【教学内容】
课标实验教科书人教版四年级上册第5课。
【教学重、难点】
1.在理解的基础上熟读成诵。
2.通过理解诗意,体会诗中所包含的深刻哲理:当局者迷,旁观者清。
【教学流程】
一、导入,读题释题
1.我们的祖国山河壮丽,在咱们江西省九江市就有一座享誉世界的名山,它就是——庐山。我们一起去领略庐山风光吧!(出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片)
2.西林寺有块石壁,看,石壁上还写着一首诗呢!这是宋朝大诗人苏轼游览庐山后题写在上面的。诗题叫《题西林壁》。(板书课题)
3.释题。“题”是什么意思?(提示学生借助注释是学古诗的一个重要方法)“题西林壁”又该怎么解释呢?
4.指导读题。
点评:情境的创设,能使学生进入到古诗描述的意境中。出示从不同角度拍摄的庐山各山峰图片,既让学生对庐山有一定的了解,又使其对从不同角度看到的山的形貌有一定的体验,为学习“远近高低各不同”做准备。最后一幅画面定格在西林寺的石壁,自然引到诗题,又有助于学生对诗题的理解。
二、初读,读通读顺
1.学生自读诗句两遍,第一遍注意读准字音,第二遍力求读通句子,读出节奏。
2.指名朗读,学生评价。相机正音,如:“岭”“此”等。练读诗句。
3.读古诗不仅要读准字音,还要读出节奏。谁能试一试?其他同学注意倾听。
4.教师相机范读,学生评议。重点指导读“横看成岭侧成峰”,引导学生想象画面,读出“峰”和“岭”的区别。
5.师生合作读。(如:教师读完一句,学生重复这一句的后三个字;教师读诗题,男同学读诗句,女同学重复后三个字。)
点评:初读有三个层次:读准,读通,读出韵律。通过学生自读、教师范读、引导想象读、师生合作读等方式引导学生边体会诗意,边读出节奏韵律。
三、再读,感受“不同”
1.不知不觉,我们已经将这首诗读了好几遍,但好诗不厌百回读。读多了,你就会对诗句有自己的理解,有自己的感受,这就是人们常说的“书读百遍其义自见”,请你们再轻声读这首诗,借助注释,一行行地读,一行行地想,看看能不能自己读懂诗句的意思。
2.同桌交流。
3.问题检测:苏轼身在何处?(具体在山中的哪些位置观察庐山呢?)
4.理解“横看”:怎样看是横看?看我的五指山(教师以手示意),怎样看是横看?也就是正面,前面。苏轼还身在何处?理解苏轼身处位置不同。
5.教师:苏轼身在山前,身在山侧,身在远方,身在近处,身在高山,身在低谷,但无论在哪儿,他都身在一个范围之内,那就是——庐山之中。教师范读,引导学生想象身处这不同位置看到的景象。
6.出示图片,真切感受“不同”,引读“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。
点评:本诗的后两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢?因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已。为更好地突破这一难点,教师精心选择问“点”,抓一个“身”字,“身不同,景不同。”抓住问题的源头,通过让学生站立在不同的位置加深理解,进一步感受“不同”,领悟“不识”。
7.苏轼看到了哪些景象呢?让我们沿着苏轼的踪迹到庐山去看看吧!闭上眼睛,随着老师的朗读,你仿佛来到了何处?你仿佛看到了什么?
8.理解身处不同位置看到的庐山景象也不同。
出示图片,教师引读。
他横看庐山,山峦起伏;侧看庐山,山峰耸立,他不禁吟诵——横看成岭侧成峰。
他远望庐山,云天飘渺,若隐若现;近观庐山,巍峨雄伟,犹如巨人;从高处俯视,庐山云雾缭绕,宛如仙境;从低处仰望,山峰高峭险峻,直插云霄;他不禁吟诵——远近高低各不同。
他再变换位置看,发现庐山都是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
他从各个角度看,发现庐山依然是——横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
点评:引导学生通过想象进行补充、扩展后再提供丰富的比较直观的图片资料,帮助学生获得完整的形象,体会到苏轼“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”后的“不识”。
四、品读,感悟“不识”
1.看到庐山的这千般面貌,苏轼不禁发出了这样的感慨——不识庐山真面目。指名读。
引导学生在诗句前加上叹词“唉”进行感叹。把“唉”字留在心底,我们再来感慨。
点评:感情朗读注重一个“情”字。“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之。”一声长叹,来自心底,韵味皆出。
2.出示《初入庐山》:“青山若无素,偃蹇不相亲。要识庐山面,他年是故人。”学生自读。引导对比苏轼“要识庐山面”的初衷与结果的“不识庐山真面目”。
3.引导质疑:苏轼为什么会“不识庐山真面目”?
