教学目标：
1、当堂背诵这首诗。
2、整体把握故事情节。
3、学习古代劳动人民勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。
4、学习北朝乐府民歌语言精练、丰富多彩、灵活多变的特点。
教学重点和难点：
1、教学重点：(1)当堂背诵课文。
(2)疏通文意，整体把握故事情节。
(3)体会诗中表达的爱国情怀和对和平生活的向往之情。
2、教学难点：
学习北朝乐府民歌语言精练、丰富多彩、灵活多变的特点。
教学过程：
一、创设情境：
《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。
继《诗经》《楚辞》之后，在汉魏六朝文学史上出现一种能够配乐歌唱的新诗体，叫做“乐府”。“乐府”本是官署的名称，负责制谱度曲，训练乐工，采辑诗歌民谣，以供朝廷祭祀宴享时演唱，并可以观察风土人情，考见政治得失。《木兰诗》是北朝民歌的代表作之一，诗中满怀激情地记叙花木兰女扮男装，代父从军的故事，充满传奇色彩。千百年来，这一巾帼英雄的形象家喻户晓，深受人们喜爱。
二、问题引领：
1、朗读课文，熟读成诵。
(1)老师范读。
(2)学生自由朗读。
(3)全班齐读。
2、疏通字词含义，请学生翻译课文，一人一段。准备复述这首诗的故事情节。
三、讨论交流：
1、文章共有七个自然段，请归纳各段段意。
第一段：写木兰停机叹息。
第二段：写木兰决心代父从军。
第三段：写木兰准备出征和奔赴战场。
第四段：写木兰十年征战生活。
第五段：写木兰还朝辞官。
第六段：写木兰还乡与亲人团聚。
第七段：用比喻作结。
2、文章开头“唧唧复唧唧”是什么声音? (可有多种理解)
(1)织机声。诗歌一开始，未见其人先闻其声。然后才交代这是木兰正在对着门而织，一个勤苦的姑娘形象跃然纸上，但织着织着，有节奏的织机声听不到了，传来的却是一阵阵长吁短叹。由此展开故事的起因2、叹息声。木兰当户而织，本应听到她的织布声，但听到的却是
(2)叹息声。木兰当户而织，本应听到她的织布声，但听到的却是“唧唧复唧唧，，的叹息声。一个“唧唧”就已经说明是在叹息了，又重之以“复唧唧”，作者还觉得意犹未足，最后又“惟闻女叹息”，这样反复强调，说明木兰忧思之深。通过绘声——接连不断的声声叹息，刻画出一个充满忧愁苦闷的姑娘形象。
(3)虫鸣声。如果将“唧唧”理解为虫声，在我们眼前就会出现这样一幅画面——夜深人静，只有虫儿在鸣唱。接着再写木兰姑娘停机叹 息。四野的虫声与木兰的叹息声交相应和，渲染出一个女孩儿将要做出一个重大决定之前的心境和气氛。
3、“问女何所思，问女何所忆”的问话者是谁?(有两种理解)
(1)父母在问，父问或母问也属此说。的确，父母如果听到女儿的叹息，一定会发出这样关切的询问。
(2)叙事人在问，因为(木兰诗>是口头集体创作的民歌，而民歌是可以配乐歌唱的，歌唱者能以叙事人的身份进行拟问，以揭示人物内心世界。
4、如何理解“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”?
这是古诗词中常见的“互文”现象。所谓“互文”，即上下旬的意思是互相交错、互相补充的。如此句翻译：到东边的集市买来 骏马。到西的集市买来马鞍和马鞍下的垫子，到南边的集市买来马嚼子和缰绳，到北边的集市买来长长的马鞭。这四句的.意思是到处街市备办鞍马等战具，不是一处地方买一样东西，四句铺陈，表现木兰操办 军备物资急切而井然有序。
5、类似“互文”现象还有哪些?
（1）“将军百战死，壮士十年归。”这两句的翻译：将军身经百战死一生，壮士(木兰)戎马征战十年胜利归来。这两句的意思是征战多年，经历很多战斗，许多将士战死沙场，木兰等幸存者胜利归来。
（2）“开东阁门，坐我西阁床。”这两句的理解：打开我东屋的闺门，坐在我西屋的床上。这两句的意思是每间房子都要开了门进去看看，不是开了东边的房门，坐在西边的床上。
四、反馈归纳：
《木兰诗》是我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受赏，辞官还家的故事，表现了古代劳动人民乐观勇敢的爱国精神。以及对和平劳动生活的向往。
五、升华延伸：
问题：一千多年来，木兰的形象一直深受人们喜爱，原因是什么?（请同学们各抒己见）
因为木兰在国家需要当头，父亲年老之时，毅然女扮男装，代父从军，驰骋沙场，立下汗马功劳。得胜归来之后，她又谢绝加官厚禄，返回家园，重新从事和平劳动。她爱亲人也爱国家，把对国家对亲人的责任感融合在一起。木兰的形象，集中体现中华民族勤劳、善良、机智、勇敢、刚毅、朴实的优秀品质。这种传奇色彩和美好的性格使木兰成为流传千年家喻户晓的不朽的女英雄的形象，深受人们喜爱。