三字经故事剧本
《三字经》的内容包罗万象，为我们讲道德，论古今，有名人英雄，有历史战争等内容。
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
情节简介：从前，孟子的母亲为了让孟子拥有一个良好的环境，曾三次搬家，目的是让他不断地用知识武装自己的头脑，等到将来成为一个对国家有用的人。但是孟子却不知道学习的重要性，总是比较贪玩、淘气，使得孟母很生气，就割断了正在织布的纱线，以此教诫孟子，让他懂得只有日积月累地学习，方有进益。
人物：孟子、孟母、老奶奶
有一天，孟子和小伙伴玩了很久才回来，孟母不太高兴。
孟母说：“你总是这么贪玩、不去好好学习，是你自己想玩还是别人让你去玩呢?”
孟子没有做声，只是低下了头，好像知道了自己的错误。可是，以后几天他还是出去玩，一玩起来就忘记时间，总是很晚才回来。
孟母想了又想，现在咱家住的地方离这些小孩子太近了，要是搬得远一点，就不会有这个机会了。为此，孟母就让孟子和她一起收拾东西离开这里了，这便是第一次搬家。
搬到新家后，隔壁有一位老奶奶，孟子经常去听她讲很久以前的故事，使得孟子经常不在家，孟母感到很生气。
孟母放下手中的织布，来到老人家，看见孟子正在聚精会神地听老人讲着什么，顿时火冒三丈，拽着孟子说：“你这个孩子怎么这么不听话呀?还不赶紧回家学习去!”
孟子却说：“请您别着急，我听完故事就回家还不行吗?”
孟母又说：“说不行就不行，现在必须回家，你听懂了吗?”
孟子还想再争辩似的，老奶奶安慰地说：“你先回家吧!下次我再给你讲吧!”
孟子只好说：“好吧，下次您一定再给我讲呀!”
回到家后，孟母立刻将孟子关在屋内让他去学习，可是孟子根本就没有心情学习，还在回忆奶奶讲的故事呢!
时间一天天过去，孟母看孟子学习没有长进，心想：我们还得搬家，我们搬到一个没有邻居的山上，那空气清新的环境多有利于学习啊!就这样，她们搬到了山上。
这次搬家，并没有唤起孟子对学习的积极主动性，他虽没有了伙伴、没有了讲故事的老奶奶，可他喜欢上山上的各种鸟了，鸟儿成为了他的玩伴。
孟母想了想，我在不断地给孟子创造良好的学习环境，可他却不知努力学习，她想用自己的实际行动证明教诫孟子的决心。
一天，孟子又去山上和小鸟玩了，回来后兴高采烈地对母亲说：“妈妈，吃什么饭?”孟母理都不理他，还在细心地织布。孟子此时肚子已在咕噜咕噜地叫了，他见母亲没有吭声，就独自去寻找吃的了，可是什么也没有找到。孟母把孟子叫到跟前，对他说：“你看，这是我这些天辛辛苦苦织的布，很用力地割断正在织布的纱线，令孟子感到惊异，孟子说：“妈妈，妈妈，你为什么割断它呢?多可惜呀!”可孟母却说：“只有日积月累地织布才能将纱线织成布匹，学习也一样，需要将知识点点滴滴的积累，才能积少成多，将知识得以利用。你对于学习又是怎样做的呢?”孟子这次深深地领悟到了母亲的用意，从此以后他就不再贪玩了，开始发奋地学习，使孟母感到很欣慰。
甲：咱俩人说一段。
乙：唉。
甲：你说两个人说笑话，它为什么叫相声?
乙：这两个字怎么讲呢?
甲：谁给起的这个名?
乙：嗯。
甲：说笑话嘛，俩人说不也是笑话吗?
乙：是呀。
甲：一人说不也是笑话吗?
乙：也是说笑话呀。
甲：它怎么叫相声?
乙：嗯。
甲：这俩字呀……
乙：噢。
甲：包括的很广啊!
