骆驼祥子分章节概括
《骆驼祥子》是老舍的代表作之一，以现实主义的笔法与悲天悯人的情怀，塑造了祥子、虎妞等一批令人难忘的艺术形象，有关章节概括，欢迎大家一起来借鉴一下！
第一章：
本章通过祥子攒钱买车的曲折经历，展现给我们的无疑是个正直朴实、热爱生活的劳动者形象。其中“他就是这个一个人......仿佛也能做个好鬼。”更是祥子心灵的美好写照。当然，这一章节，把主人公放在一个特定的社会背景中来刻画，将人物的命运与社会局势的变化联系在一起，为情节发展埋下了伏笔。同时，这是祥子人生中的第一起。
第二章：
这部分当中关于祥子外貌的描写，关于祥子拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了对祥子的青春、健康和劳动的礼赞。但是在后面，祥子用自己的汗水换来的象征自己新生的车，在军`阀混战中被夺去了。这对祥子来说是打击，所以“祥子落泪了。他不但恨那些兵，而且恨世界上的一切了。”这是祥子人生中的第一落。
第三章：
虽然祥子失去他的第一辆车，但他依旧是清醒的，他的理想没有破灭，他还幻想用骆驼和自己的勤劳重塑自己的生活。“祥子喝了一气凉水，然后拿着三十五块很亮的现洋，两个棒子面饼子，穿着将护到胸际的一件破白小褂，要一步迈到城里去！”以这句话来作为第三章的结尾，是为了体现祥子对重塑生活的自信，同时为下文祥子为了再买一辆车而拼命拉车做了铺垫。
第四章：
“他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去。一清醒过来，他已经是'骆驼祥子'了。”照样小说的题目与开头内容。这里既说明“骆驼祥子”这个外号的辛酸来历，也使小说内容环环相扣、浑然一体。“看见了人马的忙乱......他的唯一的朋友是这座古城。”诉诸视觉、听觉、嗅觉、触觉，多角度地描写场景，井然有序地介绍北平“忙乱”的环境。同时，祥子把这座古城看做自己的“朋友”，说明他的生活信心的恢复，也体现他心灵深处的孤独无援。
第五章：
祥子为了能再度买车，他又开始“像一只饿疯的野兽”，早出晚归，多啦快跑，在包户家里忍气吞声。但祥子依旧没有料到，在旧社会的黑暗势力的包围下，下层小人物的命运是很难改变的。同时，祥子的心理世界也在悄然变化，显露出“沉沦”“堕落“的苗头。这章节之中，有两点还是令人欣慰的：一是祥子对生活的信心未死；二是虎妞对祥子的关心体贴。这也让小说情节有了很好的发展契机。
第六章:
这章反映了虎妞和祥子之间的感情是单向，即虎妞主动，祥子被动。在写虎妞时，作者也巧于安排，把情感“藏”得不露痕迹。尽显她“粗中有细”的性格特征。祥子对虎妞是没有爱情可言的。但他因为事先的遭遇、虎妞的迷惑、萌动的天性、酒精的作用等众多复杂的因素，加上祥子自身性格、生活经历的决定。总之，作者在写这段感情经历时，写出了人性的复杂，显得真实而不单一，使得人物的形象更加丰满、生动可信。
第七章：
“想来想去，他看出这么点来：大概到最后，他还得舍着脸要虎姑娘；不为要她，还不为要那几辆车么？”硬气、质朴的祥子也想“含着脸”要那几辆车，却不是为了虎妞。这是祥子“堕落”的表现，开始势利了。这是祥子的悲哀，也是这个社会的悲哀。“高妈的话很象留声机片....而没有起承转合的痕迹。”将高妈的话比作留声机片，既形象就贴切，同时也反衬出祥子的木讷、拙直、憨厚，使祥子这一不善言辞的形象更加鲜明突出。
