《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观。
算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，因为生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。毕竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
在我看来，《弟子规》包含了《孝经》《礼》等传统思想，特别是在行动方面做了规范。所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是，我们现在的人，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也是恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定位我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。例如，我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界
我今天读了我们的国学经典《弟子规》，从这本书中我受到了许多启发，《弟子规》共有八个部分，这八个部分分别是：总序、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文等。
总序部分概括地介绍弟子规的主要内容：首先要孝敬父母，尊敬兄长，其次要做事要严谨，还要诚实、博爱，在做好以上这些事情的基础上，还要去学习文化知识。
入则孝这部分内容主要讲的是在家要孝顺父母的道理。要虚心听从父母的教诲，了解父母的好恶，力争为父母生活的更好创造条件。在这些方面，我感觉自己做的还可以，为什么说只是还可以而不是非常好呢，这是因为在大多数时间我做的是好的，但有些时候在有些细节上还不够注意，比如，有时父母教育我时，我嫌他们唠叨，没有做到“父母教，须敬听”。
出则悌的主要内容是：在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等等。我在尊敬师长方面做的很好，对于老师和长辈我都能做到见面主动问好，从内心去尊敬他们，但是有些时候和同学相处的不太好，离“兄弟睦”的要求有点差距，我会努力做的更好。
谨和信的内容主要有：为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯等。我感觉自己在品行端正方面做的比较好，能够以诚待人。但是在日常行为习惯的养成方面做的不够，有时东西摆放比较乱，而不经常收拾。另外，我在经常反省自己这方面做的不够好，不擅于和不愿意做自我批评，这是以后需要改正的，因为只有经常反省自己找到自己的缺点，才能改掉缺点，从而使自己进步。
泛爱众、亲仁的主要意思是：人在世上要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不诽谤别人，不强人所难等等。
今天，我就读到了亲仁这一部分，以后我会把剩下的部分全部读完的，从我读的弟子规当中，我看到了自己的优点，我发现了自己的不少缺点，我一定会发扬优点，改正缺点，按《弟子规》的要求去做，做一个品学兼优的好学生。
最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。我就说一说我读后的感受吧！
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧？更何况弟子规里面也有写到
亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦，就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩，不成方圆。穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人说闲话。尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈现在什么人都有，但有几个是做到仁的？俗话说的好，人无完人吗！只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了！
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。怎么才能做呢？学知识。怎么学呢？学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要取其精华，去其糟粕，该学的学，不该学就不学。我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
《弟子规》这本书是古代圣贤的智慧结晶，它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。若能认真地阅读《弟子规》，真正了解《弟子规》中的含义，它将会使你受益非浅。