乙：噢。
甲：相貌之相，声音之声。
乙：唉，就这么两个字。
甲：难啦!想一想，我们做得不够。
乙：噢。
甲：这两样，拿我个人来说没做到。
乙：噢，这两个字都做不到。
甲：相貌之相，声音之声，满不占。
乙：噢。
甲：声音很难听。
乙：嗓子不好。
甲：相貌……
乙：嗯。
甲：……这就甭说了，……嘿嘿!已经长得这样了，你说怎么办?长这模样总觉着怪对不住你们几位的。
乙：嗐。
甲：其实我小时候挺好看，我小时候好看极了，我!
乙：噢。
甲：嗐，这就不能提那晚了，说那个没用，说那个没用，我小时候啊谁看谁爱，我，我小时候，嗬!长得好看，谁瞧谁都夸，到哪……，嗬!这小孩儿，这小孩儿多好哇!这小孩儿真好!谁都夸好，大了大了怎么变成这样了?唉!
乙：这种话呀，哎，像各位要是没见过你的，哎，可以信，因为什么呀?人家不知道你小时候长得什么样，你要跟我说我不信，你小时候也这德兴，哎，您打小时候就这猴牌的，就这样，到现在还这模样。
甲：小时候比这强得多啊。
乙：那大了怎么变这样了。
甲：大了……你这不是该着当着嘛这不是，我呀，我打小时侯就聪明。
乙：你?
甲：你瞧，脑筋就好。
乙：噢。
甲：我上学那晚，我念书的时候，我们老师就最喜欢我，夸我，爱我，没打过。
乙：好学生。
甲：没挨过打，没挨过说。
乙：嗯。
甲：没招老师生过气。
乙：好哇。
甲：看看，你看看，你看这意思像个聪明人，像不像?
乙：唉，够机灵的。
甲：唉，你呀，你要跟我待长了你就知道了，你就知道我这学问多大了，我们这一块毕业的这几个人呀，一个赛着一个的。
乙：是呀?
甲：嗬!一个赛一个的聪明，脑筋好，脑筋快。
乙：噢，你们同学呀?
甲：认识吗?
乙：谁呀?不知道是谁?
甲：王，你认识，你认识，你忘了，你忘了，你忘了。
乙：哪位?
甲：王。
乙：王什么?
甲：王元堂。
乙：……唱河南坠子那个。
甲：啊。
乙：噢，你们同学。
甲：你看那模样，你看那相貌，就带着那聪明样，王元堂我们这师兄弟，一师之徒，小时候上学，跟老师一块念书，那谁，那个那个沈君认得吗?
乙：噢，学口技那沈君。
甲：啊。
乙：嗯嗯，认识认识。
甲：我们都一块上学，那个谁，那个那个王富贵认识吗?
乙：噢，给石慧儒弹弦的王富贵?
甲：啊，我们同学，白全福。
乙：嘿!
甲：白全福，还有那个郝树旺。
乙：噢，耍坛子的那个郝树旺?
甲：唉，那个曹永才，曹永才。
乙：噢，给曹元珠拉河南坠子的那个?
甲：唉，我们这都是同学，小时候一块上学。
乙：哎呀!这面茶都跑一块去了啊，这几位够多聪明啊!(“面茶”是一种用糜子面和小米面或黄豆面熬成的稀糊状食品，非常粘稠，这里的意思是形容甲是个“糊涂浆子”。)
甲：这怎么会叫面茶呢?怎么面茶呢这是?
乙：你们这都是师兄弟?都是同学呀?
甲：唉，一个赛着一个的。
乙：都这么聪明?
甲：脑筋那么好，那么活泼可爱，我们老师最爱，最爱的元堂哥。
乙：就王元堂?
甲：唉，元堂大哥。
乙：噢，我说你们哪位老师教你们这么几个聪明学生啊?
甲：老师呀?
乙：哪位?
甲：嗯?
乙：老师是姓什么?
甲：你管这干吗?
乙：我问问。
甲：嗐，我告诉你干什么?有嘛用?
