此生，只愿简单的生活，不避平凡，不慕浮华，在生活的点点滴滴中感受生命的美好。放飞梦想，追逐希望，在静寂中等待自己一个人的花开，不为争芳斗艳，亦不为虚名浮利，只愿无忧无惧，随心所欲的活出自己。
拭去心灵的尘埃，带上阳光，踏上追逐幸福的征途，去欣赏四季的美丽。在百花齐放，万紫嫣红的春天中把自己又一次陶醉，与蝶共舞，与霞同归；在郁郁葱葱，苍翠欲滴的夏天中把歌声嘹亮，让夏虫也羞愧得沉默不语；在云淡风轻，秋高气爽的高原振臂高呼：“亲爱的，这里就只有你自己”。让心归零，让爱长存；在银装素裹，寒风凛冽的冬天中拥抱漫天飞舞的雪花，让串串如银铃般清脆的笑声重温儿时的记忆。做一个简单的人，过一种简单的生活，寻求一种简单的快乐，足矣！
心若安好，岁月亦会无恙。在简单的生活中，学会了淡定，学会了臣服，在独处中，体会内心宁静的美妙。承认自己的不完美，平和的接纳臣服曾经的过往，因为所有的一切早已随风飘散，再多的计较，也已经于事无补，只会让自己的心灵锈迹斑斑，而且还会让自己错过今天初升的太阳。在简单的生活中学会了随时保持微笑，不是违心的赔笑，而是真正从内心深处升起的喜悦。当生活跌入井底，也不会长久地灰心失望，不让痛苦的泪水把生活的美好都遗忘，抬起头，仰望天空，相信当命运让我们遭遇一种不幸，那么，一定有另一种幸福在静静的守望。世界上本没有黑暗，只是光走了，把光带回来，黑暗也自然不在了。人生也没有白费的努力，我们所经历的每一件事，都是上帝精心准备的礼物，当剥开一层一层丑陋的包装，一定会有意外的惊喜。哪怕身陷囹圄，也能看见满天的星光，哪怕身处荒漠，也能看到满眼的绿洲，正所谓心态能抵到光明不能抵达的地方。
简单的生活，关照好自己的心，就不会轻易的让自己受伤。每一个人都是宇宙不同的彰显和表达，都是上天最得意的作品，只是每一个人修的功课不一样，走的路也自然不同。简单的生活，不会在生命的旅程中迷失方向，不去别人眼中寻找自己想要的模样，因为你在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，这世上，没有谁更比你懂得自己。跟在别人的身后，就留不下自己的痕迹。正如杨绛先生所说：生活是自己的，与他人无关。
此生，只愿简单的生活，不在喧嚣中迷茫，不在浮躁中彷徨，探寻一条鲜花盛开的小道，在这条小道上，让自己的生命不断丰盈，让自己不断成长。带上光明，带上温暖，把自己的一生简单的过好。
为什么人类总是在退化？
是什么使得那些高贵家族走向没落的？
那种造成国家委靡不振和崩溃毁灭的奢侈，到底是什么性质的呢？我们能确定在我们的生活里没有这些东西吗？
哲学家始终走在时代前面，即便在生活的外在表现形式上也是如此。他不像他同时代的人那样地吃喝、居住、穿着和取暖。一个人如果不用比别人更优越的方法去保持他生命的热度，又怎能成为一位哲学家呢？
当一个人用我前面描述过的那些方式求得了温暖，那他接下来还需要什么呢？
肯定不是想要更多同种类型的温暖，像更多、更丰富的食物，更宽敞、更豪华的住所，更多样、更精美的衣服，更多、更持久、更灼热的火炉，等等。当他得到了这些生命所必需的东西之后，便会去选择别的东西而不必再贪得无厌地谋求同样的多余物了；也就是说，这时应该在生活上大胆进取，摆脱更加卑微的劳作而去享受假期。
