湖心亭看雪
张岱
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
张岱(1597-1679)，字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴(浙江绍兴)人。原居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等绝代文学名著。
很多同事都讲过这节课，我在听课之余非常遗憾，总觉得课堂上缺少了一种韵味，和作者息息相通的文意。我把它概括为讲课者对文章的情感把握不足，没有把作者国破家亡的情感分析出来。《湖心亭看雪》是张岱的代表作，出自回忆录《陶庵梦忆》，写于明王朝灭亡以后。作者对故国往事的怀恋都以浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心态可从中窥知一二，表现作者痴迷山水以及淡淡的忧国愁绪。
我从多个方面将学生引入这种情感：
1、身世经历
张岱出身仕宦家庭，曾祖张文恭，祖父张汝霖皆曾为明朝廷官员。父张耀芳为明代鲁藩长史司右长史，张岱早年过着衣食无忧的生活，可是清朝的铁骑冲破了山海关，满族统治者强势入主北京城，将张岱50年的悠闲生活彻底毁灭了。对于有着强烈民族主义精神的张岱来说，国破家亡，清朝是他的不共戴天的仇人。他多次参与反清行动，均告失败，穷困潦倒的.张岱只得避居山中，退隐山林。这样的他怎能不痛苦呢?
2、文字年代
“崇祯五年”，就用了明朝纪年，他所有的文章里都是这样的记年，以示不忘故国。这样的爱国而国之不存，他能不痛苦吗?
3、地点名称
“问其姓氏，是金陵人，客此”，在明朝把南京城称为金陵，清朝定都北京后把南京叫做江宁、应天、南京、天京。湖上二人把自己的故乡称作金陵，实际就是告诉张岱，我们是明朝忠实的遗民，我们心里也怀念着明朝。这叫张岱找到了知己，找到了知音。他始终难忘故国家园哪!
文中多处点出了作者的孤独之感。“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，张岱笔下“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在，这人就是孤独的张岱呀。于天地苍茫之间，唯有一人!唯有张岱!“独往湖心亭看雪”的独字，也写出了没有知己的孤独呀。“上下一白……惟长堤一痕，湖心亭一点……与余舟一芥” 茫茫六合，知己难逢，悠悠宇宙，唯有忧思人张岱!
历史更替，可怜张岱痴迷于过去，一个“痴”字写透了作者的得意处和感慨处。读到此处只觉文情荡漾，余味无穷。