乙：说闲话我们听听，你们老师是哪位呀?
甲：对了，我这随便说，我太不尊敬老师了吧?“子不言父，徒不言师”嘛，老师名字我就随便说说，我这说着玩儿，我哪能够呢?
乙：这位太封建了，一个老师，你说我对老师尊敬这还是对的，可是你提提名字也不算错呀，说一说给我们介绍介绍，我们听听哪位老师教这么六个好学生啊?我们得听听啊?
甲：我们老师呀?
乙：啊。
甲：我得规规矩矩，我得很严肃的提他老人家，我们老师他老人家姓刘。
乙：刘哇?名字是?
甲：上文下斌。(刘文斌是早期的著名京东大鼓艺人)
乙：刘文斌呐?唉呀，这混蛋都跑一块去了啊!
甲：怎么说话呢?怎么说话呢?
乙：嘿!这老师带六个学生多好啊!
甲：怎么说话呢?
乙：多好啊!唉呀，你们跟老师都念什么书哇?!
甲：念书哇，上学呀。
乙：上学头一本念什么呀?
甲：头一本呀《皇历》。
乙：啧，咱们听着都新鲜，有念《皇历》的吗?
甲：唉。
乙：那《皇历》怎么念呐?
甲：唉，《皇历》嘛，(唱)“正月里大，二月里小，三月的清明怎么那么巧，五六七八的连天热，十冬腊月穿皮袄，呱唧呱”。
乙：噢，就这么念?
甲：可不就这样嘛。
乙：嗬!唉呀……
甲：真念过《皇历》呀，你找一本《皇历》，你拿过来，哪一本我们都懂，都给你讲，哪一本我们都能背，甭看着都能背的下来，一本《皇历》什么四离日、四绝日、杨公忌日、土王用事、刮风下雨、天地发暗、日月无光，满懂!
乙：噢。
甲：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，这一年全会、全懂!
乙：噢。
甲：真念过这个，老师有文章，这有韵文，懂吗?
乙：这还有韵文?
甲：唉，对啦!有韵文，有四句诗“春雨蛰分清谷天，夏满芒夏二暑连，秋处白秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒”，这是老师教我们的。
乙：噢。
甲：这是二十四节气。
乙：噢，是是是。
甲：“春雨蛰分清谷天”立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨，“夏满芒夏二暑连”立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，“秋处白秋寒霜降”立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，“冬雪雪冬大小寒”立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，四句诗。
乙：噢，二十四个节。
甲：这叫韵文。
乙：噢，这还有韵。
甲：唉，你得有那个调，你得有那个韵，你念出来才好听，(唱京东大鼓)“春雨蛰分清谷天，夏满芒夏二暑连，秋处白秋寒霜降啊，冬雪雪冬大小寒呐啊——”。
乙：好，这学坊里多热闹!这都这么念?
甲：净念这个?净念这个我们能这么大学问?
乙：这念完了还念什么?
甲：好些个呐。
乙：都什么?
甲：多啦。
乙：多啦都什么书哇?
甲：什么书哇?我告诉你干吗?
乙：你看看，我问问也没关系呀，都什么呀?
甲：好些个呢。
乙：啧，这位没谱儿，连书名都说不上来。
甲：什么呀，告诉你就念那个什么呀《三纲》……《三纲鉴》。
乙：什么玩意儿?
甲：《三纲鉴》呀。
乙：“三纲鉴”是什么呀?
甲：你不懂这个书嘛!
乙：是我不懂是你说得不对呀?您是说《三字经》那是一本“小纲鉴”，搁的一块你告诉我“三纲鉴”，这我哪懂啊?
甲：是呀，《三字经》啊，《三字经》就包括在《三纲鉴》嘛!
乙：怎么叫“三纲鉴”啊?
甲：好些本那嘛。
乙：《三字经》、《百家姓》、《千字文》这不就三本书吗?
甲：我懂啊!
乙：念完这个，念《弟子规》、《名贤集》。
甲：《名贤集》?《名贤集》我们知道，《名贤集》那知道，《名贤集》就是那个什么《左连成告状》，对不对?
