细看了《弟子规》，对我的感触很深，看视频的过程，感觉就像和那人面对面交流一样，通过他的一一道来，教给我如何来经营自己的幸福人生；教给我如何面对学生，教给他们做人的道理，让他们知道“孝”是德行根本，学会感恩。
《弟子规》，它就是一本教我们如何做人的一些基础规范。《弟子规》主要列举了入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、学文等几个方面，依次讲述了如何对待父母兄弟、如何为人处世、如何读书学习和修养品德的礼仪与规范，特别讲述了家庭教育与生活教育在未成年人的成长中所发挥的重要作用。它是一本教我们培养敦厚善良的心性，养成良好生活习惯的好书。通过蔡老师的解读，让我更深的领悟到了其中的真谛。
《弟子规》好就好在它把德行教育、伦理教育摆在第一位，体现了教育的根本之所在。作为一名教师，首先必须要修养自己的“德行”，才能通过“身教”去感染身边的人，去教育下一代。因为个人的道德与修养，是立足社会的基石，要知道孝敬父母，懂得感恩，学会宽容，对待他人要
有一颗仁爱之心。无愧于教师这个行业，无愧于人类灵魂工程师的称谓。
以前听过一位专家的讲座对我触动较深，意思是说：一个品行不端的人学了知识后要比成绩差而道德高尚的人对社会的危害更大。所以对于我们的学生，我们不仅要看学业成绩，更重要的是我们教育的根本就在于教我们的学生树立良好的行为规范，培养学生正直、善良、宽容、进取的道德品质，渗透高尚的修养。教育学生应做到做人和做学问不分先后，一定要学会做人，而要提高自身修养，要从小事做起。所以要经常教导学生，从小事做起，身边无小事，让教育的学生成为社会真正有用的'人。
通过对《弟子规》的学习，我认识到对于我们的祖先创造的宝贵财富，我们应当引以自豪，我们也有义务将它传承弘扬下去，创造一个更文明、和谐的社会。这是我辈的责任。
随着时代的发展，经济的腾飞，人们在物质方面有了质的改善，但是很多人却在怀念过去，怀念人的善良与朴实，怀念人与人之间、邻里之间的友好与和谐……这一点，我就深有体会，究其原因，与当下的社会风气不如以前不无关系。
初识“弟子规”这三个字，顾名思义：教育弟子有规矩。现在明白《弟子规》和《三字经》与《论语》一样，用儒家思想影响着一代又一代的中国人。
在我看来，《弟子规》比起《三字经》和《论语》，少了很多“之乎者也”的大道理，成为最通俗务实的启蒙经典。
从幼儿园到中学，单是在记忆中，老师就让我们背了几十次《弟子规》。从一开始的纯应付，到明白其中的精华，直至这次观看《弟子规》解读视频，更是感受颇深。
在《弟子规》的总序当中，含盖民了整章的主旨，先是首孝悌，要孝顺长辈；出则弟，要团结兄长；次谨信，要讲信用；……
在每一次朗诵《首孝悌》时，脑中都会浮现出我平日对待父、母亲的一言一行。而对社会上的一些现象也是感受很深的。
目前社会中，有一些“啃老族”。父母辛辛苦苦把孩子养大了，反过来，不让父母享些清福，而是继续花父母的钱，给父母增添负担。这些人，别说是做到《弟子规》中所说的“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母债，须顺承”了，而是连起码的道德也沦丧了。
而使“啃老族”成为一种发展趋势的是什么。究其原因，是因为小时候，糟蹋父母的血汗钱，不用功读书。这更是一种不孝之为！
在《弟子规》作者，清人李毓秀看来，“不读书”恐怕是不可理喻的，也就没有列入其中罢。我们不仅要用功读书，更要如《弟子规》中所说的“冬则温，夏则清”，好好的孝敬父母。
还有“年方少，勿饮酒”和“斗闹场，绝勿近”以及“借人物，须时求；倘不问，即为偷”，也是对我触动很大的句子。
前两句，是我思考良久的句子。它是约束正值叛逆期的我们。要我们不做那些粘染世俗之气的事，把心思放在学习上。而那些吸烟喝酒的问题学生，更是这十二个字的反面教材。
而“借人物”这三个字，启发我们从小讲信用。这是一个老生常谈的话题，可它仍是一个尚未解决的问题。
首先是每年都会有千万个产品质量问题，从奶制品到肉制品，甚至于餐餐必用的油。人以信为本，我们显然没有能力制止他人，只能鞭策自我，按照《弟子规》，由浅入深，从道德到信用，从信用到守己，从守己到勤奋，最后归结于“百善孝为先”。
抓住观看《弟子规》视频的契机，约束自己，让我们创造的未来，没有不法商家，没有“啃老族”，没有借债不还的“吴英”，更没有惨死街头的“小悦悦”。也不让任何人，如鲁迅先生那样呼吁：“救救孩子！”