土壤看来是适宜于种子的，因为种子已经把它的胚根向地下深扎了，然后它可以满怀信心地使茎枝向上面伸展。为什么人在土壤里扎下根之后，却无法同样地向天空伸展呢？因为那些更高贵的植物的价值是由远离地面的、最后在空气和日光中结成的果实来评定的，它们受到的待遇与那些卑微的蔬菜不同，蔬菜尽管可能是两年生 a 的植物，那也只是被培植到生好了根茎时为止，而且为了要让根茎长大常会把上面的枝叶剪掉，使得大多数人在它们开花的季节都不能将它们辨认出来。
我并不是想给那些具有坚强勇敢性格的人制定什么规章，因为他们无论是在天堂还是在地狱都会专注于自己的事业，他们营造的房屋甚至比最富有的人更宏伟，他们也更加挥金如土，却不至于使自己穷困潦倒，我们不知道他们是如何生活的——如果确实有像人们设想的如上面的这种人存在的话；我也无意给另外一些人制定规章，他们是从事物的真实情况中得到鼓舞和灵感，并像情侣那样情投意合，珍惜着此情此景——在某种程度上，我也将自己列入这类人中。
我的这番话不是对那些在任何情况下都能安居乐业的人说的，因为他们知道自己是否真的安居乐业。我主要是对那些心怀不满的人说这番话的，他们在本能够改善生活的时候，偏偏只是懒洋洋地抱怨命运维艰和他们那个时代的`悲惨。
有这么一些人，发起牢骚来精神头十足，没完没了，因为按照他们的说法，他们是尽了职责的。我脑海里还有一种人，他们看起来很阔绰，实际上却是所有阶层中最贫乏的一类人，他们固然已经积攒了一些闲钱，却不懂得如何使用它，也不懂得如何摆脱它，就这样，他们给自己打造了一副金银的镣铐。
沙漠、戈壁、稀疏的村庄、泛着盐碱的草滩、满身尘土的骆驼、羊群和毛驴。与生俱来的宿命，它们身体和生命的干渴，在寂寥的天空下面随意呈现。毫不掩饰地说，对这片地方，我伊初不大喜欢，但只因为它不是城市。
但两相比较，我们的驻地则要比外面紧挨戈壁的村镇要整洁百倍。在小点的学习结束后，我分到另一个单位，就在部队机关驻地，虽然它没城市繁华，没有更多的人流和商场，一切都在按部就班，路边的新疆白杨都神情严肃，以队列的姿势整齐排列。就连狭窄的家属区路口，上班下班时间都有纠察盯着。
这里的一切都在遵守着命令和规定，有时候会感到压抑。但对特殊的团体来说，必要的管理和纪律绝不可少。有些时候，有些事情，人无法直接操控自己的行为和命运，一念或是一瞬，就有可能改变平稳的既定的方向。
我很幸运，分到一个技术单位，学习中央空调制冷技术。平时办公学习在一栋楼的第三层。初次上楼，我感到一种莫名的兴奋，其实是沾沾自喜。相比那些一块儿学习，后来被分到更远小点的战友，我是幸运的。更重要的是，我可以拥有大量的个人时间，更重要的是可以读到一些其他战友读不到的杂志和书籍。
我知道，在生命的过程中，总有一种强大的力量，在牵制着我们。个人的梦想仅仅是一厢情愿，一种单纯的付出和无可避免的事与愿违。我的简单生活充满命令和服从。开始我不大习惯。在乡村散漫惯，总想张开个人主义的翅膀。领导、工程师和老兵常常说，要让自己适应环境，而不能让环境适应你。这是一种真理，而在当时，我体验不到。总是想个人应当拥有自己的空间，外在的指挥和安排需要征求当事者的意见。
