《桃花源记》课后练习答案
㈠ 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此人中语云：“不足为外人道也。”
1.解释文中加点的字。
(1)有良田美池桑竹之属。 属：
(2)咸来问讯。 咸：
2.解释下列各句中的“为”字
不足为外人道也 为：
宫中、府中俱为一体 为：
公输盘为我为云梯 为： 为：
3.联系上文推想，渔人说了些什么?桃源人为什么“叹惋”?
㈡ 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之，便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。白云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1.解释文中加点的字。
(1)便要还家要：
(2)率妻子邑子来此绝境 绝境：
2.解释下列各句中的加点字
⑴①乃不知有汉 乃：
②陈胜、吴广乃谋曰 乃：
⑵①余人各复延至其家 余：
②余强饮三大白而别 余：
③以残年余力，曾不能毁山之一毛 余：
3.请写出“不足为外人道”中“道”字意义相同的成语_________;意义不同的成语__________。
4.请找出一个体现桃花源人民风淳朴热情好客的句子。
㈢ 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
⒈解释加点词：
⑴武陵人捕鱼为业 ⑵缘溪行 ⑶渔人甚异之 ⑷欲穷其林
⑸屋舍俨然 俨然： ⑹有良田美池桑竹之属
⒉解释加点词：(一词多义)
⑴①初极狭，才通人 通：
②阡陌交通 通：
⑵①屋舍俨然 舍：
②便舍船 舍：
⑶①中无杂树 中：
②晋太元中 中：
③其中往来种作 中：
⒊概括这两段文中的两人成语：______、________。
初二语文同步练习之八年级语文《陋室铭》阅读答案
原文：标题：陋室铭作者或出处：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有?”
译文或注释：
山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好(就不感到简陋了)。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢?”
【注释】
[1]选自《全唐文》卷六○八。陋室，简陋的屋子。古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫“铭”，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。
[2]有仙则名：有了仙人就成了名山。古代传说，仙人多住在山上。名，出名。
[3]有龙则灵：有了龙就成为灵异的(水)了。龙，古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵，灵验。
[4]斯是陋室，惟吾德馨(xī)：这是简陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。斯，这，为指示代词。陋室：陈设简单而狭小的房屋。惟，只，同介词“以”，起强调作用。吾，我，这里指住屋的人自己。馨，香气，这里指品德高尚。
[5]苔(tái)痕上阶绿，草色入帘青：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
[6]鸿儒(rú)：博学的人。鸿，大。儒，旧指读书人。
[7]白丁：未得功名的平民。这里指没有什么学问的人。
[8]调素琴：调，调弄，这里指弹(琴)。素琴，不加雕绘装饰的琴。素，不加装饰的。
[9]金经：即《金刚经》(《金刚般若经》或《金刚般若波罗蜜经》的略称)，唐代《金刚经》流传甚广，这里泛指佛经。
[10]丝竹：弦乐、管乐、琴瑟、箫管等乐器。这里指奏乐的声音。乱耳，使听力紊乱。
[11]案牍(dú)：官府人员日常处理的文件(公文)。
[12]劳形：使身体劳累。形，形体、身体。
[13]南阳诸葛庐，西蜀子云亭：南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。这句话是说，诸葛庐和子云亭都很简陋，但因为主人很有名，所以受到人们的景仰。南阳，郡名。诸葛亮的躬耕隐居之地在邓县隆中，属于南阳郡。诸葛，指诸葛亮，三国时蜀国的丞相，著名的政治家。西蜀，现在的四川。
[14]子云，指扬雄，西汉文学家。汉代的扬子云(也作“杨子云”)(前53—18)的字。他是西蜀(今四川省成都市)人，其住所称“扬子宅”，据传他在扬子宅中写成《太玄经》，故又称“草玄堂”。文中子云亭子即指其住所。川中尚有纪念他的子云山、子云城。