乙：他还是刘文斌那套，碍着左连成什么相干了?你没念过，你没念过甭跟你说。
甲：我念过，就这《三字经》我才念了……不到一年，你算算?
乙：多少?
甲：不到一年。
乙：一本《三字经》才念一年，还不到一年也差不离?!
甲：是快了是慢了?
乙：说你面茶吧你还不爱听?我小时候念这书哇，一本《三字经》我念了九天，我就念会了，有什么?你说这书有什么?
甲：你不是就是念吗?
乙：我说是念呀。
甲：你说是念?
乙：啊。
甲：按趟数，数那词。
乙：对呀。
甲：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰”这个?
乙：啊。
甲：元堂哥……六天!
乙：嘁，他对他元堂哥老想得起来倒是，那你说你们不到一年不也是这本书吗?
甲：我们讲!我们是连念带讲，《三字经》有讲你听说过吗?
乙：那我可知道。
甲：你知道吗?
乙：要不怎么叫“小纲鉴”呢?
甲：唉，我们专门讲这个的。
乙：你看的这个书是小孩开蒙头一本。
甲：唉。
乙：可这书里是最深最难讲。
甲：唉，对了，深了。
乙：我有不明白的地方……
甲：我来!
乙：您给我讲?
甲：你真遇上高人啦!
乙：嗯。
甲：你问吧!
乙：有这么一句“称五代，皆有由”怎么讲?
甲：什么五代?
乙：“称五代”。
甲：说真喽!
乙：称!
甲：你这玩意儿根本学的.不地道嘛!
乙：怎么呢?
甲：“称五代”呀?
乙：啊。
甲：抽!
乙：什么?
甲：那个字念“抽”，“抽五袋，皆有油”。
乙：你这叫胡说八道。
甲：嗯?
乙：咱写出这字来，让各位看看是念“称”是念“抽”?禾木旁……
甲：我没说那字，我没说那字，我就说那音儿，我就说那音儿，应当念“抽”，“抽五袋，皆有油”这就有讲。
乙：哎，你说“抽”怎么讲?
甲：怎么讲啊，想当初哇，圣人，你知道圣人不知道?
乙：知道知道。
甲：圣人呐说这个抽烟的人。
乙：噢。
甲：抽烟袋。
乙：啊。
甲：旱烟、烟袋，说这个抽烟袋，抽一袋“吧吧吧”磕了，又装一袋，又抽，抽一袋“吧吧吧”磕了，又装一袋，连着抽，抽了五袋，行了，这烟袋杆儿里呀就有了烟袋油子了，所以叫“抽五袋，皆有油”，是连锅带嘴儿是满有油子。
乙：噢，那么要抽六袋呢?
甲：六袋不行了。
乙：啊?
甲：六袋不行!
乙：怎么?
甲：多了，抽多了，火大了，杆儿裂了，“皆裂杆儿”，坏啦!皆裂杆儿不行!
乙：那抽四袋呢?
甲：抽四袋不行啊!抽四袋那不过瘾，你还得抽一支烟卷儿，就这规矩!
乙：噢。
甲：(唱)“抽五袋，皆有油。抽六袋，皆裂杆儿。抽四袋，夹烟卷儿”。
乙：这是讲书这是数来宝哇这是?不对!是“梁唐汉晋周，称五代，皆有根由”，这么讲。
甲：会讲?
乙：唉，我会讲。
甲：会还问?
乙：嗯?
甲：会还问?
乙：你不是说你能讲吗?
甲：嗯，能讲啊。
乙：你讲的不对。
甲：是呀，我这讲法跟你不一样。
乙：噢。
甲：我这个讲法跟你不同。
乙：为嘛呢?
甲：我们要讲这个《三字经》……
乙：嗯。
甲：一本《三字经》说成是一段笑话。
乙：笑话?
