成绩而忽略了学习过程的快乐和意义，慢慢地缺失了那种幸福快乐的感受。我的思绪是混乱的，内心充满不安，两千多年后的今天，带着怀疑和矛盾，我铺开稿纸给您写信。
记得在《论语·先进》中，您问弟子们的志向，子路、冉有、公西华，他们的态度一个赛一个的谦逊，可您却没有给予什么评价，而是问曾皙“点！尔何如？”曾皙曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏尔归。”您却喟然叹曰：“吾与点也！”我很是吃惊，这叫什么宏图大志，哪比得上子路，可您对“率尔而对”的子路回以微微冷笑。我看到这时十分不解，老师难道不希望学生有大的抱负么？可现在，我竟也好想在春天穿上春装，在这个大地复苏的季节与好朋友们去开冻的沂水中洗涤自己，在云雾台上和春风自然相融、共舞，然后唱着歌回家。可这对于今天这个高科技反季节的时代来说很奢侈，而我的“理想”哪里称得上是理想，不过是一种违背内心的物质至上的自私思想的体现。多年后，住上大房子的我能得到心灵的快乐安逸和满足吗？如果每个人都为了金钱和物质拼搏，又有什么意义呢？学习和生活的快乐在乎于过程的体验，在乎于方法的掌握，对知识的运用，想到此我自己竟也释然了，学习的动力反而如泉水一样涌了上来。
学习和做人，是我这个年龄的少年一直在困扰的问题。看到您回答子贡的三个问题时把“士”分为三个等级：第一级是“不辱君命”；第二级是“不辱祖先”；第三级是“言必行，行必果”。审视自己，竟连第三级都做不到。
于丹在解说《论语》时讲过，一切高远的理想都建立在朴素的起点上，了解心灵的愿望，一个有担当、有信念的人才会在这个社会上有所建树。《论语》传递出温柔的力量，它鼓励我们关照内心，让我们有理由相信我们的理想是有根的。
对我而言，只有养成好的品德、习惯，才会更好地去学习，掌握更多的本领，服务于社会。而您朴素的语言足以令我在成长之路上陷入深深的思考。两千多年的距离，我以文字向您阐述一个初中女生的烦恼，假如可以穿越，我会与您席地而坐，去倾听曾皙宁远的琴声和您的谆谆教导。看着您恬淡的眼睛，用心去感悟成长！
敬爱的孔先生：
您好！我是您的一个学生，一个您从未谋面的学生，一个生活在二十一世纪的一个学生。孔先生，您可知道，二十一世纪是一个在学习上多么累人的世纪！每天，当太阳还在沉睡时，我就已经睁开困倦的双眼开始背单词、默课文……
中午，当大家都在午睡时，我却“高速运转”着我那只睡了二十分钟还疲倦着的大脑，完成那一条条多得让人头胀的作业；晚上，当月亮都闭上了双眼的时候，我仍在冥思苦想着那一道道数学题……每天，都是如此。可是辛勤的劳动并没有收获丰硕的果实，我的进步仍是很小。这样的结果让我不免有些失望，有些想放弃了。失望的我从书架上随意拿下一本书，看着，看着，突然，在这本书上，我看到了阐述学习与思考的句子“学而不思则罔，思而不学则殆”；我反思自己平时的学习，豁然发现自己虽学又思，但却没能勤于提问。我一边想着。一边拿笔在本子上记下学习方法上的不足——勤于提问。
勤于提问，就是在学习中善于提出问题，并用自己的理解予以解答，解答不了的问同学、老师或一起探讨。获得一点小收获，原本已熄灭的学习奋斗之火又被点燃。抓住了“勤于提问”。继续往下读，往下读……当我阅读到阐述正确的学习态度是实事求是、不能不懂装懂的句子“知之为知之，不知为不知，是知也”时，顿时想到了平时我遇到不懂的问题时的态度：不是理直气壮地去问老爸、同学和老师而是问同学要解题答案，或是直接把那题“晾”在一边，不理了，或是要别人的答案，询问了一下解题方法、步骤，研究了一会儿，“半桶水”的料，就写在作业本上了，。想到这儿，我不禁惭愧地低下了头，为自己的行为感到羞愧。我抬手在手旁的本子上记下了学习方法上的又一个不足——不认真负责的态度。爸爸说，这种不认真负责的学习态度，长期以往会损害自己的一生，必须改掉！接着，我又继续往下读，又总结出了几点在学习方法上的不足，例如：不善于从正面学习，从反面借鉴；没有温故知新……看完了这本书，“回头”瞧瞧书名，这才发现这本书原来是儒家经典之一、“四书”中的——《论语》。
孔先生，谢谢您，也谢谢《论语》。如果没有您，您的弟子们也就不会把您的言行记录下编成这本书——《论语》，也就不会让几千年以后，您的学生，我，有幸拜读这本书——《论语》，了却我的烦恼，重燃我的“努力奋斗之火”让我从书中获益匪浅。孔夫子永垂不朽！
您的学生：
年月日
尊敬的孔夫子：
您好!