[15]何陋之有：之，表宾语提前。全句意为，有何陋语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰;‘陋，如之何?’子曰：‘君子居之，何陋之有?’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。把个“陋”字彻底翻了过来，达到"不陋"的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
【注评】
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 仙：仙人，神话和宗教中称有种种神通，可以长生不老的人，多住在、山中。则：副词，就.名：名声，名望;这里活用为动词，是“出名、著名”的意思，属于名词放在副词后面活用为动词那种类型。龙：古代传说中能兴云作雨的一种神奇的动物。灵：神灵，灵异;这里活用为动词，是“有灵异”的意思，也是名词在副词后活用为动词。○先设两个比喻，以引出陋室。
斯是陋室，惟吾德馨(xīn)。斯：代词，这。陋：简陋，狭小。惟吾德馨：只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。惟：副词，只是;用在句首或谓语之前，表示对事物或动作范围的限定。馨，香气;这里指品德高尚。○引出陋室，突出“惟吾德馨”。
苔(tāi)痕上阶绿，草色入帘青。苔痕漫上台阶，苍翠碧绿;草色映入帘子，郁郁青青。苔：青苔。痕：痕迹，印痕;如“酒痕、墨痕、苔痕”等。阶：台阶。○居室的环境清幽雅致，有自然的美。
谈笑有鸿儒(rú)，往来无白丁。鸿儒：博学的人。鸿：大。儒：读书有文化的人。白丁：原意指平民，没有功名的人;这里指没有什么学问的人。这两句是互文。○写室中人，博学的鸿儒来来往往，谈笑风生，没有浅俗之人出现，说明陋室人不陋，室亦不陋。
可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍(dú)之劳形。调：调和音曲，这里指弹奏。素琴：素本指朴素无色，引申为无装饰，此处指没有装饰的琴。金经：金匮所藏的经典，此处指佛经。丝竹：琴瑟、箫管等弦管乐器;“丝竹”是原料代成品的借代修辞手法。案：几案。牍：指官府的公文。劳：劳乏，劳累。之：助词，用在主语和谓语之间，形成“主语·之·谓语”结构，这里两个这样的短语分别作两个“无”的宾语。○写居室主人摆脱官场事务后的轻松和淡泊充实、怡然自得的隐士式精神生活。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。南阳，现在湖北省襄阳县一带。诸葛：即诸葛亮(姓诸葛名亮，字孔明)，三国时蜀国的丞相，著名的`政治家，出仕前隐居在南阳草庐之中。西蜀：即现在的四川省。子云：西汉著名文学家扬雄，字子云，蜀郡成都人，曾在成都少城西南角简陋的房子里著《太玄》，后人称此屋叫草玄堂，这里为了押韵称子云亭。○拿陋室比古代贤人的居室，说明陋室不陋;同时也隐含了作者的政治、文学两方面的抱负，深化了主题。
孔子云：“何陋之有?”何陋之有：有什么简陋呢?何：疑问代词，什么。之：助词，用在动词和它的宾语之间，起着把宾语提前的作用，以达到强调的目的，无词汇意义。“何陋之有”即“有何陋”。《论语·子罕》：“子欲居九夷。或日：‘陋，如之何?’子日：‘君子居之，何陋之有?’”○以孔子的见解作结，暗含着“君子居之”的意思，与上文“惟吾德馨”呼应，彻底推翻了“陋”字。
这篇短文先通过比喻引出“陋室”，再通过对环境、人物、日常生活的描写突出其“淡雅”，后用类比表明陋室的地位，结尾用孔子的话下结论，点题。
⒋解释下列加点词的古今义。
⑴忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷
古义：________ 今义__________
⑵阡陌交通，鸡犬相闻
古义：________ 今义__________
㈣ 见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云："不足为外人道也。"
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
⒈解释加点词
⑴①寻向所志 志：
②处处志之 志：
⑵①寻向所志 寻：
②寻病终 寻：
⑶①余人各复延至其家 延：
②延颈而鸣，舒翼而舞 延：
⒉文章结尾写刘子骥寻访桃花源“未果，寻病终。后遂无问津者”。后人据此概括出一个成语：________，出自于本文且借指不受外界影响的地方或美好的境界的一个成语是_________。
⒊渔人临走时，桃源人叮嘱说“不足为外人道也”，其用意是什么?
