桃花源记一句一句译文
桃花源记通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。下面整理的是桃花源记一句一句译文，欢迎阅读。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
译文：东晋太元年间，武陵郡有个人以捕鱼为生。
缘溪行，忘路之远近。
译文：（一天）他顺着小溪划船，忘记了路程的远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜艳而美丽，落花纷纷。
渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
译文：渔人对此感到非常诧异。又继续往前走，想走到这片林子的尽头。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
译文：桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约像是有点光亮。
便舍（shě）船，从口入。初极狭，才通人。
译文：（渔人）于是下了船，从洞口进去。起初，（洞口）很狭窄，仅容一个人通过。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
译文：又走了几十步，突然（变得）宽阔明亮起来。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
译文：（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美好的池沼、桑树、竹林之类。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫之声处处可以互相听到。
其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
译文：（人们）在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴都跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。
译文：（ 那里的人）看见了渔人，感到非常吃惊，问他是从哪里来的。（渔人）详细地回答了他们。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
译文：（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。
村中闻有此人，咸来问讯。
译文：村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人，来此绝境，不复出焉，遂（suì）与外人间（jiàn）隔。
译文：他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子和儿女及乡邻们来到这个与世隔绝的地方，不再出去，因而与外面的人断绝了来往。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
译文：（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
此人一一为具言所闻，皆叹惋（wǎn）。
译文：渔人把自己听到的一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹惊讶起来。
余人各复延至其家，皆出酒食。
译文：其余的人各自又把（渔人）请到自己家中，都拿出酒饭
（来款待他）。
停数日，辞去，
译文：（渔人）停留了几天，（向村里的人）告辞离开。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。”
译文：（临别时）村里的人嘱咐他说：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。
译文：（渔人）出来以后，找到了他的'船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。
及郡（jùn）下，诣（yì）太守，说如此。
译文：到了郡城，去拜访太守，报告了这番经历。
太守即遣 （qiǎn）人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
译文：太守立即派人跟他去，寻找以前所做的标记，最终迷失了方向，再也没找到（通往桃源的）路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往
译文：南阳的刘子骥，是一个志向高洁的隐士。听说了这件事，高兴地计划前往。
未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：但没有实现，不久他因病去世。此后就再也没有探寻（桃花源）的人了。
《桃花源记》原文评价
“桃花源”是陶渊明理想中的社会。陶渊明生活在一个战乱频繁、动荡不安的黑暗年代。能够生活在没有君主统治，没有剥削和压迫，人人平等、自由快乐的社会就是他的社会理想。
作者的这一社会理想是对当时黑暗社会的批判，在客观上反映了人民希望摆脱压迫、摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。但它带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。