我是你两千年后的一名后生，也是崇尚儒家的一位粉丝，对“至圣”的您充满敬意，因此，我给您写下了这封信。
我知道，您创办了私学，扩大了受教育的范围，打破了官府的垄断，这对于普通百姓来说无疑是一个好举措。
您告诉我们要爱人，广泛地理解与体贴别人。“已所不欲，不施于人”。这是您“仁”的思想。您还讲到，具有“仁”德的人无论在多么艰苦的环境中，要坚定自己的信念，不随波逐流，这让我们受益匪浅，分享者“仁”的智慧。
在这个复杂的社会中，能够坚守“仁”的思想，对我们每一个人的成长都是至关重要的。自己的.言行举止符合社会规范，自觉地约束自己，加强个人修养。您的“礼”也对后世产生了极大的影响。但我觉得，“周礼”那些繁琐的形式以及行为只会加重人们的负担，并不能从根本上让人们真正的理解“礼”的含义。“礼”就是要求人们自我约束，而并不是被迫以各种方式去表现，从而失去看“礼”的本意。
您讲，“孝俤”是“仁”的根本，一个人如果孝顺父母。尊敬兄长，就不会犯上作乱，做出反对君主的事情来。您又把“忠”与“孝”联系起来，认为只有对父亲尊重的人才能君主忠心耿耿，但人心莫测，一个人的眼中可能只有父母，也可能只有君主，但心里既有父母，又敬重君主的人还只是少数，毕竟“忠孝两难全”。
但是，你提倡父母死了之后，儿子要按周礼举办隆重的葬礼，还要守孝三年，守孝期间不能改变父亲的规矩，不能出远门，这才算是尽了孝心，其实我认为，父母逝后百般地遵守这么多规矩也没什么用。只要父母健在时好好的孝敬父母，这才是真正的尽孝心。
作为伟大的教育家，您的各种观点，我是十分赞同的。譬如您主张要“因材施教”“有教无类”“独立思考”这对我们的学习和生活都是有许多好处的。
在您之后的汉朝，他们把您的思想加以改造，用“忠”“孝”“仁”“义”统治着人们的思想，并开始了“罢黜百家，独尊儒术”的局面，为儒家思想的广泛传播与深入人心奠定坚实的基础。
早在四百年前，意大利的传教士就翻译的《论语》您的思想传遍了世界各地，20xx年的9月6日至10日，举世瞩目的“孔子文化周”亮相巴黎，联合国会议大厅内悬挂着您的名言—“已所不欲，勿施与人”。这是联合国对您的最高赞誉。如今，只要有华人在地方，就有“孔子学院”“孔子文化”等。您不仅名扬全球，也让我们为您自豪。
孔先生，非常感谢您能够阅读这一封来自两千年后的信件，在这里。我要代表全体热爱儒家文化的人们感谢您带给我们这么多的文化盛宴。
愿您的思想广泛传播，深入人心。
此致
叩首!
