读弟子规后感9篇
我最喜爱的一本书就是《弟子规》，弟子规是一本古典文学，是圣人留给我们的教诲，它教我们应该怎么样做人和做人应该具备什么，我们应该珍惜这本古典文学。
俗语说的好：在家靠父母，出门靠朋友。交朋友先要让他相信你，而弟子规会告诉我们怎样让朋友信赖你，如果你做到了，你将有许多好朋友，因为他们信任你，虽然我做的不太好，但是我会努力把它做好的。
我有一个好朋友，她即是我的好朋友，又是我的表姐。记得有一次，我和表姐约好一点点钟去新华书店看书。姐姐总是让我信赖，因为姐姐总是说到做到，除非姐姐不能出门。这次也不例外。我从表姐这也学到了诚信。那我更应该要该诚信，让大家对我有信心，还有一次，我和堂妹一起去买本子，可是我等了好久，堂妹也没有来，我想不等她了吧！要不然我也买不成本子了，可是做人又要有诚信，我应该怎么办呢？这上疑问在我脑中排旋。于是，我做了一个果断的决定，我就打了一个电话给堂妹，原来堂妹她玩忘池，现在又在写作业，没有来了。我只好一个人去买本子。我觉得堂妹没有诚信，不过我相信堂妹以后会有诚信，也有很多朋友的。希望世界上的人都能懂的诚信。
一、 个人素质
在第一节课上，老师就提出“不学礼，无以立”。那么一个“礼”字就集中体现了一个人的个人素质。“中国传统文化”很重视教育下一代，那么教育当然是为了提升“个人素质”。这里引用《弟子规》里的话来说明个人素质的主要内容。“弟子规，圣人训。首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”可见，“中国传统文化”中是把“孝”摆在首要位置的。
（一） 孝弟
“百善孝为先”这句话也同样将“孝”字放在一个首要位置。那么我们的古圣先贤为什么会一致这么认为呢？
不难理解，在这个世界上显然父母对我们的恩德要大于任何其它人。是他们孕育、生育、养育、教育了我们。我们如果有一丁点的感恩心，那么首先当然应该回报我们的父母。而“孝”才使得“考有所养”得以实现，才使得我们不必为以后年老而担忧，只要我们的子女是心存孝道的。
“孝”摆首位的原因还有一个就是“孝道开，百道皆开”，即其为其它任何一种“素质的基础。也不难理解。假如一个人对给予他恩德最大的父母都不能尽孝的话，那么他对别人的态度还会好到哪里呢？而反过来，当他能细心地关照父母，体恤父母的辛苦，进而就能慢慢的理解别人。
（二）谨信
谨信则给出了一个人立身安命的第二件法宝。这件法宝主要用于涉身处世。“信为人言”，“言而无信，不知其可”。在对“信”字的认识上可以说“古今中外”都是一致的。相信没有一个人愿意同一个“言而无信”的人交往。
（三）仁爱
仁爱其实是“中国传统文化”中对个人素质培养的一个终极目标。如果一个人能够做到期对整个都心存仁爱，那“孝弟”与“谨信”自然便也会做到了。“仁爱”可以看作是“孝弟”和“谨信”的推广。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“事诸父，如事父；事诸兄，如事兄”，能够做到这些，那么“仁爱”当然也就不难。
二、人际关系
“中国传统文化”追求的是“大同”，为此当然要处理好社会关系。在“中国传统文化” 中，将人际关系划分为“五伦关系”，即君臣关系、父子关系、夫妇关系、兄弟关系、朋友关系。并且指出了“人无伦外之人，学无伦外之学”。
（一）父子关系
在这里“父”与“子”都是代名词，指代父母与子女，还可以扩展到长辈与晚辈之间的关系。父子关系中要做到“父慈子孝”，即父母应该慈爱子女，子女应孝养父母。需要说明的是“慈爱”是广义的，它至少应含有以下意义。 养育。父母对子女理所当然负有养育的责任。
关爱。“关爱”不等于“溺爱”，是要照顾好，并培养好。
教育。教育不是靠边口头传授而是身体力行，“上有所施”才会“下有所效”。父母的一言一行都直接影响子女的发展。
（二）夫妇关系
这里“夫妇关系讲述了从择偶到相处的一系列的规则。
1、择偶。择偶的标准应该是贤德，而不是金钱、地位、容貌等。
2、过程。交往的过程应依据自然的发展规律，即相识——相知——相惜——相爱——结婚的发展规律。
3、相处。重点突出相处的言语、行为、心地、感觉。爱的言语应该是正直的，爱的行为是成全的，爱的心地地无私的，爱的感觉是温暖的。
以下三种关系，只要把握“仁爱”两字便可处理得当，故简略介绍。
（三）君臣关系
泛指上司与下属的关系。
（四）兄弟关系
泛指长幼之间的关系。
（五）朋友关系
这是一种最广泛的关系，可以认为“普天之下皆朋友”，也只有这样才能“人无伦外之人”。
学好“中国传统文化”，发扬“中国传统文化”
现在，我明白了中国传统文化所教导的内容才是真正的“素质”所在。那么我就要将它学好，并将它光大。当然其实真正难的不是学而是做。现在就让我们从小事做起，从身边做起吧??