第八章：
“地上初见冰凌，连便道上的土都凝固起来......他继续往前奔走，往前冲进，没有任何东西能阻止住这个巨人”外部环境的恶劣并没有阻止祥子前进的步伐，从侧面说明了生活的信念对一个人的影响之大。“他们穿着一阵小风就打透的，一阵大风就吹碎了的，破衣"通过夸张的艺术手法，极言老弱车夫衣服之破烂、单薄，也体现了当时社会底层人民生活的困苦。
第九章：
与前两章联系，祥子高兴地来到老主顾曹先生家里拉包月，曹先生和曹夫人待人和气，祥子在这里觉得一切都是那么亲切、温暖，浑身有使不完的劲儿。当虎妞突然出现在祥子面前，指着自己的肚子说：“我有啦！”并告之以周全之策让刘四爷找他为女婿时，祥子的痛苦才凸显出来，他觉得像掉进了陷阱，手脚全被夹子夹住，没法儿跑。
第十章：
祥子一次送曹先生去看电影。在茶馆里碰见了饿晕倒在地的老马和他的孙儿小马。老马是一个有自己车的车夫，他的悲惨遭遇给祥子最大的希望蒙上了一层阴影。他隐约地感到即使自己买上车仍然没有好日子过。本章节以祥子苦恼于是否娶虎妞始，已决定娶虎妞终，首尾呼应，展现了祥子的心路历程。主体部分则是写老马和小马，祥子从他们身上看到了自己的过去与未来，这是使祥子心里产生变化的根本原因，体现了生活的悲哀。
第十一章：
本章写祥子继失去自己车子的“第一次打击”后所遭受的“第二次打击”，作者先写祥子的心里活动——那藏在罐子里的钱，是他摆脱虎妞、继续买车生存的所有基本和依靠，而这些“理想”和“愉悦”都因孙侦探的出现而毁灭。“悲剧，是将美好的东西撕毁了给人看。”前文的内容都在为祥子后来的遭遇蓄势，都在有力的衬托、突出后面的悲情。
第十二章：
文章中将曹先生为何遭到侦探跟踪、祥子为何遭到敲诈的内容作了必要的补充说明，这不仅消除了读者心中的疑团，而且使得事情的来龙去脉清晰可辨，内容完整合理。
第十三章：
这一章节看似简单，事实上却在按虎妞的意愿在一步步地发展着：祥子回来了，刘四爷夸奖祥子了，祥子听话了，自己的理想也向刘四爷挑明了，祥子也买来了贺礼。这些都为下面情节的展开埋下了伏笔。但刘四爷的刁钻，其他车夫的嫉妒，又为情节的发展蒙上了一层阴影，吸引读者继续关注。
第十四章：
本章以刘四爷的喜宴过程为主要线索，从不同的方面激化矛盾：祥子和其他车夫之间的、刘四爷和祥子之间的、和虎妞之间的，还有刘四爷心理上的自我矛盾，等等，这些矛盾促使情节向着意想不到的方向发展，直到出人意料之外——刘四爷和虎妞产生了一场激烈的争吵。虎妞也在猝不及防的情况之下，把她跟祥子的事情“挑明”了。于是妇女闹翻，祥子走人。
第十五章：
该章主要写了在虎妞和父亲闹翻后，虎妞与祥子另租房结婚，但是祥子心有不甘，却又不好发作。虎妞则想着怎么与父亲和好，以求过上好日子。情节的发展看似平静，却暗波涌动，扣人心弦。祥子愤懑委屈，想走而留；虎妞担心祥子走，却又强硬对待祥子；祥子想拉车，虎妞却想过清闲的日子......矛盾迭出，人物性格毕现。
第十六章：
新婚后的祥子住在贫民窟一样的大杂院里，虽然虎妞生活上做得很周到，但祥子不想闲在家里，于是就避着虎妞，偷偷地租车拉。在家闲极无聊的虎妞，面对固执的祥子，只好同意买车，这使祥子非常高兴。在该章中虎妞的形象得以渐趋丰满。作者在前文的基础上，又突出其为爱、幸福和自尊，宁愿与作为车行老板的父亲决裂，并为了留住祥子向祥子妥协，这让我们看到这个老而黑的女人身上的美丽之处。