4.链接作者简介:他是唐宋八人家之一的苏轼,他是多才多艺的苏东坡,他还是学识渊博的“苏学士”,他不愿停留在“不识”,他还想知道为什么“不识”。于是,他问自己,他问山中游客,他还问你们:孩子,我为何不识庐山真面目?——“只缘身在此山中”。
5.可是,我都身在庐山之中认认真真仔仔细细地观察了呀,怎么还会“不识”呢?(感悟因“不同”而“不识”。)揭示哲理:这就是人们常说的“当局者迷,旁观者清”啊!
6.于是,苏轼文思泉涌,挥毫在西林壁上写下了这千古流传的诗篇——(学生读全诗)
点评:通过对比苏轼“要识”的初衷与最终“不识”的结果,引发学生心底的疑问;通过创设情境让苏轼与学生对话,最终在对话中明白“在山中”与“不同”“不识”之间的关系,并揭示道理。拓展和作者简介的'链接点选择恰当,降低了学生“悟诗理”的难度。
五、升华,积累运用
1.结合生活经历运用诗句谈感受。
2.联系生活实际运用诗句。
3.课堂练习。
有时候,人们对自己正在做的事情反而不及旁人看得清楚,这就是人们常说的。宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句“”说明的就是这个朴素的道理。
4.链接其他诗人歌咏庐山的诗句:(出示图片,诗句,学生诵读)
李白——飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
白居易——人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。
毛泽东——天生一个仙人洞,无限风光在险峰。
引导学生感悟:同是庐山,不同的人有不同的感受,这也正是《题西林壁》中所说的——横看成岭侧成峰,远近高低各不同啊!
5.练习背诵。
点评:情境的创设,促进了学生理解和体会古诗文的情与理;层层深入引导学生反复诵读,入于眼,出于口,闻于耳,出于心,在诵读中通晓诗中理趣。
六、拓展,升华延伸
1.以诗比诗,出示《登飞来峰》,学生自读。
2.谁能猜猜,为什么老师每次读《题西林壁》时,就会想起这首《登飞来峰》?
引导比较《登飞来峰》和《题西林壁》。
3.小结:像《题西林壁》《登飞来峰》这样蕴含深刻哲理的诗就叫寓理诗,常读能让我们的头脑充满智慧。
4.作业:推荐阅读《游山西村》《观书有感》。
点评:通过链接形式、题材相似的古诗,扩大课堂的教学容量,并由课内延伸到课外,使教学效果达到最优化。
【总评】
在众多歌咏庐山的作品中,苏轼的这首《题西林壁》抒写了浏览庐山的总印象,借助庐山的形象,用通俗的语言深入浅出地表达哲理,启发读者思考和领悟。诗写得巧妙别致,深入浅出,充满智慧,教师的教学设计也独具匠心。
首先,教师以精当的问题建构课堂,前两行抓住一个“身”字,将一二行诗的学习指向从整体到细节,并充分发挥想象在感悟、理解古诗文意境与情理的重要作用,当学生将“横、侧、远、近”等文字在头脑中转化成画面的时候,意境美就更加具体形象了。
其次,这节课的整个教学流程严谨、适度。教学这样的哲理诗,“度”的把握拿捏要准,本诗字面上很容易懂,而要真正领会诗意,却很不容易。为此,教师努力做到有“意”,选好、选准角度,不抬高、不拉深,由读通——读懂,由景“不同”——人“不识”,由看山——看事物,层层深入,自然达成;二是有“理”,即每一个教学环节都最终为说明和理解哲理服务、为激发学生积极思考服务,从具体到抽象,使学生在思维的想象和情感的活动中明白道理、升华运用,在身临其“景”中感悟、体验抽象的道理。教师选择了与生活实际相联,理解事与理的关系,如“猜猜陈老师帮助我解答问题后吟出了《题西林壁》中的诗句?陈老师说:‘你呀,是——当局者迷;我呢,是——旁观者清’”,让学生在反复涵泳中细细地品味出诗歌的理趣,“意在言外,使人思而得之”。三是较好地注意了拓展的有效性。这节课,诗中有诗,诗外有诗,以诗带诗,既加深对本诗的理解感悟,又丰富拓展了学习内容。如同一景(庐山)、同一诗人不同时期的作品(《初入庐山》与《题西林壁》);同一景、不同诗人的作品(李白、白居易、毛泽东等诗句);同一类型、不同诗人的作品对比(课前谈话出示描写山的诗句及《登飞来峰》等)。通过诵读比较,以教师引读、描述性、点拨性的语言,把学生对诗的理解引向深入。