[说明]
此文是陶渊明为其已故外祖父孟嘉写的一篇传记。文中记述了孟嘉的生平事迹，并着重表现其温雅平旷、任怀适意的气质个性，以及他身在官场而能坚守“行不苟合，言无夸矜”的清操美德。
君讳嘉(2)，字万年，江夏鄂人也(3)。曾祖父宗，以孝行称(4)，仕吴司空(5)。祖父揖，元康中为庐陵太守(6)。宗葬武昌新阳县(7)，子孙家焉(8)，遂为县人也。君少失父，奉母二弟居。娶大司马长沙桓公陶侃第十女(9)，闺门孝友(10)，人无能间(11)，乡里称之。冲默有远量(12)。弱冠(13)，祷类咸敬之(14)。同郡郭逊，以清操知名，时在君右(15)，常叹君温雅平旷(16)，自以为不及。逊从弟立(17)，亦有才志，与君同时齐誉(18)，每推服焉。由是名冠州里，声流京邑(19)。太尉颍川庾亮(20)，以帝舅民望(21)，受分陕之重(22)，镇武昌，并领江州。辟君部庐陵从事(23)。下郡还，亮引见(24)，问风俗得失。对曰：“嘉不知，还传当问从吏(25)。”亮以麈尾掩口而笑(26)。诸从事既去，唤弟翼语之曰：“孟嘉故是盛德人也。”君既辞出外，自除吏名，便步归家;母在堂，兄弟共相欢乐，怡怡如也(27)。旬有余日(28)，更版为劝学从事(29)。时亮崇修学校，高选儒官，以君望实(30)，故应尚德之举(31)。太傅河南褚裒(32)，简穆有器识(33)，时为豫章太守，出朝宗亮(34)，正旦大会州府人士(35)，率多时彦(36)，君坐次甚远(37)。裒问亮：“江州有孟嘉，其人何在?”亮云：“在坐，卿但自觅。”裒历观，遂指君谓亮曰：“将无是耶(38)?”亮欣然而笑，喜裒之得君，奇君为裒之所得，乃益器焉(39)。举秀才(40)，又为安西将军庾翼府功曹(41)，再为江州别驾(42)、巴丘令(43)、征西大将军谯国桓温参军(44)。君色和而正，温甚重之。九月九日，温游龙山(45)，参佐毕集(46)，四弟二甥咸在坐。时佐吏并著戎服(47)，有风吹君帽堕落，温目左右及宾客勿言(48)，以观其举止。君初不自觉，良久如厕(49)，温命取以还之。廷尉太原孙盛为谘议参军(50)，时在坐，温命纸笔，令嘲之。文成示温，温以著坐处(51)。君归，见嘲笑而请笔作答，了不容思(52)。文辞超卓，四座叹之。奉使京师，除尚书删定郎(53)，不拜(54)。孝宗穆皇帝闻其名(55)，赐见东堂，君辞以脚疾，不任拜起(56)，诏使人扶入。君尝为刺史谢永别驾。永，会稽人(57)，丧亡，君求赴义(58)，路由永兴(59)。高阳许询(60)，有隽才(61)，辞荣不仕，每纵心独往，客居县界(62)。尝乘船进行，适逢君过，叹曰：“都邑美士，吾尽识之，独不识此人。唯闻中州有孟嘉者，将非是乎?然亦何由来此?”使问君之从者。君谓其使曰：“本心相过(63)，今先赴义，寻还就君(64)。”及归，遂止信宿(65)，雅相知得(66)，有若旧交。还至，转从事中郎，俄迁长史(67)。在朝溃然(68)，仗正顺而已。门无杂宾，尝会神情独得(69)，便超然命驾，径之龙山(70)，顾景酣宴(71)，造夕乃归(72)。温从容谓君曰：“人不可无势(73)，我乃能驾御卿。”后以疾终于家，年五十一。始自总发(74)，至于知命(75)，行不苟合，言无夸矜(76)，未尝有喜温之容(77)。好酣饮，逾多不乱。至于任怀得意，融然远寄(78)，傍若无人。温尝问君：“酒有何好，而卿嗜之?”君笑而答曰：“明公但不得酒中趣尔(79)。”又问听妓(80)，丝不如竹(81)，竹不如肉(82)，答曰：“渐近自然(83)。”中散大夫桂阳罗含(84)，赋之曰：“盂生善酣，不愆其意(85)。”光禄大夫南阳刘耽(86)，昔与君同在温府，渊明从父太常夔尝问耽(87)：“君若在，当已作公否(88)?答云：”此本是三司人(89)。“为时所重如此。渊明先亲，君之第四女也。《凯风》”寒泉“之思(90)，实钟厥心(91)。谨按采行事(92)，撰为此传。惧或乖谬，有亏大雅君子之德，所以战战兢兢，若履深薄云尔(93)。
赞曰：孔子称：“进德修业，以及时也(94)。”君清蹈衡门(95)，则令闻孔昭(96)，振缨公朝(97)，则德音允集(98)。道悠运促(99)，不终远业(100)，惜哉!仁者必寿(101)，岂斯言之谬乎!
