《金刚经》是一部怎样的经?
答：《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部，它最伟大之处就是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》，简称《金刚经》，是中国佛教非常流行的一部经典。此经的汉译有多种版本，通行的是后秦三藏法师鸠摩罗所译的一卷本。
《金刚经》的主要内容是说佛与长老须菩提等讲述者诸法性空无相、不住相、无我相、人相、众生相、寿者相等，乃至一切法不可说不可得。菩萨修行，应远离诸相，不应住色生心，应于无所住而生其心。次经卷末：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观“四句偈文，历来被认为称为一经之精髓，而广为传诵。这个偈文的意思告诉人们，应当认识到，世界上一切事物都是虚幻不实，故而不应执著或留恋。
此经中以空、慧为体，说一切法空无我之理，经文篇幅适中，所以历来弘传甚广。相传中国佛教禅宗六祖慧能就是因为闻人口诵《金刚经》之“应无所住而生其心”一句有感，才去湖北黄梅，投五祖弘忍门下。因此，本经亦为禅宗所重视。
在中国文化中，《金刚经》是影响非常大的一部佛经，千余年来，不晓得有多少人研究《金刚经》，念诵《金刚经》，因《金刚经》而得到感应，因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》是佛教经典中很特殊的一部，它最伟大之处就是超越了一切宗教性，但也包含了一切宗教性。佛在《金刚经》里说：“一切圣贤，皆以无为法而有差别”，这就是说，佛认为古往今来一切圣贤，一切宗教成就的`教主都是得道成道的，只因个人程度深浅不同，因时、地的不同，所传化的方式有所不同而已。
持诵《金刚经》有何功德?
仁炟法师：无论是谁，能够随缘读诵、为人解说《金刚经》，甚至是仅仅解说《金刚经》里的四句偈，四句偈上午讲过了，就是短短的四句话，如：
【一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。】
【若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。】
【无我相。无人相。无众生相。无寿者相。无法相】等这都是四句偈。短短的四句偈为人家解说，这个说经的地方就是圣地，就像佛的塔庙所在的一样，人天都要供养，都要尊重。
大家诵《金刚经》，等于每个人身上就佩戴了诸佛的金印，会平安吉祥。诵持《金刚经》，在吸收学习经文义理的同时，个人也会得到诸佛菩萨的加持，龙天护法的尊重、保护，不但在世间人中堪称第一，就是在出世的三乘圣人中也是堪称第一的。所以说，佛说：“是人成就最上第一希有之法。”成就最上第一希有之法，就是打开了般若智慧之门，开启了无上的般若妙智慧。
《金刚经》在，就等于佛在，大家一定要恭敬尊重。
《金刚经》的纲要是什么?
门肃法师：金刚经以般若为证悟，若非要说有一个“纲要”，经题即是，“金刚般若波罗蜜经”此即纲要。金刚般若即无上遍正觉，此经以般若为名，而内容明阿耨多罗三藐三菩提，至始至终以离相无住为归宗。经中处处皆是 “凡所有相，皆是虚幻，若见诸相非相，即见如来” “是法平等无有高下”“菩萨应离一切相发阿耨多罗三藐三菩提心”等等。
印光法师：金刚经者，乃佛令发菩提心，行菩萨道者，圆离凡情圣见，以行六度万行之轨范也。故曰，我应灭度一切众生，灭度一切众生已，实无众生得灭度者。良由内不见能度之我相，外不见所度之人及众生相，中不见所得无余涅槃之寿者相。四相圆离，六尘不著，故得称性遍修六度万行，以上求佛道，下化众生也。正所谓无所住而生心，生心而无所住。若有所住，则所生之心，便堕于凡情圣见之中。便与三轮体空，一道清净之义相戾。是故应无所住而生其心一句，实为此经纲要。亦为一切行菩萨道者之指南。(三编卷三般若融心论重刻序)
如何得金刚经的真实利益?
印光法师：请金刚经注者，唯欲解义也，金刚经之义，非至诚受持读诵，纵令解了文义，亦如云雾遮日，莫见真相。奈世人只知解义为贵，不知真益在恭敬专精受持中也。(三编卷一复罗铿端居士书一)
《金刚经》中有“一切贤圣皆以无为法而有差别”，是何义?
宣化上人：“无为”即睡觉，“而有差别”即吃饭，就是吃饭睡觉，睡觉吃饭，旁的什么也不必做。你说妙不妙?一切贤圣包括一切佛、一切菩萨在内。何谓“无为”?无为是叫你不要去做犯戒的事。“而无不为”是凡没有不合戒律的事便要去做。“差别”，即以合戒律和不合戒律来讲，这是按初学来说。