浅析《梦游天姥吟留别》的两种生存状态

张东东

  浅析《梦游天姥吟留别》的两种生存状态

  摘 要:在《梦游天姥吟留别》中,李白不仅为我们呈现出了一个不平凡梦游的仙境,它不仅仅是描写一个梦,而是向我们展示了他的两种生存状态,且这两种状态构成了他的一生,同时这首诗还向我们传达了他的一种洁身自好的高尚的精神品质。

  关键词:李白 《梦游天姥吟留别》 两种生存状态

  《梦游天姥吟留别》是李白创作于天宝五载(745年),正值他从政失败遭到排挤,离开京城。此诗是诗人于东鲁告别有人南下会稽之作,所以此诗又名《别东鲁诸公》。

  陈沆在《诗比兴笺》中写到“试问题以留别为名,夫离别则有离别之情矣,留赠则有留赠之体矣,而通篇徒作梦寐冥茫之境……此留别何谓耶?”此诗的主题思想历来学者的争论颇多,对梦境的解释也各执一词,笔者认为,李白一直生活在两种状态中,而且这两种状态是相对的,一种状态是他希望自己能被君王所重用,来实现自己辅佐君王治理天下的宏图伟志。他曾在《代寿山答孟少府移文书》中表达自己的志向“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,寰区大定,海县清一,事君之道成,荣亲之义毕,然后与陶朱,留侯浮五湖,戏沧州,不足为难也”。《左传》曾记载:“大上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓不朽。”身为大丈夫,莫不向此三者努力奋斗,尤其是处在盛唐,那个时代的诗人们豪情壮志,面对当时国势强大、经济文化繁荣的局面,大抵胸襟开阔,意气昂扬,希冀建功立业。李白更如此,所以当皇恩浩荡时,才有“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的口气。另一种状态是当他政治上失败时,他就会远离政治生活,漫游名川,寄情山水,表现为不与权贵为伍,这是因为李白骨子里带有那份不受拘束的天性。所以就有了《将进酒》中“五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”的豪情,杜甫说他是“天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。” 有一种潇洒放达的胸怀,当然在这种放达之下,寻访名山大川。

  从上面所说的两种状态来看,造成这样的原因无非是李白天生追求自由,无拘无束,而他所处的时代仍是封建王宫,这就形成了矛盾,让他一直徘徊在这两种状态之中,既在政治、仕途上感到不自由,又在寄情山水时又少了一丝的洒脱。

  我们说,最能表现李白的两种状态就是《梦游天姥吟留别》,虽然是一首写梦游奇境的诗,但又不同于一般游仙诗,诗中表现出深沉的感情和激烈的抗议,在虚无飘渺的梦境描述中,着眼于现实。

  “海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求,越人语天姥,云霞明灭或可睹……对此欲倒东南倾”,“瀛洲”可以理解为仙道,“天姥山”可以理解为建立功名,既然仙道很难达到,那么建功立业应该不难。在天宝元年,由于好友元丹丘经玉真公主推荐,李白被玄宗召进长安,此时李白心情自然是相当激动,从诗句“一夜飞渡镜湖月” “送我至剡溪”可以看出来。其中的“飞”字,更是能集中的展示出他平步青云的兴奋和凌云壮志。而“送”字,向我们传达虽然登山的过程很艰辛,然而在他看来是轻松容易的。之后又有“身登青云梯”,他内心产生了自己终于到了可以建功立业的时候了的想法,对自己的才华也更加肯定。等到了“半壁见海日,空中闻天鸡”也就是见到玄宗,并得到赏识,赐予了官职,李白以为自己的才华得到了赏识,理想就可以实现了,心情犹如在黎明破晓时见到升起的太阳一般高兴。但下面笔锋急转,他发现现实并非如此美好。诗中写到“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”——唐玄宗并非让他做一个谋臣,只是让他做一个吟诗作乐的臣子,于是开始的那种轻快与兴奋转变成了对路途的迷茫和疑惑,真是犹如司马相如被汉武帝“俳优蓄之”。而此时,他在政治上也遭到排挤,而官场上也是尔虞我诈,“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅……仙人之兮列入麻。”他把现实——官场以一种变形的方式展现出来,这种变形,正是代表了诗人的态度,诗中描写景物是回肠荡气,实际上是一种反讽,讽刺官场的黑暗、相互倾轧、谗言媚主。在这样的官场,既违背了自己“安黎元,济苍生”的初衷,也与其追求自由的.性格南辕北辙。终于“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟……古来万事东流水。”由梦到现实,短短的几笔,诗人将世间世态描绘出来,其中包含了自己对人生的几多失意和深沉的感慨,明白人生在世的时间如须臾,为何让自己不快乐呢?既然官场不适合自己,还是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”去追求自由吧。最后一句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”表现了诗人对权贵的蔑视,鄙薄富贵,在这点上类似浪漫主义诗人屈原,正所谓“凡物不平则鸣”,经历了政治上的失败,李白开悟了,开始进入了另一种生存状态,带着潇洒豪放的状态去寻访名山了。能在不幸与黑暗中,保持愤怒的能力,保持对美好生活的向往,保持对正义的渴望,才是一个人最值得骄傲的时刻。

  整首诗把丰富的现实生活感受寄托在幻想之中,在惝恍迷离的幻觉艺术形象中表现出清醒的抗争意识和热情,这既有对屈原精神的继承和发展,而且对他以后的蔑视权贵的思想也产生了重要影响。主要表现为“不屈己、不干人”、“平交王侯”的平等要求,正如他在诗中所说:“昔在长安醉花,五侯七贵同杯酒。气岸遥凌豪士前,风流络他人后!”(《夜流郎赠辛判官》),“揄扬九重万乘主,谑浪赤违墀清琐贤”(《玉壶吟》)他有时也发出轻蔑权贵的对立:“黄金白壁买歌笑,一醉累月轻王侯”(《忆旧游寄谯郡元参军》)等,但主要还是要表现内心的高傲,而随着对高层权利的集团实际情况的了解,它进一步的揭示了布衣和权贵的对立:“珠玉买歌笑,糟糠养贤才。”(《古风》第十五)“梧桐巢燕雀,枳棘栖鸳鸯。”(《古风》第三十九)。

  通过分析这首诗,李白向我们展示了他人生的两种状态,并且是以一种“梦境”的形式展现出来的。让我们看到了在这两种状态下的他,既有为万民的生命、国家的兴盛所做的努力的决心,即使是报国获罪,受冤屈之时,还对功业孜孜以求,也有在他无能为力时洁身自好高尚的精神品质。我想,这才是我们真正所敬佩、所应该吸取的精神。