[注释]
(1)故：亡故。征西大将军：指温桓。温桓，字元子，谯国(今安徽省怀远县)人，晋明帝时为征西大将军。长史：是温桓属下的一种官职名称，总理幕府。孟府君：指孟嘉。汉、晋时尊称太守为府君，子孙对先父先祖也称府君。
(2)讳：避讳，讳名。旧时对帝王将相或尊长不直称其名，叫做避讳。所以用来指所避讳的名字。
(3)江夏：郡名，郡治在今湖北省安陆县。鄂：江夏郡下属的县，在今湖北武昌。按《晋书。孟嘉传》作“”(méng盟)，在今河南省罗山县西南，也是江夏郡下属的县。
(4)称：称誉，闻名。
(5)吴：三国时吴国。司空：古代官职名，掌管工程建设。
(6)元康：晋惠帝司马衷年号(291—299)。庐陵：郡名，在今江西省吉水县东北。太守：郡的最高行政长官。
(7)宗：指盂宗。武昌：晋时郡名。新阳县：当作阳新县，三国时吴所置。《晋书。地理志》武昌郡下有阳新县，而无新阳县。
(8)家焉：在那里安家。焉：代词，指阳新。
(9)陶侃：陶渊明的曾祖父，曾任太尉，封长沙郡公，后拜大将军，死后追赠大司马。
(10)闺(guī归)门：室内的门，这里指在家中。孝友：孝敬长辈，友于兄弟。《礼记。乐记》：“在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。”
(11)间：离间，使关系疏远。
(12)冲默：襟怀淡泊，语言简默。远量：胸怀阔大，度量大。
(13)弱冠：指二十岁。古代男子二十岁行加冠礼。
(14)祷类：同辈之人。咸：都。
(15)右：上。古人以有为上。《史记。廉颇蔺相如列传》：“位在廉颇之右。”
(16)温雅：温文儒雅。平旷：平易旷达。
(17)从弟：堂弟，同祖父的兄弟。立：名，即郭立。
(18)齐誉：名声相当，不分上下。
(19)流：流传。京邑：京城，指东晋都城建康。
(20)太尉：全国的最高军事长官。庾亮死后被追赠为太尉。颖川：郡名，郡治在今河南许昌。庾亮：字元规，晋明帝庾皇后之兄。明帝时累迁中书监，加左卫将军，以功封永昌县公。成帝初徙中书令，官至征西将军，镇武昌。死后谥号文康，追赠太尉。
(21)帝舅：庾亮为晋明帝皇后之兄;晋成帝即位，他便是皇帝的舅父。民望：指在国内的声望。
(22)分陕之重：指辅佐君主朝政的重任。周成王即位时年幼，周公旦与召公》奭(shì是)辅佐朝政，分陕而治，周公主治陕之东，召公主治陕之西。后因用此典表示幼主临朝，大臣辅政。
(23)辟：征召。部：所部，即属下。从事：官名，刺史的佐吏。
(24)引见：召见。
(25)传(zhuàn撰)：传舍，客舍。古时供来往行人居住的旅舍，《汉书。郦食其传》：“沛公至高阳传舍。”颜师古注：“传舍者，人所止息，前人已去，后人复来，转相传也。”从吏：跟从官僚的下级随员。
(26)麈(zhǔ主)尾：拂尘。麈：兽名，似鹿而大，其尾辟尘。魏晋人清谈时常执的一种拂子，用麈的尾毛制成。
(27)怡怡(yí夷)：和悦的样子。如：然。