后生：高云飞
公元20xx年三月廿二日
尊敬的孔子先生：
您好！我是来自21世纪的少年，久仰您的大名，借这次时光邮件的契机，与您共同探讨对2500年前的知识的汲取发扬。
美国诗人、哲学家爱默生认为“孔子是全世界各民族的光荣”。1988年，75位诺贝尔奖的获得者在巴黎集会，会议结束后发表联合宣言，呼吁全世界“人类如果要在21世纪生存下去，就必须回首2500年前，去孔子那里汲取智慧。”这些都无疑最有力地高度赞扬了您的智慧和人格。
远在2500多年前由于身处乱世，您所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧您的才能，足见您无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使您将很大一部分精力用在教育事业上。您最终返回鲁国，专心执教。您打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中贤人七十二，便是著名的七十二贤。七十二人中有很多为各国高官栋梁。又为儒家学派延续了辉煌。
而《论语》更是您诸多文化宝石中的最璀璨的一颗，它将永远闪烁在中华民族永不泯灭的火光中！
《论语》主要是记录春秋时期您和您的弟子弟子言行的一部书，语言简洁精炼，含蓄，字字珠玑，含义深刻，其中有许多言论至今仍被世人视为至理。您的教诲或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。这些文化珍宝，让您在我心中有了一个形象：身材高大，气势非凡，透露着一种仁爱、智慧。《论语》还成功地刻画了您许多弟子的形象：颜回的沉默聪慧，子贡的聪颖善辩，子路的豪爽鲁莽，都栩栩如生，您因材施教，对不同的人，您考虑了不同的个性，不同的优缺点、不同的长处，给予了不同的教导，这才是教育的最高境界。
给人印象最深刻的，更是那些至理名句，千古流传：己所不欲，勿施于人；不患人之不己知，患其不能也；邦有道，谷；邦无道，谷，耻也；弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文；人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何；人之生也直，罔之生也幸而免。
这些名言，实在不能用语言说出它的精妙，好似重山，走进一座，更有一座，令人深思，回味，拍手称快。
您，是中华民族，乃至世界的伟人、毋庸质疑的成功的教育家，为历史文学做出了杰出的贡献。人们将永远铭记您，时刻谨记您的教诲，这2500年前的文化，是最绚丽的文化。
愿这封信，带着我的敬佩和想望，穿越现在，送给长眠与地的您。
写信人：
日期：
尊敬的孔爷爷：
我是您的忠实粉丝,相隔数千年后壮胆写信打扰您,不好意思。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色。包含您思想的《论语》一书，如一盏海上的灯塔，能让我们在黑暗中找回正确方向；如一杯浓浓的绿茶，让我们细细品味人生的苦乐；如一张复杂的药方，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……
您去世已有两千多年了，千古江山，风流人物层现倍出。在浩浩中华英雄之中，能与您同争光辉者少矣。
当年您是我们中华民族“礼仪之邦”的倡导者。其意思是说我们中华民族是一个有礼节，讲道德的高尚的民族。“礼节”二字，简单地说就是礼貌。礼貌有什么意义呢？“礼貌”既是良好品德的表现，又是高尚文明的表现，它可以令人类彼此间相处得非常和谐，所以礼貌对人类来说是非常重要的。如果一个人没有礼貌，那么很容易使人对你产生讨厌的感觉，长此下去，别人就会远离你，使你很难得到别人的帮助。没有礼貌会造成很多恶果，轻者别人会认为你没有教养，不愿与你深交；重者，则对你产生不满，甚至产生怨恨，发生冲突，或产生意外，所以没有礼貌对一个人的祸害是很严重的。
