欧阳修的养生之道

刘莉莉

  宋代欧阳修的养生之道

  北宋欧阳修士“唐宋八大家”之一,其文学造诣通达精深,这是众人所周知的;其养生之道,亦有不少远见卓识,却鲜为人知。

  欧阳修认为最好的养生方法是“劳其形”,“任其自然”。他一贯提倡“以自然之道,养自然之生”,“惟不自戕者,而各尽其天年”的养生术。他说,“劳形长年,安乐短命”。他将两位古代名人夏禹和颜回作了鲜明对比,他说,夏禹“走天下,乘四载,治百川,可谓劳其形矣,而寿百年;颜子萧然,卧于陋巷。美食飘饮,外不诱于物,内不动于心,可诣至乐矣。而年不过三十。”意思是说,夏禹王为防治洪水,四处奔走,常年跋涉,劳碌于形,运动于身,获得长寿;而孔子的学生颜回终日闭门不出,端坐读书,表面看来安乐度日,结果还是短命折寿。所以欧阳修得出了“劳其形者长年,安其乐者短寿”的养生之见,丰富了我国的养生理论。

  欧阳修琴棋诗画最忘忧

  北宋文学家欧阳修,号六一居士。他解释说:“吾家藏书一万卷,集录三代金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶。以吾一翁老于此物之间,岂不为六一乎?”

  欧阳修爱好广泛,博学多才,对“琴、棋、书、画、诗”无所不通。他由于不得志,心情郁闷不畅,久之患上了“幽忧之疾”,多方求医,不见好转。为解除烦恼,他便操练这“琴、棋、诗、书、画”五友,一旦全心投入了角色,便怡然自得、不知不觉病已痊愈。他在《送杨序》文中写道:“予常有幽忧之疾,退而闲居,不能治也,既而学琴……久而乐之,不知疾之在其体也。”他劝人以“五友”为伴,防病养生。

  他还在《秋声赋》中写道:“百忧感其心,万事劳其形。有动于中、必摇其精。而况思其力之所不及,忧其智之所不能,人常有多忧多思之老,方壮遽老,方老遽衰,反之以长生之法。”他告诫人们过多的忧伤会伤害心灵,过重的`劳动会伤其体形,一个人的智慧与体力是有限的,老是多愁善感,则青壮年会加速老化,老年人就会加速衰竭。事实证明,他的话是正确的,性烈之士多招疾患,情郁之人甚少高龄,以“五友”为伴者,则多长寿。