(28)旬有余日：十多天。十天为一旬。
(29)更：更换，改。版：名册。指载有职官的名册。劝学从事：掌管教育的佐吏。
(30)望实：名望与实才。
(31)应：适合。尚德：重视道德修养，指教育之事。举：荐举，举用，指职务。
(32)太傅：官名，辅佐君主或辅导太子的官。褚裒(póu抔)：诸本皆作“褒”，逯本据《晋书》校改，今从后者。襦裒，字季野。女为晋康帝皇后。曾任豫章太守。死后追赠太傅。
(33)简穆：干练而温和。器识：指度量与才识。
(34)出朝宗亮：指离开豫章来朝见庾亮。朝宗：诸侯朝见天子。《周礼。春官。大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗。”这里指下级晋见上级。
(35)正旦：正月初一。
(36)率多：大多为。时彦：当时的名流。彦：贤俊之士。《尚书。太甲上》：“旁求俊彦。”孔安国传：“美士曰彦。”《诗经。郑风。羔裘》：“彼其之子，邦之彦兮。”
(37)远：指距离主座远。
(38)将无：岂不，难道不。是：这，这人。
(39)益器：更加器重。
(40)举秀才：指孟嘉被推举力秀才。
(41)庾翼：庾亮之弟。亮卒后翼接任都督江。荆等州军事，以安西将军号兼荆州刺史，镇武昌。府：州府。功曹：官名，掌管选署功劳之职。
(42)别驾：州刺史的佐吏。
(43)已丘令：已丘县令。巴丘：在今江西省峡江县北。
(44)参军：将军府佐僚。
(45)龙山：在今湖北江陵县西北。
(46)参佐：泛指将军府属官吏。毕集：都会集一处。
(47)著：穿着。戎服：军装。
(48)目：目示，使眼色。
(49)如厕：上厕所。如：往。
(50)廷尉：掌刑狱之官。孙盛：字安国，太原人，著有《魏氏春秋》、《晋阳秋》等书。
(51)著：放置。坐处：指孟嘉的坐处。
(52)了不容思：丝毫不加考虑，构思。
(53)除：授职，拜官。尚书删定郎：官名。
(54)不拜：不接受任命，不受官职。
(55)孝宗穆皇帝：晋穆帝司马聃，庙号孝宗，谥为穆。
(56)不任：不胜任，不能做到。拜起：指拜见的礼节。
(57)会稽：郡名，在今浙江绍兴。
(58)赴义：指前往吊丧。
(59)由：经由，经过。永兴：县名，在今浙江萧山县西。
(60)高阳：今河北蠡县一带。许询：字元度，高阳人，好游山水，为当时名士。
(61)隽(jùn峻)：通“俊”，英俊，俊秀。
(62)客居：旅居，指许询游至此而客居。县界：指永兴县境内。
(63)本心：本想。过：访。
(64)寻：不久。就：接近，这里指拜访。
(65)止：停留，逗留。信宿：连宿两夜，再宿口信。
(66)雅：很，甚。相知得：相互成为知音，彼此情投意合。
(67)俄：不久。迁：升迁，提官。
(68)朝：指州府。(tuì颓)然：随顺柔和的样子。《周易。系辞下》：“夫坤，然示人简矣。”
(69)会：遇，适逢。神情独得：指内心有所体悟。
(70)径之：径直前往，直到。