反过来，如果你对人有礼貌，别人会认为你是一个有良好家庭教育有修养的人。长大之后，对于从事社会工作也有很大的帮助，如果再加上你的才干和智慧，在事业上便不难有成功之日。所以，我们必须从小就要养成有礼貌的良好习惯。
礼貌要怎样培养呢？其实，礼貌问题在我们的日常生活中经常遇到，如：受到别人帮助要道谢；不小心碰到别人要说对不起；见到长辈要问好……
只有在有礼貌有文明的社会里生活才可能愉快，人与人之间相处才可以更加融洽。那么，世界也就变得更加和谐了，您说礼貌是何等重要啊！
其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢？“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
此致
敬礼
您的忠实粉丝：
尊敬的孔爷爷：
您好，我是一名二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人的心里是神圣的大教育家、大思想家、大文学家，可我知道您一定是一位和蔼可亲的爷爷，你虽离我们远去，可您的精神永远留在了我们的心中。您的思想主张没有因为时间消逝而褪色，您曾撒下的“仁爱的种子”依旧在我们心中蓬勃生长。
包含您思想的《论语》一书，如一盏指路明灯，能让我们在黑暗中找回正确方向;如一杯香浓的咖啡，让我们理解细细品味人生百态，才能感受到它的香甜;如一支支锋利的箭，让我们懂得“良药苦口利于病”的道理。您的思想主张启迪着我们，熏陶着我们……孔爷爷，您知道吗?在我生活的这个时代，是一个充满竞争的时代，所以只有努力读书，才能为自己的未来铺上红地毯。而我读书却是“三天打鱼，两天晒网”，所以成绩也一塌糊涂，看着同学个个都“节节高升”，而我却一落千丈，心中也似打翻了五味瓶，直到《论语》，走进我的生活，孔爷爷您的谆谆教导是我如沐春风，您的“默而识之，学而不厌”让我深深懂得学无止境的道理，“温故而知新”后，让我感受到了读书的乐趣，学习的动力，当我在控制不住自己时，您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……您的一言一行都深深影响着我、启迪着我所追寻的。
孔爷爷，您是世人心中的“大圣人”，您知道你在生活中的思想主张对当今社会是多么重要吗?正因为有了你当初的宽宏大量，才有了今天人与人之间和谐的纽带，您的思想也曾深深教育过我。那一次，学校组织卫生大扫除，我和几个同学被安排擦灯管，面对外面大好春光，我竟不好好的擦灯管说我去厕所，让他帮我擦，那个同学二话没说就答应了。他万万没想到我在外面偷懒，我玩耍回来刚进教室，发现老师在对他训斥。原来他先帮我擦了我应该擦的地方。
而自己的区域却未来得及擦，不知为什么，当时一种负罪的念头让我愧疚不已，当孔爷爷的“己所不欲，勿施于人”映入眼帘时，如一只利剑深深刺痛了我的心脏，是啊，自己都不愿承受的事情，为什么要强加在别人身上呢?如果那样，我和那些自私自利的小人又有社么么区别呢?感谢您，孔爷爷，是您给我的人生上了生动的一课，终身受用的一课。其实，孔爷爷，您教给我的何止这些呢?“三人行，必有我师焉”，让我学会了选择朋友，“不耻下问”让我攻克更多难题，学习更上一层楼，“君子成人之美，不成人之恶”让我学会了怎样做一个君子……孔爷爷，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。孔爷爷，看到这些，您一定感到很欣慰吧。
尊敬的孔夫子：
您好！
晚辈乃数千年后之人，无缘一睹您的风采，但却知您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，德高望重，万世师表，实为“不可无一，难能有二”之人，晚辈对您深感敬佩。您的《论语》更是被奉为经典，书中一句句朴素而又经典的言辞化解了无数国人心中的浮躁和烦闷，温暖了无数国人。而今，我要向您寄出一封求救信，请您务必再以您那温馨的劝导，救救那些个被物欲所蔽，失其灵明而惶惶不安的人们。
您曾说“君子有三戒”“君子有三畏”“君子有九思”，然而，您看：他们有“戒”吗？他们有“畏”吗？他们有“思”吗？