但空闲的时间蛮多，它使我自由而舒展。我想我该做些什么。不长的军旅生活使我渐渐看清了内在的纹理或者逻辑。在一个单位，一个人，尤其是一个无足轻重的人，如若没有自己的一点过人东西，那他就更像是一件可有可无的摆设了。像我，个人理想在其他人眼里，虽然微渺得像沙漠中的一粒黄沙，但对我个人来说，它却是至关重要的，它关系到我一生的盛衰荣辱。
这可能是自私的，但谁不自私呢？
下班号声吹响之后，我尊敬的军官和老兵们离开了热闹的办公室，三三两两地隐没在饭堂或是家属区。我锁好门，到饭堂就餐。熙熙攘攘一阵，就已经菜足饭饱。我很乐于这种生活，这几乎和我想象的衣来伸手，饭来张口没有太大的区别。我的所有亲人肯定也不曾享受和体验过。
告别饭堂，阳光炽热或是北风劲吹，路边的杨树表情变化不大，我走来走去，它们静止或是摇动，以哗哗的手掌，或是呜呜的哭号对我迎来送往。它们的叶子换了又换，属于我的时间却一去不返。还有飞来飞去的鸟儿，鸣声连着鸣声，可它们总是飞不远。甚至脚下的水泥板，不管我走得飞快还是踩死蚂蚁，它们都还是那般的冷静和永不厌烦。
我没有返回宿舍，那里更为嘈杂。我需要安静，安静可以让我感到时间刀刃触及生命的寒冷和疼痛。沿着熟悉的楼梯拾级而上，寂静的走廊上响着我一个人脚步的声音，回声听起来有点空旷和渺远。熟练地打开房门，三四个人共用的办公室异常清净，上班时的嗡嗡响声好像隐进了墙壁和桌椅，它们好像也有休息时间，太多的烟雾和口水连声音也感到疲累。
虽然所在的空间是大家的，但时间是我自己的。在阅读和幼稚的书写中，时间就像一根轻浮的羽毛，我甚至可以感觉到它在身体内的浮动节奏。它一下一下，敲击着我的良心和骨头。最初，我是迷茫的，我不知道我这样一个乡村少年到底能作些什么？即使做了，又能到达一种什么样的高度？但我必须去做，哪怕最终一败涂地，颗粒无收。其实，结果就就是过程；做的本身就是收获。
尽管这样，选择颇费时日。我很清楚，我没有多少犹豫的时间。犹豫、等待和不确定的选择等于致命的扼杀。我想我应该重新捡起中学时代的文学梦想，我想我这里有它需要的精血、骨头、智慧和思想。这几乎是我唯一热爱并想将之进行一生的最高梦想了，它几乎占据了我中学时代所有时光，尽管它我苦苦追求，并在很大程度上因她失去了走进大学校门的机会。但它仍然是神圣的，它金光灿烂的光环常常让我情不自禁，心驰神往。
我知道，这永远都是过程，永远没有停歇或是坐享其成的时候。好看的果子总是让人羡慕，放久的黄金也会悄然失色。早在乡村时，就听到并了解了乌龟的脾性，它一旦咬住人的手指，那就非咬断不可，即使将它的头颅砍掉，也还要用刀剔开，才能取出手指。我知道自己很狂妄。狂妄不是过错，少年的梦想最可怕的似乎就是不敢狂妄。
梦想催开生命花蕾。艰难的行进途中，曙光总是若隐若现。而我只是一名战士，一个没有任何根基和先天优势的人。梦想仅仅是自己的，内在的，不可与人分享。即使有人施以花肥，滴上露珠，但生长还是自己的。
梦想和现实总要缠绵。对梦想来说，现实是制约，是破灭，是打击，也更是不解、讥讽和冲突。梦想则是凌驾于现实之上的浮云、星星和太阳，它高不可攀，但异常美丽亲切。它总使我们产生靠近和触摸的欲望。而简单的一句话，一阵电话铃声，甚至一阵脚步，一阵叫喊……经常的公差将会突然打断我的阅读、书写和冥想。