⒋在现代生活中，有人对自己周围发生的事情茫然不知，他的朋友说：“你‘乃不知有汉，无论魏晋’，竟成了桃花源中人了。”这个人说的话意思是什么?用简洁的话来回答。
⒌解释下列加点词的古今义。
率妻子邑人来此绝境 妻子：古义：_____ 今义：______。
绝境：古义：_____ 今义：______。
⒍划分句子的朗读节奏
余人各复延至其家
答案：
㈠⒈⑴类 ⑵都 ⒉⑴①对 ②是 ③替;制造 ⒊言之成理即可
㈡⒈同“邀”，邀请;与世隔绝的地方 ⒉⑴①竟然 ②于是⑵①其余的 ②我 ③剩余的⒊津津乐道;道听途说 ⒋便要还家，设酒杀鸡作食(余人各复延至其家，皆出酒食)
㈢⑴作为 ⑵沿着 ⑶惊异、诧异 ⑷尽，这里是走完 ⑸整齐的样子 ⑹类 ⒉⑴①通过 ②相通 ⑵①房屋 ②放弃 ⑶①中间 ②年间 ③里面 ⒊豁然开朗 怡然自乐 ⒋⑴古义：鲜艳、美丽 今义：指食物味道好 ⑵古义：交错相通 今义：交通运输
㈣⒈⑴①标志 ②作标志 ⑵①寻找 ②随即、不久 ⑶①邀请 ②伸长 ⒉无人问津 世外桃源 ⒊桃源的人不想让外人进来干扰和破坏他们目前的和平、宁静的生活，不想把外面的人世纷争带进桃源。 ⒋说他与世隔绝，孤陋寡闻，不问世事 ⒌妻子：古义：妻子儿女 今义：男性的配偶 绝境：古义：与世隔绝的地方 今义：无出路的境地 ⒍余人/各复延至/其家
八年级语文同步练习：初二语文《苏州园林》阅读理解答案
①苏州园林据说有一百多处，我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象，我觉得苏州园林是我国各地园林的标本，各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此，谁如果要鉴赏我国的园林，苏州园林就不该错过。
②设计者和匠师们因地制宜，自出心裁，修建成功的园林当然各个不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点，似乎设计者和匠师们一致追求的是：务必使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的，他们讲究亭台轩榭的布局，讲究假山池沼的配合，讲究花草树木的映衬，讲究近景远景的层次。总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。他们唯愿游览者得到“如在画图中”的美感，而他们的成绩实现了他们的愿望，游览者来到园里，没有一个不心里想着口头说着“如在画图中”的。
③我国的建筑，从古代的宫殿到近代的一般住房，绝大部分是对称的，左边怎么样，右边也怎么样。苏州园林可绝不讲究对称，好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊，西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想，用图画来比方，对称的建筑是图案画，不是美术画，而园林是美术画，美术画要求自然之趣，是不讲究对称的。
④苏州园林里都有假山和池沼。假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂，或者是几座小山配合着竹子花木，全在乎设计者和匠师们生平多阅历，胸中有丘壑，才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市，只觉得身在山间。至于池沼，大多引用活水。有些园林池沼宽敞，就把池沼作为全园的中心，其他景物配合着布置。水面假如成河道模样，往往安排桥梁。假如安排两座以上的桥梁，那就一座一个样，决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸，总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头，或者种些花草：这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。
⑤苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间，花时不同的多种花树相间，这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏，没有阅兵式似的道旁树：因为依据中国画的审美观点看，这是不足取的。有几个园里有古老的藤萝，盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。开花的时候满眼的珠光宝气，使游览者感到无限的繁华和欢悦，可是没法说出来。
⑥游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。有墙壁隔着，有廊子界着，层次多了，景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案，廊子大多是两边无所依傍的，实际是隔而不隔，界而未界，因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子，层次就更多了，几乎可以说把整个园林翻了一番。
1.阅读①②段，请概括说明苏州园林的共同特点。(3分)
2.解释下列加点的词语在句中的含义。(2分)
(1)我觉得苏州园林是我国各地园林的标本
标本：
(2)总之，一切都要为构成完美的图画而存在，决不容许有欠美伤美的败笔。
败笔：
3.揣摩第④段中“假山的堆叠，可以说是一项艺术而不仅是技术”一句的表达意思。(2分)
4.说说第⑤段中“这就一年四季不感到寂寞”一句的表达作用。(2分)
5.指出第③段和第⑤段中划波浪线句子运用的说明方法，并说明其作用。(4分)
第③段说明方法：
作用：
第⑤段说明方法：
作用：
6.认真阅读第⑥段，说说文中的“隔而不隔，界而未界”的效果是如何形成的?(也可用文中的句子回答)(2分)