你就待在沙漠里吧的散文

阿林

你就待在沙漠里吧的散文

  你就待在沙漠里吧

  “你为什么要住在沙漠里?”

  “因为我无法成为我想成为的人。当我开始做我自己的时候,人们就假情假意地崇敬我。当我忠实于我的信仰的时候,他们就开始怀疑。他们全都相信自己比我更加神圣,但他们全都假装着他们是罪人,因为他们害怕侮辱了我的寂寞。他们随时都想表现出他们把我当做圣人,这样,他们就成为魔鬼的使者,用骄傲来引诱我。”

  “你的问题不是想要做你自己,而是想要所有的人都按照你认为自己应该被接受的方式来接受你。用这种方式行事的话,最好还是待在沙漠里。”路人说完就离开了。

  雨伞下

  下大雨,有人打着伞,有人没带伞。没伞的挨着有伞的,钻到伞底下去躲雨,多少有点掩遮,可是伞的边缘滔滔流下水来,反而比外面的雨来得更凶。挤在伞沿下的人,头上淋得稀湿。当然这是说教式的寓言,意义很明显:穷人结交富人,往往要赔本。

  没伞的挨着有伞的人走,靠得再近也躲不过雨,反淋得更湿。倒不如躲得远远的,就是无伞也有雨过天晴的时候。即使不靠近,也能拥有属于自己的阳光天地。

  幸福的境界

  在《世纪末之诗》的.终结篇,已经走到人生尽头的老教授说:“有所爱的人,有吃的东西,有睡觉的地方,便是幸福。”

  这句话的次序也许应该倒转一下:有吃的东西、有睡觉的地方、有所爱的人,便是幸福。先要温饱,我们才有力气去追求爱情。基本需要得到满足,也找到了爱情。那么,我们最终追求的,是自我实现。爱情并不是终极的理想。有一天,我们能够为理想而舍弃爱情,同时也尊重我们所爱的那个人为理想而离开,这是最幸福的境界。

  老教授还说:“爱是荒废的灵魂遇到幸福的邂逅。”这句话也应该倒转过来吧?幸福是荒废的灵魂遇到爱的邂逅。

  孤独的行路者

  生命原来并没有特定的形象,也没有固定的居所,更没有他们所说的非遵循不可的规则。

  艺术品也是这样。

  规则只是为胆怯与懒惰的行路者而设立的,因为,沿着路标的指示走下去,他们虽然不一定能够找到生命的真相,却总是可以含糊地说出一些理由来。那些像纲目一样的理由,使人容易聚集成群,容易产生一种自满的安全感。

  但是,当山风袭来,当山风从群峰间呼啸而来的时候,只有那孤独的行路者才能感觉到那种生命里最强烈的震撼吧?在面对着生命的真相时,他一生的寂寞想必在刹那间都能获得补偿,再长再远的跋涉也是值得的。

  人生

  设想一个跑道上,有人正在跑五千米,有人在拼百米冲刺,也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人,看见那跑百米的人全身紧张、满面通红,心里会“颤抖”吗?不会的,因为他知道自己是跑五千米的。那清晨散步遛狗的人,看见那跑五千米的人气喘吁吁地追过来了,他会因此而恐惧,觉得自己要被“淘汰”了吗?不会的,因为他知道自己是来散步的。

  你真的“平庸”吗?其实要看你自己站在哪一条跑道上。如果你决定做那清晨散步的人,怎么会有“平庸”的问题呢?会不会你的气定神闲,你的温和内敛,你的沉静谦逊,反而就是你最“杰出”的人格特质呢?