《三字经》是我国古代的儿童识字课本，是中国传统的儿童启蒙读物，大约成书于距今九百多年的宋朝。《三字经》来历无从精确考证，但一经问世即广为流传，实际上成为了全国通用的儿童教材，而且经后世学者不断增补，历久弥新。《三字经》与《百家姓》、《千字文》合称为“三百千”。值得注意的是，在“三百千”中，只有《三字经》获得了崇高的文化地位，被尊称为“经”。《三字经》植根于传统文化，以中国历史为素材，讲述学习和教育的重要性。其中许多观念已融刻在中国人的思想血脉中，如开篇的“人之初，性本善”，大多数中国人都耳熟能详。
虽然在中国思想史上，人性的善恶没有定论，然而《三字经》中“人之初，性本善”的观念体现了中国文化对人类的美好信念和期望。《三字经》一方面认为人本性是向善的，另一方面又强调后天环境对于人成长的重要性，所谓的“近朱者
赤，近墨者黑”，讲得就是这个道理。我们可以找到很多历史故事来印证成长及教育环境的重要性，比如曹植、曹丕、曹彰和曹冲四人同是曹操的儿子，但由于成长经历不同，差距越来越大，甚至完全不像兄弟。《三字经》认为，对于孩子来说，如果没有良好的后天环境，再善良的天性都会受到污染。同时，学习是一种生命的过程，学任何一样东西，必须专心致志、持之以恒，一心一意地去 经历，才会有所成。
寒假老师让我们读了《弟子规》，通过读弟子规使我懂得了很多道理，今天，吃午饭时，我看见妈妈还站着，我就想到了“长者立，幼勿坐;长者坐，命乃坐。”如果长辈还站着，晚辈不应先坐下;长辈坐定后，允许我们坐才可以坐下。于是，我等妈妈坐下，对我说：“坐下吃饭吧!”我才坐下。
开始吃饭了，我想到了“对饮食，勿拣择;食适可，勿过则。”对饮食不要挑剔偏食，而且要适可而止，不要吃过量。我就把蔬菜、土豆和肉都夹在了碗里，吃饱了，我就把碗筷都收拾好，端进了厨房。
晚上睡觉时，我换上睡衣，我想起了：“置冠服，有定位;勿乱顿，到污秽。”帽子和衣服应当房子固定的位置，不要随手乱丢乱放以免弄皱弄脏。我就把我的衣服全放在了床头的凳子上，准备睡觉。
今天我收获不小，很开心。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。”这两名话的意思是说父母呼唤应及时应答，不要慢吞吞的，父母有事要我们帮忙，要马上去做不要拖延时间，父母教育我们，要恭敬地聆听，当做错事时，父母责骂时，应当虚心接受。在现实生活中我呢，妈妈叫我洗衣服，我只答应个是，又埋头钻进了书海里。有一次妈妈讲一题非常难的奥数题给我听，我却拿了本漫画在底下津津有味的看，便不时传来嘻嘻哈哈的笑声，妈妈转脸看了我一眼，发现我正在看漫画书，非常生气，走上前来拿走了我的漫画书撕成了3半，我火了，向前和她吵了一架，现在想来真是后悔呀！
我的好朋友杨星月告诉我什么叫“凡出言，信为先，诈与妄，溪可焉”。那天我和杨星月说好到我家一起做作业，早上还好，可到了中午就下起了大雨。我想杨星月一定不会来了，这时门铃响了，我开门一看，呀是杨星月。只见她脸上全是泥巴和未干的雨水，她还跟我说她今天一吃完午饭就出发了，可走到半路，忽然下起了大雨，我不知说什么好，急忙让她坐下，还拿了条毛巾给她。
《弟子规》一书是我的好朋友，我非常喜欢它。
四年级的我吃完饭总把碗筷一推，就去找小伙伴们玩开了；巴不得一天换三套衣服，殊不知我是潇洒了，可爸妈跟在我身后要在百忙的工作中抽出时间一把一把地清洗我玩耍时留下的污渍；随着年龄的增长，我的脾气越来越大，偶尔还会耍个小性子，却从没考虑过父母的感受，我想这正所谓“德有伤、亲心伤”吧。
