1、《采桑子 》
虚堂密候参同火，梨枣枝繁。
深锁三关。不要樊姬与小蛮。
遥知风雨更阑夜，犹梦巫山。
浓丽清闲。晓镜新梳十二鬟。
2、《采桑子 》
樱桃着子如红豆，不管春归。
闻道开时。蜂惹香须蝶惹衣。
楼台灯火明珠翠，酒恋歌迷。
醉玉东西。少个人人暖被携。
3、《望江东 》
江水西头隔烟树，望不见江东路。
思量只有梦来去，更不怕江阑住。
灯前写了书无数，算没个人传与。
直饶寻得雁分付，又还是秋将暮。
4、《卜算子 》
要见不得见，要近不得近。
试问得君多少怜，
管不解、多於恨。
禁止不得泪，忍管不得闷。
天上人间有底愁，向个里、都谙尽。
5、《步蟾宫 》
虫儿真个忒灵利。
恼乱得、道人眼起。
醉归来、恰似出桃源，
但目送、落花流水。
何妨随我归云际。
共作个、住山活计。
照清溪，匀粉面，插山花，
也须胜、风尘气味。
6、《采桑子 》
城南城北看桃李，依倚年华。
杨柳藏鸦。又是无言颭落花。
春风一面长含笑，偷顾羞遮。
分付谁家。把酒花前试问他。
7、《采桑子 》
荔枝滩上留千骑，桃李阴繁。
燕寝香残。画戟森森镇八蛮。
永康又得风流守，管领江山。
少讼多闲。烟霭楼台舞翠鬟。
8、《采桑子 》
马湖来舞钗初赐，笳鼓声繁。
贤将开关。威竦西山八诏蛮。
南溪地逐名贤重，深锁群山。
燕喜公闲。一斛明珠两小鬟。
9、《采桑子 》
投荒万里无归路，雪点鬓繁。
度鬼门关。已拼儿童作楚蛮。
黄云苦竹啼归去，绕荔枝山。
蓬户身闲。歌板谁家教小鬟。
10、水调歌头
瑶草一何碧，春入武陵溪①。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处.浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。坐玉石.倚玉枕，拂金徽②。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为?醉舞下山去，明月逐人归。
【注】①武陵溪：在今湖南常德。此处代指世外桃源。②拂金徽：指弹琴。
1.有诗家评“红露湿人衣”句中“红露”一词贴切恰当.请作简要分析。
2.下阙表现了词人怎样的思想情感?下阙共四句，每一句都有深刻的思想内涵。请任选一句.进行评点赏析。
解答：
1.一是写出了花丛中的仙露之晶莹欲滴;二是间接写出了桃花丛色彩之美艳夺目。二者互为映衬，相得益彰，突出了环境之美。
2.①写了词人超脱世俗的人生观和孤芳自赏、不肯媚世求荣的品格，体现了词人超逸绝尘、游于物外的审美理想。
②“坐玉石、倚玉枕、拂金徽”一一词人以丰富的想象，用“玉石、玉枕、金徽”等高洁不俗的事物表现他的志行高洁，不与世俗合污，也寄予了词人高洁的人生理想。
“谪仙何处?无人伴我白螺杯”一一言外之意，是倾慕李白的飘逸旷放，感叹缺少这样的人生知音，他不以今人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。
“我为灵芝仙草”两句一一以比喻和象征的语言，写自己的志趣品格：愿为超尘的仙草，不作悦人趋时的妾妇(桃花)，也不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。
“醉舞下山去，明月逐人归”一一表现词人徜徉其间的狂态逸情和放浪自得之志，也让这首词中的主人公形象高华超逸而又不落尘俗。
11、南乡子
重阳日，宜州城楼宴集，即席作①
诸将说封侯，短笛长歌独倚楼。万事尽随风雨去，休休，戏马台南金络头②。
催酒莫迟留，酒味今秋似去秋。花向老人头上笑，羞羞，白发簪花不解愁③。
【注】①黄庭坚为仇家构陷，被流放到宜州，只能栖身戍楼，困苦不堪。②戏马台，南朝宋武帝刘裕在彭城(今徐州)戏马台欢宴重阳。金络头，多为有功武将战马头部的.佩饰。③不解愁，就是不知愁，不知道何为愁之意。
1.本词一开篇，运用了什么手法，有怎样的表达效果，请作简要分析。
2.本词表达了作者复杂的思想感情，请结合诗歌分析。
解答：
1.运用了对比手法，诗人将众将热议功名与自己悄然独立，和着笛声倚楼长歌作了鲜明对比，突出了词人耿介孤高的形象，表达了词人对功名利禄的鄙弃。
①诸将在议论立功封侯，而自己却悄然独立，和着笛声倚楼长歌，表达了对功名利禄的鄙弃。
②一切的是非得失、升沉荣辱，都淹没时光流逝的波涛中。即使是像宋武帝刘裕彭城戏马台欢宴重阳的盛会，也成为历史的陈迹而一去不复返了，表达了对人事(盛衰)无常的感慨。
③词人举杯劝酒，过去的就让它过去。词人兴致勃发，插花于头，表达了对生活的热爱(豁达乐观)。