第十七章：
当祥子夫妇之道刘四爷变卖了车行外出享受时，虎妞在无奈之余，只好给祥子买一辆二手车。这辆二手车原是小福子的父亲用卖小福子的钱买下的。小福子后来被买她的人家抛弃，回到家里与虎妞成为了朋友。这部分仍以祥子的生活为主线，但作者用插叙与补叙的手法，较为详细地介绍了小福子一家的悲惨生活，引出下文的又一主要人物——小福子。
第十八章：
本章先略略介绍虎妞怀孕，详细交代祥子生病的前因后果。内容详略安排，主要是为了突出“不公道的世界”，对社会的强烈批判、对社会下层劳动者的.无限同情。本章的精彩之处，当为景物的描写，作者以形象细致的笔墨，从各个不同的角度，描写夏天的天气变化的过程，让人如临其境。同时也起到推动情节的作用。
第十九章：
祥子的病初愈后，收入减少，但虎妞怀孕却不活动，并讲究吃，这使虎妞难产。再加上思想上的迷信和别人的欺骗，更重要的是贫困无钱医治与医生的冷漠，最后虎妞死去。这对刚燃起对生活希望的祥子又是一次打击——家破人亡。作者在文中用简洁的语言深刻揭示了这一悲剧的深层社会原因。
第二十章：
为了给虎妞治丧，祥子变卖了车，搬出原居，离开喜欢并希望依靠他的小福子，继续租车行的车来谋生。生活给祥子的内心世界带来了巨大的变化，他慢慢变了，学会了抽烟喝酒、不心疼钱。祥子最大的变化是通过他对车的变化来反映的：他拉车也只是淡而不定地一天天混。后来祥子又拉了夏先生的包月。一个吝啬、荒淫、伪善的官员形象。祥子的生活和夏先生的互相对比，形象地揭示了祥子悲剧的社会根源。
第二十一章 ：
祥子被夏太太诱惑后，染上病，并为治病花去了不少钱。时候他变得更加自暴自弃了。作者在叙述、描写之余，也用精辟形象的语言揭示祥子堕落的变化，是由于社会的冷漠所造成的，一针见血。堕落后的祥子又遇到了刘四爷，这反而激起了祥子的生活信心。小说的后部分，写的最为感人的，当属刘四爷闻知虎妞死讯时的巨大悲痛，使人物血肉丰满。
第二十二章：
决心重新做人的祥子，决定去找曹先生和小福子。曹先生对祥子客气如故，并答应帮助祥子和小福子度过难关。祥子因此高兴而急迫从曹宅出来去找小福子，一路上的风景也异常美丽，但在院子里却找不到小福子的踪影，他到处打听，无果。又再次陷入了消沉之中。该章是充满阳光色彩的章节，也是祥子重新燃起生活希望的部分，尽管是“最后的”。
第二十三章：
祥子在老马的提醒下，到“白房子”去找小福子，却得知她已上吊身亡。这使祥子痛不欲生，最后的希望也破灭了。老马、小福子和他自己的遭遇，使他彻底沉沦，染上各种恶习，成为一个地道的无赖，甚至连善良的好人也骗。作者对祥子堕落沉沦的过程，描写的十分简洁且深刻，犀利的语言，一针见血地指出“现在人还把自己的同类驱逐到野兽去里”。虽然祥子的堕落，具有对社会的报复性，但这是不理智甚至不人性的道德沦丧。
第二十四章：
在锣鼓喧天、热闹非凡的北平，麻木的人们满心去看阮明被枪毙。而阮明正是被祥子出卖的。阮明和祥子一样，都是堕落的，只不过原因和形式不一样。但终了他们都成了金钱的奴隶，都成了“个人主义的末路鬼”。祥子最终多是靠人家做丧事时他打杂来苟延残喘。本章中，作者把祥子放在一个更为广大的社会背景下去写，体现了祥子这个社会病胎里的产儿的悲剧产生的必然性。