《边城》的慰藉
《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部小说。《边城》极力讴歌的传统文化中保留至今的美德，是相对于现代社会传统美德受到破坏，到处充溢着物欲金钱主义的浅薄、庸俗和腐化堕落的现实而言的。我们为大家整理了《边城》的慰藉，仅供参考，希望能够帮到大家。
在茶峒城的溪岸，追随着一片落叶，我用手去抓天空未知的辽阔，却发现朵朵白云映照着溪水透明的惆怅，而那洞穿着空气的悠扬笛声，传到我的耳畔，如同已响彻了千年的余音。当看见那位名叫翠翠的少女轻轻划着桨，并用纤细的手拨弄水中的波纹时，我才发现，自己走进的是一片游走的文字，一片只属于这座城的文字……
《边城》，其中的每一段文字都像是一条流动的小河，这该是一幅怎样的图景呢?沈从文先生笔下的这个湘西世界，在我的脑海中，有过毫无喧嚣的寂静，但终归于我的是沉重又随着流水缓缓前行的世界，一个因水而生的乡土世界。
茶峒城，城中穿过一条小溪，溪边有座白色小塔，塔下有一户人家，家中有一个沧桑的老人，一个晒得黝黑的女孩，还有一只黄狗。太阳升起，溪边的小船开渡;夕阳西沉，塔下的老人收工。一切都古老而祥和，自然而朴实。无人过渡时，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳，或把一段木头从高处往水中抛去，然后让身边的黄狗自岩石高处跃下把木头衔回来，或翠翠与黄狗张着耳朵听祖父讲城里很多年前的战争故事，或祖父同翠翠两人把竖笛含嘴里吹迎亲送女的曲子……
遇到过渡的是新娘，翠翠必争着做船夫。她站在船头，懒懒地拉缆索让船缓缓过去。花轿到岸，翠翠必站在小山头，目送新娘远去方回转船上，把船靠在近家的岸边，独自哼唱或采一把野花束在头上扮成新娘子。
直到那白塔倒塌，爷爷死去，大老和二老分别死去与离开，一切才改变。这个受着风水滋润、无忧无虑的姑娘，宛若一夕之间，少年老成。翠翠必须看清楚，自己所不能够承受的，也正是她的必经之路。所有的悲怆，如同白描一般来得真实而又深刻，像是溪面上的波纹，只是淡淡起伏。而边城，似乎在沧桑之中平添了几分孤独。一切皆物是人非，吊脚楼的曲声依旧，水鸟的鸣声依旧，但那一把把乡土之味中，多了许多不为人知的泪水。白塔修好之后，翠翠每日在塔下唱的歌，化作呼吸，化作梦，化作灵魂的世界中的寂寞的慰藉。
回到自己的生活来看，作为篇章，这不过是桨声灯影里的一段过往，那是被浓厚的乡土气息所包围的爱情。作为真实，却有它无法承载的厚重。作为生活其中的人更是有着常人无法体会的悲凉、无奈，甚至没有把握自己命运的自由。它沉淀了恢弘的沧桑，沉寂凄婉的悲壮，还有那动人的朴素。我承认，边城是一个美的世界，但是城的背后，是一段隐忍不言的伤。而这一切的一切，不正是集中地反映出真实的“人生的形式”吗?
大师的笔，在字里行间，将饱满的情感一一洋溢，而我始终觉得，这样的叙述，绝非仅仅为了表达“爱”与“美”的美学理想，而是将人性重归于自然，在自然之中还原人类纯净心灵的本质以及生活形式。正如作者所说的那样，他想要表达的是一种人生的形式，一种优美、健康而又不悖乎人性的人生形式之美。
对于《边城》，我们应该怀着对待经典作品的阅读心态走进其中，但毕竟不要忘了，人性与自然及乡土的紧密联系。放开拘束，将固化的思想俯下来，与灵性的流动对话，与这座千年的古城对话，才是我们应该去做的。
到了夜晚，重新拿起《边城》，细细品读，我的每一次思索，似乎都使得自己踏入边城溪水中那属于夜晚的抒情里……
连日的阴雨，心情本就有些郁郁，更那堪是夜晚，似乎寂聊也随之侵袭而来。不想陷入一种空洞和无助，就起身去泡了杯咖啡，让自己温热和活力起来。然后端坐在电脑前，慢慢地阅读起数日前朋友推荐的`沈从文先生的《边城》。
初读，许是习惯性的读小说的方式，急切的想寻读里面的人物或情节，故对于小说开篇大段的景物描写似乎看不进去，可渐渐的，一幅曼妙的风情画卷随着文字徐徐展开，使人不由自主的沉浸其中，仿佛置身湘西那美丽的世外桃园。翠翠就是在这样一个淳朴、天然、优美的环境中孕育出来的自然之女。
就是这样一个懵懂、娇憨、不食人间烟火的纯美女孩，却遭遇了一段似乎尚未开始就已结束了的绵长而忧伤的爱。也许越是急切得到就越容易失去，难道这就是宿命么?“那个人明天会回来么?”故事的结尾以这样的反问戛然而止，让人唏嘘不已。掩卷，脑海中似乎浮现翠翠灯下托腮喃喃自语的神情：“那个人明天会回来么?”她的纠结让人生生的心疼起来：这漫长的日子她是否能够靠着那个初见时的甜美回忆安然度过呢?
很久没有读到这样使人惊艳的文字了，这惊艳不是华丽。而是不染尘世的纯美爱情遭压抑带给人的一种柔软、一种怜惜，一种淡淡的忧伤，一种对命运不解的扣问。不由感慨有时男子如何竟有比女子还极致的细腻，沈从文先生如何知晓那样一个情窦初开的女子那么隐微的心理，难道真如他所说：“在最好的年纪遇到了一个正当最好年纪的女子?”
有时间，有合适的心情，再读《边城》。