人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法，不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。
在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对父母不住的大事，但对他们也没有尽过多少孝心，反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为自己所做的一切都觉得应该的，有时，父母过于关心自己，哆嗦了几句，反而责骂他们，讨厌他们，那多不应该啊！我的兄弟姊妹较多，经常不顾及父母的感受，因为一些小问题而争执，在一旁的父母看见了，多难过呀。现在自己既为人子女，又为人父母，该做些什么呢？一方面，作为子女，应按《弟子规》所讲的父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。最起码做到这些，才能对得住苦养自己成人的父母。另一方面，自己作为孩子的母亲，应正确引导子女诵读《弟子规》，让他们慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为父母最大的收益。
另外，我对书中提到的宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习和工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的工作效率通常不高，甚至被领导批评。在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。
我想，一个人活着就要讲点道德，有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行。这样既可打造健康、和谐社会，也可提升自己的修养，何乐而不为？
“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了，弟子规本身就讲的是做弟子，做学生，做儿女的规矩，于是我们便带着这样的想法，开始读弟子规。
初读弟子规，并没有什么太大的感受，等读了五、六遍，六、七遍以后，才琢磨出点意思来，我反复读，感受越来越深，这时我才真正明白了什么叫“读书百遍，其意自见”。“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”讲的是在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。“泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护，并且亲近有德行的人，多向他学习，这些都是非常重要不做不行的事，如果做了之后，还有多余的时间和精力，就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。整篇文章都在讲应该怎么做儿女，应该怎么做学生，应该怎么做人。
我在读弟子规，一定少不了父母的陪同。于是，我们一起读弟子规，理解弟子规，交流心得。有一天，我在爸爸的手机上看到一条短信，叫养生小专家。里面说修身养性排名第一的就是写毛笔字。因为我也写毛笔字，所以我也深有体会，你在不静心的情况下是写不好字的，但是你沉下心来写一会儿，心就会静下来。正如“余力学文”一段中的“墨磨偏，心不端，字不敬，心先病”说的一样，你不好好写字，心静不下来，沉不住气，在心理上就会得疾病了。古人在清朝康熙年代就已经知道这个道理了。
在弟子规里，在家要孝顺父母，要虚心听从父母的教诲；在外边要尊敬师长，懂得长幼有序，并要学礼、懂礼等；为人处事首先要做到品行端正，诚实守信，时刻注意自己的言行举止，衣着要端正，说话要文明，懂得反省自己，养成良好的行为习惯；人在世上还要有一颗博爱的心，要爱天地万物，爱万物生灵，要提高自己的品行修养，更要亲近有仁德之人，不强人所难等，这些是我得到的启发。
读完弟子规，理解完弟子规后，我发现我有些地方做得好，也有些地方做得不到位，好的地方我会继续保持，并发扬光大，不好的我会改正并做到更好！
《弟子规》是我们古代人民智慧的结晶，是依据至圣先师孔子的教诲而改编成的生活规范，主要写的是为人在家、出外、待人接物的礼仪与规矩。
在弟子规中，有一小段让我印象非常深刻。那就是：父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须继承。它的含义是：父母呼叫我们的时候，应该立即给予答复，不能不闻不问、不理不睬；父母让我们去做什么事时，不能有半点怠慢、懒懒散散，而是要把事做的妥妥当当；父母教我们做人的道理时，要洗耳恭听、虚心听教；父母责骂我们的时候，要虚心接受，改正错误，不能强词夺理与父母顶嘴。俗语说的好：百善孝为先，是父母给予了我们的生命，让我们融入到这个世界，孝是我们做人最根本的道理。自古以来，都是父母抚育子女，子女孝敬父母，天经地义。只有孝敬父母的人，才是品德最高尚的人。我们时时刻刻都要怀有一颗感恩的心，因为从我们出生的那一刻起，父母就开始费尽一切心血无微不至的把我们抚养成人，所以在父母健康的时候，用自己的实际行动来为父母尽孝，让父母享受最快乐的晚年。