甲：这里很多的人名，接亲会友、喝酒吃饭、跟谁打架、谁给了的事呀，烂七八糟一大段故事。念过《三字经》的人们一听啊，嘿!好!你说怎么琢磨的啊，怎么研究的啊，句句不离这本书。没念过《三字经》的人们一听啊，嘿!有意思，也让你爱听，也能听得明白，整是个小笑话。
乙：是吗?
甲：我讲啊。
乙：那你讲啊，可是哪句你讲出来《三字经》里没有我可问?
甲：唉，我句句话不离这本《三字经》。
乙：唉，因为我念过这书啊，
甲：来吧!
乙：你瞒不了我。
甲：行啊!
乙：我可刨根儿。
甲：嗐!我这就欢迎，欢迎刨根儿的，我不怕你问，随便问，听这句不行，哎，不对!《三字经》有吗?问，这句《三字经》有吗?随便问，我就怕你不理我，你不管我，要我亲命了，那就坏了，刨根问底我才欢迎，随便问，你把我问住，只要我找不上来了，《三字经》我说不上来这是哪句了，我一没词儿，你把我问住……
乙：啊?
甲：……给你一毛钱。
乙：嘁，我要你一毛钱干吗?我挺大的人拿你一毛钱有什么用啊?
甲：不是，我……我就有一毛钱。
乙：噢，多了还没带着啊。
甲：我们家不让多带钱，一天就一毛。
乙：好好，这小孩儿有出息，那你讲吧。
甲：在这个“为南朝”时候呀。
乙：“为南朝”?
甲：有这么个地方。
乙：噢，“为南朝”《三字经》有这么一句。
甲：“为南朝，都金陵”有吗?
乙：有有，有有。
甲：啊，怎么样?有这么个山。
乙：山?
甲：这个地方很大
乙：这山叫什么呀?
甲：“有连山”。
乙：“有连山”?
甲：嗯。
乙：噢，《三字经》也有这句。
甲：去过没去过?
乙：没有。
甲：你出过?
乙：我哪去过呀?
甲：你想想吧你去过。
乙：我想哪?我多咱到过呀?
甲：噢，你父亲去过。
乙：我父亲?
甲：对。
乙：我父亲多咱去过呀?
甲：这年头可远了，在一九零零年。
乙：嚯!那可六十二年了，哪有我呀!
甲：就是清朝的光绪二十六年。
乙：对对。
甲：那个什么呀外国人到北京，见人就打呀，皇上就跑啦，皇上啊太后啊，文武大臣、保驾的、帮闲的，烂七八糟都跟着跑了，你爸爸也跑了。
乙：噢。
甲：这一气儿就跑到“有连山”，这外国人拿枪就追呀，就追到“有连山”，你爸爸一瞧，这怎么好哇，哎呀!逮着活不了啊，可巧“有连山”有个山窟窿，你爸爸就藏到那了，外国人也没找着他，所以书上写着“有连山，有龟(归)藏”……
乙：……这边来，上这边来，在这站着，“有龟(归)藏”是我爸爸在那藏着呐?这像话吗这个?啊?
甲：“有连山”那个地方呀……有你父亲……归其藏在那。
乙：你甭废话了，什么归其不像话。
甲：这个地方热闹，有个村子叫“此四方”，“此四方”有个员外大财主，姓人。
乙：叫什么?
甲：“人之初”，这个人呐……
乙：啊?什么您那?胡说八道哇!
甲：“人之初”。
乙：“人之初”是个员外呀?
甲：人名呀。
乙：小孩儿一落生叫“人之初”，“人之初，性本善”嘛，“人之初”是人?
甲：噢，好好，完了完了完了，完了啊!不讲啦!
乙：怎么啦?
甲：没有了啊，不说了。
乙：为什么呀?
甲：不讲了，这饶着给你讲点这个，让你长点学问，你瞧你这个市井样?你瞧你这个神气?“啊?‘人之初’人名呀?不像话呀!不像话呀!小孩儿一落生……”，你这对呀?咱俩讲法一样不一样?我这讲法跟你的讲法一样不一样?