每当我作业遇到难题时，爸爸总是不厌其烦地给我讲解题思路，教给我解决问题的方法，引导我养成静心思考的习惯；当我在生活中遇到困惑时，妈妈总是静悄悄地出现在我的身边，聆听我的烦恼，给我出谋划策，帮助我克服成长路途中的一个个小麻烦，而我却时常觉得妈妈是天下无敌最唠叨的妈妈，想来真是惭愧；我在爸妈的一次又一次地鼓励中从失败走向成功，或者根本算不上成功，但在他们的眼里，他们的天下无敌最棒女儿更加无敌了。我知道他们疼爱我，但并不娇惯我，我之前怎么可以想不到呢？爸妈一直说我是个懂事的孩子，我很自责，连父母我都不能好好地孝顺，我怎么能算是懂事的孩子呢？
爸爸、妈妈，书让我明白了许多做人的道理。今后还要多读书，不仅是《弟子规》。我会从孝顺你们开始，善待奶奶，善待同学，以良好的德行作为目标，养成勤劳的好习惯，分担压在你们身上的生活重担，作为你们的女儿，我很幸福，但你们笑了，我会觉得更加幸福！
读,它教育我们要孝敬父母，尊敬师长，友爱兄弟姐妹。读,它让我们学会做人言行要谦虚，做人要诚实守信。要求自己做一个讲文明，懂礼貌的好孩子。学习弟子规，可以帮助我们养成良好的行为习惯。当我读到的时候，老师解释句子的意思是‘学习他人的优良品质，同时注意改正自己的缺点。’
最近，爸爸让我读了《弟子规》，使我受到了许多启发，也从中学到了一些做人的道理。 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱、亲仁，在做好以上这些事情的`基础上，还要去学习文化知识。这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。 当我读到“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。”的时候，，我想到了自己在孝这方面的行为，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千依百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，就嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。有时爸妈叫我有事，而我却慢吞吞地应了一声“哦……等等!”然后又去做自己的事。这是不应该的! 当我读到“亲有过，谏使更，怡吾色， 柔吾声。”的时候，我明白了一个道理:父母亲有了过失，当子女的一定要劝谏改正，而劝谏的时候，绝对不可板着面孔，脸色要温和愉悦，话语要柔顺平和。对比起我自己，我真感到惭愧！爸爸妈妈批评错了我,而我没有做到“怡吾色 柔吾声”，只是板着脸孔跟爸爸妈妈讲道理! 当我读到“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”的时候,我知道时间是十分有限的，是无价之宝。对照自己，在这些方面做的也不是很好，因为我的时间有时在聊“QQ”的键盘上慢慢地流走了；有时在看电视的遥控器上偷偷地溜走了……
《弟子规》像一面镜子,使我看到了自己的优点，使我发现了自己的缺点，它将鞭策我按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
读完<<弟子规>>后,我从中明白了许多道理。它教导我们，在日常生活中也有许多的规范。要孝顺父母、尊敬长辈、友爱兄弟姐妹、诚实守信。
“亲所好，力为具。亲所恶，谨为去。”意思是父母所喜欢的东西，要尽量去准备，父母所不喜欢的东西，要小心的去除（包括自己的坏习惯）。每次放学回家，都不主动写作业，都要爸爸妈妈催个两三遍才回去做，完全缺乏时间观念，把时间一点点的浪费了。我决心一定要改掉这个坏习惯，做一个让爸妈值得赞许的孩子。
文明，是一件美好的事物。它不仅陶治了我们的情操，而且提高了我们的修养，使我们的言行举止，都很规范。在《弟子规》这本书中，我学到了很多东西，也增进了对许多事物的理解。但，最令我感触深的，就是《入则孝》这一部分。