不必说那些个国人，动辄以“出国考察”为名，假公济私堂而皇之地入住顶级酒店，更有可恶者临走前还不忘以“惟我独尊”的姿态，在洁净的窗帘上留下一脚以示不枉到此一游；
不必说那些个“满腹经纶”之士只因一眨眼功夫没找到停车位便恶语相向，出言谩骂，随即把车停在盲人道上；更有肇事者竟还口出狂言：“有本事你们告去，我爸爸是李刚。”
也不必说那些个我的同龄人，把嚼完的口香糖或肆无忌惮地随地一吐，或恬不知耻地喷到无辜的广告牌上；
单是比烽火台、情报站快上无数倍的网络，媒体就足以污染视听，令义士们捶胸顿足，让居心叵测者欢欣鼓舞。曾几何时开始，媒体网络可以不顾教化，把粗话串进主持词；“芙蓉姐姐”“凤姐”埋藏在各个角落，伺机而动，一个比一个哗众取宠，一个比一个畸形病态；脸蛋稍好的不厌其烦地玩自拍，闲来自残的人假惺惺的博同情，无聊不雅的视频点击率暴涨，无条件限制地发表言论图片，让“花朵”们对自己的行为随心所欲，使风华正茂的青年们沉沦其中……
于丹说：“没有道德约束的勇敢，就是这个世界上最大的灾难。”
尊敬的孔夫子，您的内心世界充盈而强大，您深邃的思想更是让近乎所有人望尘莫及。孔子先生，我多希望您来告诉他们：“动容貌”“正颜色”“出辞气”，要严肃自己的容貌，端正自己的脸色，注意自己的言辞。
孔子先生，我多希望您来告诉他们：“君子有三戒”“君子有三畏”“君子有九思”，要随时注意戒除个人欲念，处事要有敬畏之心，切忌肆无忌惮。
孔子先生，我多希望您来告诉他们：“己所不欲，勿施于人。”“人无远虑，必有近忧。”不要图一时之快逞一时之勇，要为自己的前途细致规划。
孔子先生，我多希望您来告诉他们……
当然，您千万别被吓坏了。国人中被物欲所蔽，失其灵明而惶惶不安的，“不争气”的只是少之又少的“那些个”，而今的中国，国富民强，国泰民安！而也正是这样的强国，需要更多人来聆听您的教诲，需要更多您所说的“君子”。尊敬的孔夫子，我多希望你能穿越而来！
最后，我为我的鲁莽打扰，表示深深的歉意！不过，我想有着宽广胸怀的您也定是不会和我计较的。
此致
敬礼
你的崇拜者：
5月22日
敬爱的孔子：
您好，在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也 ,为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。
尽管那是一本有拼音，也有注释的书，虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中不禁对您进行了种种猜想：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个??????脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。
由于读了您的《论语》，我可闹过不少笑话呢！不信，您看！
那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食??????”读了下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我想：原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的，如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。
十二岁时，我在一家书店中无意看到了一本厚厚的《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、明白您的书。有一次，为了弄懂您书中的意思，我捧着书不肯出门吃饭。无法，妈妈只得把饭端到我的屋子里。叮嘱我好好吃饭，我一边应答着，一边又不肯心甘情愿地放下您的书，只能一边吃一边看。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿着橡皮继续啃。
