诗心如月明的散文范文
古往今来，人们为月亮披上神秘的面纱，无论是一弯新月还是十五的圆月，都引起人们浪漫而新奇的遐想，诗心如月明。月亮的神秘和她所散射出的光辉也激发起无数文人墨客的灵感，萌发了绵绵不绝的诗情，他们以溢美之词尽情咏叹月光的皎洁和冷艳。在吟诵和赞美月亮的过程中，诗人的情感得到进一步升华，至善之美的诗心明如镜，清如水。
在我国浩如烟海的诗词中，咏月诗词占了很大比重，可谓是俯拾即是。其中有托月言志的，有望月思乡的，有对月寄情的，有赏月写景的，林林总总，风格各异，气象万千。
咏月诗词源远流长。早在两千五百多年前的《诗经》中，就有咏月恋情的。在《月出》中，以“月出皎兮”、“月出皓兮”形容月亮的洁白光明，以“月出照兮”形容月亮高挂在天上像灯盏一样。在月光下，“佼人僚兮”、“舒窈纠兮”，美人更美了，美人“劳心悄兮”，心儿也不安宁了。至汉魏六朝，以月入诗的佳句已不鲜见，汉末无名氏的“明月何皎皎，照我罗床帏”，东吴陆机的“清露坠素辉，明月一何朗”，都充分运用了委曲含蓄的抒情手段。
托月言志的名篇当数两宋时岳飞在《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月”。岳飞视功名如粪土，却极言辛苦报国，拳拳之心，云可感，月可鉴。对月抒发思乡情怀在咏月诗词中占显著地位，唐卢纶《晚次鄂州》的“三湘衰鬓逢秋色，万里归心对月明”堪称思乡的佳句。漂泊于外，愁思鬓白，遇上萧瑟秋景，伤感倍增；仰望明月，思念故乡之心更切。还有唐朝杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，北宋王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，范仲淹的“年年今夜，月华如练，长是人千里”，对月思乡，游子情怀愈炽，十分感人。宋苏轼的“我行西北隅，如度半月弓”，说的是作者由琼州到儋州，在海南岛西北部走了一条半月形的路线，以路喻月，颇有新意。
对月寄情歌颂爱情的是咏月诗词的重头戏，佳句如云，难以尽述。唐温庭筠“团圆莫作波中月，洁白莫为枝上霜”，原是表达对坚贞爱情的愿望，后可用以告诫人们，凡事要实在，切莫浮躁，很有情人远隔天涯，同时相思，其心心相印之情，真挚缠绵，万里相牵；还有“思君如满月，夜夜减青辉”，以满月的光辉减弱为譬，表现因“思君”而日益消瘦之状，见出思情的深切、悲苦，老师笔记《诗心如月明》。咏月诗词还演绎了许多感人的故事。宋晏几道年轻时的许多时光都是在好友陈君龙和陈廉叔家饮酒听歌度过的。陈、沈家中有四名妙龄歌女，她们能弹会唱，成为晏几道的知音。但好景不长，陈君龙重病缠身卧床不起，沈廉叔不幸下世，昔日伴随着他们度过美好时光的四位歌女也都被遣散到民间。晏几道的晚年是寂寞的，他想起世事的悲欢离合，不仅抚卷黯然，写下了传世之作《临江仙》，最后两句即为脍炙人口的“当时明月在，曾照彩云归”。
写咏月诗词的大家当首推诗仙李白，可以说他的生活中月光融融。他曾“小时不识月，呼作白玉盘”；“举杯邀明月，对影成三人”，透露出诗人的孤独之感；“举头望明月，低头思故乡”，通过一“望”一“思”，对故乡的.相思表露于一俯一仰之间；“月下飞天镜，云生结海楼”，月亮坠落，好像镜子从天空飞下，何等形象；“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，透视出诗人当时复杂而矛盾的思想情绪，流露出政治上不得志的深沉愤懑；“今人不见古时月，今月曾经照古人”，以明月永恒，烘托出人生短暂，不胜感慨，寓意深刻。
唐朝张若虚的《春江花月夜》是咏月的名篇，全诗共三十六行，其中有十五行有月字。诗的开头就写道：“春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。”字里行间，人们似可见长江下游水面宽阔，春潮高涨，明月升于东方，似从海潮中涌现，渐渐升高。结尾为“不知乘月几人归，落月摇情满天树”，江树满挂着落月的余辉，仍然牵引人的情思。全诗以月生起，以月落结，首尾相顾，和谐自然。
明月是永恒的，对月的吟诵也就不会衰竭。衍至当代，老一辈革命家陈毅一扫古人的伤感情调，信笔写就“明月当头思远举，豪气满座饮长江”的壮美诗句，充分展示出革命者的宏图大志。“西风烈，长空雁叫霜晨月。”“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”，戎马倥偬，运筹帷幄，决胜千里，毛泽东的豪放和大气磅礴跃然纸上。
明月当空，无处不在。举头望月，令人遐思悠悠，心潮波澜不息。是千古明月照诗心呢，还是诗心千古如月明呢？月永恒，诗情就永远不会泯灭，是众多执著坚韧的诗人用明月般的心和圣洁的情美化着月，月才有了鲜活永恒的生命。