记得有一天中午，爸爸加班了，我和妈妈很晚才回到家，已经12点半了，2点半还要上学，时间紧迫。妈妈忙着在厨房里切菜，让我去装水，等会煮菜用。而我正在看书，妈妈大呼小叫，喉咙都哑了，可我还是沉浸于书的海洋里，妈妈就跑进我的房间，对我吼着：“你怎么还有时间看书呀！现在都多少点了，没点时间观念。”我任性的脾气又上来了：“没看见我在看书呀？要装水自己不会去呀？”我生气的说。这时，妈妈暴跳如雷说：“你今天就别想吃饭！”。我气急败坏的座了下来，心里思忖着，我是不是太任性、太懒惰了？此时心里非常懊悔。妈妈那么疼我，爱我，我是不是太过分了？突然，我闻到一阵香味，走出房门一看，发现桌子上都是我喜欢吃的菜，桌子上还有一张纸条，上面写着：“对不起孩子，刚刚是妈妈太着急了，怕你耽误了上课的时间，所以才……，还没看完，我就已经热泪盈眶，含着眼泪把饭吃完。常言道：谁言寸草心，报德三春晖，现在回想起来心里非常愧疚。
读完弟子规这篇经典国学，让我明白了孝是无法代替的，一个人只要充满了孝心，就是一个尽善尽美的人，就会达到做人的最高境界。
《弟子规》是一本既古老，又时尚的读物。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的有心人，才会在今后的生活中，工作中立于不败之地。
“父母呼，应勿缓，父母命，行勿赖，父母教，须敬听，父母责，须顺承，”意思是：父母叫你的时候，应该及时赶到；父母叫你去做一件事实，不能推迟；父母教你的时候，必须静静地听；父母责骂你的时候，必须顺着他们的意思。是呀，父母是把我们生出来。他给予了我们生命和无私的爱，没有父母，就没有我们。父母把我们抚养长大是一件很不容易的事情。所以，我们时时刻刻，都要顺着父母的意思去做，即使不能完成，也要尽自己最大的努力做好它。
在我看来，所谓弟子规的规，也就是规范的意思。本来这本书是作为儿童启蒙读物的，大约和《三字经》的效用差不多。可是我们现在，普遍缺乏这种教育，所以现在学习这本经典也恰当的。特别是当今，社会伦理失纲，人心不古，有志之士呼吁重新定我们的教育，突出人本思想，突出人文关怀，创建和谐社会，和谐世界，学习经典也就显得尤其必要。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民怎么还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在进代屡遭浩劫，它 在中国大地上还是有很强的生命力。
我们学习《弟子规》，背诵下来应该是容易，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要时间了。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把教诲贯穿到生活中，落实在一言一语中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个修养的过程，更是一个升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，只有这样，这个社会才会变得和谐，变成和平的世界。
我喜欢《弟子规》这本书，它使我悟出了幸福的真谛，澄清了我思想上的迷雾，为过去的幼稚而感到无知羞愧，它还为我改变了思考方法；把我带进一个神奇的世界，带入知识的海洋；让我成功地取得自己梦寐以求的一切，让我知道如何来处理自己所处充满文化的环境。
学习《弟子规》有些年头了，记得第一次接触《弟子规》还是在我上幼儿园的时候。那时候，我认识的字有限，只是按照幼儿园老师的要求死记硬背，虽然背诵得比较流畅，咬字也算准确，但对于《弟子规》的内容我根本就参悟不透。
小学一年级开始，通过老师在课堂上声情并茂的讲解，同时也看了相关的动漫剧情，加之自己开始识字，懂得逐字逐句去慢慢体会理解其中的内涵。所以到现在，已经读三年级的我，终于明白了《弟子规》上所阐述的内容。
一年级的时候，在老师和爸爸妈妈的督导下，我尽自己最大的努力按照《弟子规》“谨”章节中所宣扬的内容，来规范自己的日常生活习惯和作息，慢慢地去体会“时间”观念，懂得了人生只一世，匆匆几十载的意义。在不浪费时间的基础上，合理地安排自己的学习、玩耍、休息时间，尽量做到劳逸结合地去学习。通过一年坚持不懈的努力，我能够在不需要大人的监督和催促的.情况下，自己起床、洗漱、就餐、着衣、上学。付出必有收获，这一年我受到老师和亲友的多次表扬，学习成绩也非常理想。
二年级的时候，全部的《弟子规》我可算是倒背如流了，我开始慢慢学习并按照《弟子规》中“入则孝”和“出则悌”章节中所宣扬的内容来规范自己的言行举止。