您看，我对您的著作够痴迷吧。
随着年龄的增长，我开始懂得了您留下的那些言语的意义，这些话现在不仅是代表着一种习惯，更是一种生活态度、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。
我想：您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。
祝您开心快乐。
尊敬的孔子老爷爷：
您好！我怀着一种敬仰之心，倾诉之情向您诉说。
孔子爷爷，通过爸爸的书柜，我认识了您，有《尚书礼记》，蔡志忠的漫画《孔子说》、《中庸》、《论语》……，尽管我没有读完过一本书，更没有完全读懂里面的许多东西，但也了解到许多。
我从小就受各种艺术的熏陶，我喜欢弹琴、跳舞、绘画等，当然更少不了古文、诗词。充分享受着*大家庭的阳光雨露，享受着改革开放时代，国家九年义务教育的普及成果。
时光匆匆，我进入了中学的大门，过去快乐的时光消失得无影无踪。每天可谓“早出晚归”，六点多起床，吃完早饭直奔学校，途中还得捧着语文英语书复习，不复习不行啊，到了学校就是语文听写过关、默写过关，英语默写过关……再这样下去都快成“过五关斩六将”的关羽了！
孔子爷爷，虽然早晨上学途中是利用起来了，但我的眼睛的近视度数也是被“利用”起来了——小学三年级眼睛度数100度，四年后的今天——400度没商量。同学们大多数是“博士”，戴着眼镜，少则200度，多则600度。全国不知有多少学生近视，多少人戴上那框框。
孔子爷爷，您曾经说过“学而不厌，诲人不倦”，可我们能不厌烦吗？上学五天已累得要散架了，周末许多同学还得上各种补习班。
据国家公布的统计数据，中小学生有八成睡眠不足，长此以往，我们羸弱的身躯何以堪当社会的重任？
同学们必须如此用功，在社会眼中，学校眼中，分数比什么都重要，考不到高分，就不是好学生。大家怎么可能“温故而知新”？更别说“可以为师矣”了。
据悉，在今天之中华，小学毕业生到美利坚留学的话，就不用再学数学。真不知此乃国家教育之骄傲否？是中国学生之幸，还是不幸？
相信学校是为每一位学生好，老师也是爱我们的，我也爱着我的每一位老师，她们也是被“应试教育”的。可应试教育的指挥棒已让我们找不着北，难道社会就是需要这样一批批的解题高手去建设？其实我们师生共同成为了“应试教育”的牺牲品，而“同舟共济、风雨同舟”。
孔子爷爷，您能告诉我该怎么办吗？
您一生几乎都在从事传道、授业、解惑的教育工作，主张“因材施教”，提倡“知之为知之，不知为不知”的治学态度，教我们如何做人、处世和做学问。
在我们高呼素质教育的今天，何时才能真正做到“学而时习之，不亦说乎。”我想说，那就让我们快乐学习，快乐生活吧！
我内心期盼着学习“知之”、“好之”、“乐之”的真正出现，期盼着您能走进我们的书本、课堂、操场，更期盼着我们所有的老师能真正像您一样传道、授业、解惑。倘若如此，此乃我辈之大幸。
孔老夫子：
您好！
写这封信的原因是我想和您谈谈“儒”的问题。您被后人尊称为儒家学派创始人，巩固了两千年来的王室地位，相应的儒家学说的提出为封建君主专制制度奠定了强有力的理论基础，创设了一个尊师重教、礼仪周全的时代，形成了中国历史上最特殊最神奇的时代，知书达理成了人们的追求。这一对知识孜孜不倦的追求一直有幸延续至今，人们依然在不断探求着知识，是您给我们带来了无限的智慧瑰宝，您摒弃了那个时代的糟粕，发扬了那个时代的精华，将您的所思所想凝练成了儒家文化，但是，在您的的巨大成就之后，人们将您期待的漏洞打开了，这，就是“儒”的问题一个“儒”在人们的心中扎下了深根，人们从此有了信奉。
