让你我学会悲悯散文
有人说，区分人与人之间最本质的不是贫富贵贱，而是能否具备悲悯的品质。悲悯，以往只看到用在佛身上的词汇，用在人身上同样适用。不是有“佛是觉醒的众生，众生是未觉醒的佛”一说吗？
悲悯是高贵者才有的素质，也是普通人身上高贵的存在。人，不管在什么时候，一旦有了悲悯的心，瞬间就是高贵的；因为悲悯只属于人类，只属于人类中被唤醒了内心真正神圣灵性的那一部分。
悲悯，并不等于同情；同情可以是愚昧的，而悲悯却是清醒的，是洞察一切之后才具有的；因为透彻地知道了来龙去脉、因果缘由，所以才有资格悲悯；因为心性超越于世俗，所以才有能力悲悯。
悲悯什么呢？宗教中已然有所指出。比如佛家说的众生执迷不悟、一味妄想执着；比如基督教中说的世人皆是迷途的羔羊，都指出了心性是不容易找到方向的，而没有方向的心性，往往会任由能量一味冲撞，从而身不由己地伤人害己。
为什么佛家主张一心念佛呢？因为只有让心在念佛中纯净下来，才能够远离恶因恶缘，让心灵的能量静下来，不随波逐流，不任由驾驭；一切，只遵循本心的召唤。如此，才能够有所发现，有所领悟。
正像我们看到的那些让人扼腕的事一样，悲悯，就是站在这样的一种高度，俯瞰一切，而不能以一己之力促其远离危险、远离盲目一样。而这样的悲悯，注定只能由具备一定人生高度者来完成。
不要小看悲悯，悲悯是我们认识自我、认识人生的必经之路。在浩渺的`宇宙面前，在无垠的历史长河之中，我们只是沧海一粟；一切的自以为是、自我感觉良好，都不过是自欺欺人的幻觉。
是的，我们首先需要悲悯自身，悲悯我们的身不由己，悲悯我们的坚持与执着，悲悯我们偶尔才会有的真正的快乐与平静。一如宽容要从自己开始一样，悲悯，也是由己及人的过程。
是的，除了守住内心的平静与安适，还有什么是值得我们乐此不疲的呢？恨，换来的只是恨；伤害，换来的只是伤害；而自以为聪明的那些心机，最终还是会算到自己头上。
悲悯，已然超越了爱恨，如果一定要用某个词汇来形容，那或许是一声叹息，或许是轻轻的摇头。而时光，就在这样的叹息与摇头中攸然滑过，来不及定格，来不及品评。
是啊，当我们看到一个孩子手中拿着苹果却因抢别人的苹果，最终不仅没有抢到，反而连自己的苹果也无影无踪时，我们是不是会感到一丝滑稽，或者遗憾？当我们看到一个健壮者本来可以自己从树上摘到果子，却因眼馋他人的果子而失去了收获的机会时，我们是不是也会感到无语？
悲悯，就是面对类似事件时的一种反应，那种反应是如此的深沉，如此的悠长，一如我们回头时看到的自己的影子，一如我们呐喊后听到的大山的回声。