如果说能做到“谨”的规定需要的是坚持，那做到“入则孝”和“出则悌”这两章的内容，需要的就是培养自己有一颗爱心和孝心，并能够在日常生活中将其贯彻实施。像“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒……”这些对于我来讲，都能够做得非常好，但“身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。”这一句做好了可不是一件简单的事。
打小我就爱感冒，为了我这看似壮硕，实则体虚的小破体格，十年来，可没少让我的父母忧心。我的班主任邵老师给了妈妈一个非常好的建议，那就是“闭上嘴，迈开腿！”虽然我没能减肥成功，但二年级这一年的时间，我的体质明显比以前好了许多，这与我“迈开腿”有很大的关系。锻炼多了，我身体也就越来越好了，身体好了，“贻亲忧”的问题当然也就迎刃而解啦！
三年级了，我很高兴我的班主任还是邵老师！这一个学年，我会将《弟子规》中“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”这四个章节的内容，身体力行地做到并做好，争取秉承圣人训，做一名新时代至孝、至亲、至礼、至信，德才兼备的好学生！
国学文化传延至今，带给了我们许许多多数不尽的知识财富，如弟子规和三字经等都是很好的国学作品，传延给我们做人的道理，为人处事的方法，所以现在国学文化知识风靡各地学院，但国学文化虽对我们知识方面有所启发但是也不可避免国学作品中有不好的的地方影响着我们的行为与心理。所以也渐渐浮出人们对国学文化的两种看法，有人认为国学文化利大于弊，有人认为弊大于利，我所支持的是利大于弊。
生活中我们避不了要去看很的书，但我们何不在看书的的同时选择对我们有帮助的书本呢？这样既完成了我们对书的要求与欲读望，又可以通过书本去学习去探究，再完美的书本也有不足的地方，没有十全十美的书等着我们，要我们去发现不足的地方，改正过来。同时我们也要有合理的学习方法，这样这本书的好处才会尽显出来。
许多老师让孩子背诵弟子规，孩子们感到很吃劲，可我们只要把它当成小诗歌来背诵，在加上意思，一天背一则那样很快就会记住，这样也提高了我们的口才训练，同时也在空闲之时有了任务。而且学校是教书育人的地方，除了完成正常的教学任务外，让我们学习《弟子规》也是学习的一种扩展延伸。让我们接触国学文化，我们的成长必将起到积极的作用！从小灌输的知识道德对人的一生都影响深刻，令人受用终身，另外从语文的教学来说，《弟子规》是篇三字句式，内容结合，言简意浓，值的我们反复熟读、深入学习并去理解，每天接触，对提高认字量也很有帮助。同时我觉得深读弟子规传延古代文化，弘扬祖国传统文化。从中学到孝悌忠恕，懂得行为中的举止，建立良好的道德基础，拥有良好道德思想与品德。多数家长抱怨孩子拥有自私、任性、怕吃苦、依赖性强等不良习惯，怎样才能让孩子体会一些中华民族的传统美德，可以通过《弟子规》《三字经》《论语》等经典诵读的记忆学习。而且国学文化我于我们将来的生活和学习及走上社会都有正确的引导作用。传统文化可以教人知辱明理，振奋精神，里面不乏精华。
所以并不是说国学文化传进小学是不好的，而是看教学方法，但抛开方法不说，国学文化的本身是优秀是可以传送给我们知识的，告诉我们古人总结的经验的。传延中国的古老文化。
我还记得在很小的时候，爸爸妈妈就已经让我读过《弟子规》了，可我没有感悟到什么。这次爸爸妈妈又给我买了一本“索达吉堪布”写的《弟子规另解》我读过之后倍感万分。
“索达吉堪布”用了七个问题来解释，而且解释得非常透彻：
第一讲：“孝”在古代，对孝的重视程度很高。所谓“百善孝为先”。可我在这点却做得不是很好，特别是在母亲教导我的时候，我有时不仅不听、还会还嘴，我现在想起来简直就无地自容。
第二讲：“悌”，就是要友爱兄弟姊妹，我在这点上自己认为做的还可以，特别是同学和朋友之间还处得不错。
第三讲：“谨”，我认为这点讲得太好了！讲每个人所作所为都要小心翼翼、认真对待。做任何事不要任意妄为、敷衍了事，而应该认真谨慎。
第四讲：“信”，就是诚实、做什么事都得守信用。看到这点我就有点脸红，主要是在学习上，我答应过爸爸妈妈各科成绩至少达到九十五分以上，有时候有点懒散，搞得不是很守信，不过我一定会慢慢改变过来的。
第五讲：“泛爱众”，这是一种广泛的爱，类似于佛教中的以慈悲心关爱一切众生。
第六讲：“亲仁”，“亲”，是亲近；“仁”，是仁人志士，也就是要亲近所有人、亲近自己的师长。“出必告，反必面。”让我更加的亲近自己的家人。每天我只要一出门都会向家里的每个人说再见。回到家，我就会说：“爸爸妈妈，我回来了！”
因为爸爸妈妈给我取名叫“杨理德”就是要让我懂道理、讲品德。因此我时时刻刻注意到自己的行为举止。所以“泛爱众”和“亲仁”当中，爸爸妈妈经常夸我在这两点上做得最好的了。
第七讲：“有余力，则学文”，古人把德育放在首位，有了这个基础后，才要求学习文化知识。所谓“德才兼备”而不是“才德兼备”就是说每个人要先学好品德后，再学习其它的文化知识。
让我感悟到在物质文明的今天，古老的东西并不意味着过时。因为智慧是永恒的，历久弥新的。就像太阳，虽是古老，但每天常新，她不仅赋予人类生命、又带来光明和希望。古圣先贤的教育，就像和煦的阳光，普照寰宇，带给人类幸福、美满。