在时间的推移下，极端的部分演化成了迷信，信黄天厚土，信金锣大仙，信王母娘娘，一切神话人物都成了信奉的对象。而此时，万人之上的皇帝就成了时光棋盘上的一颗棋子，与时光对弈，好棋与臭棋决定于一个人，如何执棋，如何考量，也决定了未来的走向。这也就是一个王朝衰败或昌盛的主要原因。我们可悲地发现，在另一个极端面上，人们的思想由“儒”转化为“奴”。宋朝就是一个典型的例子：人们忘记了自己的职责是国家筑成的标准，习惯把皇帝看做地基，把自己认作是点缀，这也就使王朝接连不断的变换，政权不停更迭，百姓愁苦流离，而那些将“儒道”挂于嘴边的文人骚客们，则天天沉迷于舞文弄墨中，人们没有意识到远方一代骄雄成吉思汗的崛起。当铁骑直踏汴梁时，人们才猛然清醒过来，不能靠一人的力量去抵抗外侮。但为时已晚，兵败如山倒，灭亡，成了大宋不可改变的命运！而当初范仲淹高扬“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”时，王室又哪里重视过人民的力量？曹操打出了“挟天子以令诸侯”的招牌，这明显的就是在变法，在革新。面对着比自己大的对手，我们应该打败他。康有为等人已经做出了变法的决策，而面对慈禧的逼压，又一次做出了屈服。也许地主阶级能唤起一代中国人的信念，但是他们没有足够的勇气，去面对，这就是奴化的表现。
当初，您肯定试着在寻找一种能改变未来的生活方式，但是您的确不知道后人只是在效仿中继续效仿，用放大镜在看着你所制造的漏洞。您把单个人的地位看的太重太重了，也就禁锢了人们奔放的思想。美利坚联合国在两百年来就建立了使人不能超越的国家位置，他们三权分立，他们秉持人权思想，这也许就是新时代的标志。
当初胡适鲁迅要打倒孔家店，人们怀着愤慨，然而我想，你的在天之灵也许只有欣慰，欣慰他们能醒悟过来，开辟一个新时代。
承诺人：某某某
日期： 年 月 日
敬爱的孔老先生：
您好！
我是二十一世纪的中学生，与您相隔着比银河还远的距离。您在别人心中是大教育家、大思想家、大文化家，可我知道您虽有这么多的成就，但您一定是一位和蔼可亲的爷爷。作为一名后人，能有机会给您写一封信，我感到非常荣幸。因为我始终认为，您曾经的存在是上天对华夏儿女乃至人类的一种恩赐。
因您存在，世上有了书声朗朗的学校，有了平易近人的老师，有了孜孜不倦的学生；是您创造了师生情，是您让我们拥有了这一生中最美好的时光！晚辈早有耳闻，您有弟子三千，包括历史上赫赫有名的七十二贤人。后世漫漫两千年，又有多少读书人奉您为文化始祖并深得儒家学说的熏陶！
因您存在，春秋留下许多历史典故，鲁国多了一段清明治世。您周游列国，有时冒着生命危险去开导那些统治者，让他们励精图治、忧国忧民。这是多么困难又多么重要的事情，但您做到了。因为您在用一颗仁慈之心，真正担心百姓、热爱人民啊！
因您存在，中华民族的良好品质——谦虚，得到了传承与发扬。《两小儿辩日》，您回答不上一顽童的问题，就虚心地承认。可谓“知之为知之，不知为不知，是知也”。有人批评您“四体不勤、五谷不分、孰为夫子！”您没有生气，反而立刻回去拜访。可谓“见贤思齐焉”。此种精神是我们这一代最应学习并效仿的！您的“学而时习之，不亦乐乎”让我自觉的整理好思绪，一头扎进书海。当我成为了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的时候，您的“学而不思则罔，思而不学则殆”，如当头棒喝，让我自觉制定了好的学习方法……
因您存在，人们的心灵得到净化，世人的品行有所规范。用您及弟子的言论结集而成的《论语》教育了世世代代读书人，也指导着无数正直的从政者。宋代赵普就曾留下“半部论语治天下”的一段佳话。直到今天，“学而时习之，不亦乐乎”、“温故而知新”等学习态度和学习方法，“己所不欲，勿施于人”等做人准则，仍时时激励着当代求学者。而我本人，每读着这样的句子，就如同沐浴在阳光雨露之中，内心的阴霾荡涤一空。您的那句“逝者如斯夫，不舍昼夜”，我铭记心中，这恐怕是您得出“生无所息”结论的理由之一吧。千百年来，它催促着人们快跑，快跑，用那须臾的生命追赶日月轮回的速度，可您想过，那一刻不停追赶太阳的夸父是怎样倒下的吗？
尊敬的孔老先生，您的闪光思想照亮了您的子孙后代的茫茫路途，指引着他们的衣食住行，您的一言一语都是我们人生的课堂。尊敬的孔老先生，对于您，我一直怀着无上景仰之心和崇敬之意，自觉以您的教化为导向，不断提升自己的道德和学识素养。让我们结合时代特点传承您的思想、并将其发扬光大吧！
此致
敬礼！