王安石《定林》古诗鉴赏

秦风学

  定林①

  王安石

  漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。因脱水边屦,就敷岩上衾。

  但留云对宿,仍②值月相寻。真乐非无寄,悲虫亦好音。

  注:①定林:寺院名,位于金陵(今南京)。作者罢官后常到此游憩。②仍:又。

  翻译:

  用山中甘冽的泉水漱口,病齿生凉。坐在空旷的地方,烦躁的心情顿时宁静了。脱掉鞋子,在岩石上铺上被褥,躺在上面。只留白云对宿,又逢明月寻来。真正的快乐不是不能寄托,悲鸣的虫声同样是悦耳的声音。

  赏析:

  北宋神宗熙宁九年(1076),王安石第二次被罢相后,归隐金陵。王安石深爱钟山景色优美,常骑驴游玩钟山,疲倦时便到定林庵休息。后来,他就在庵内建了一个供自己休息和写字读书的书斋,取名“昭文斋”。

  王安石一生都摆脱不掉疾病的纠缠,去能成为伟大的'政治诗人,实在令人钦佩。他的诗中提及患病的至少40余首。所患有眼疾、腰疾、昏眩、齿病等。因此,《定林》开篇便言:“漱甘凉病齿,坐旷息烦襟。”漱甘,即用泉水漱口。甘,指泉水。这句语出《世说》孙楚“枕石漱流”之典。坐旷,坐在空旷的地方。烦襟,烦躁的心情。襟,指胸怀、心怀。

  诗人用山中甘冽的泉水漱口,口齿(病齿)生凉,坐在幽寂、空旷的地方,顿感烦躁的心情都宁静下来了。这两句,抒写感受。面对如此美景,诗人情不自禁,脱掉鞋子(“因脱水边屦”),在岩石上铺上被褥(“就敷岩上衾”),躺在岩石之上。诗人闲适自得之状,呼之欲出。颈联“但留云对宿,仍值月相寻”为人称道。诗人欲留流白云对宿,恰好又逢明月相寻,两情相契,其乐融融!诗人运用拟人手法,将白云、明月人格化,因此,这里的自然之景,已打上了诗人的烙印,是“人化的自然”。尾联“真乐非无寄,悲虫亦好音”突出“真乐”之意趣。

  王安石晚年退居金陵时,经常到定林寺游玩休憩,并写过不少诗作,这是其中最为出色的一首。这首诗即兴即事,信笔写来,展现了作者退归后的生活情形及精神上物我两忘的境界。最后两句抒写自己旷达的胸怀,极富理趣。

  阅读练习

  1. 王安石晚年退居金陵时,经常到定林寺游玩休憩,并留诗抒怀。《定林》这首诗即兴即事,信笔写来,展现了作者退居后的生活情形和精神境界,诗作中“ ”二字是全诗主旨所在。(2分)

  2.本诗颈联一直为人称道,其中“宿”和“寻”二字尤妙,试作赏析。(2分)

  3. 诗人为什么认为“悲虫” 也会有“好音”?结合全诗简要分析。(2分)

  【参考答案】

  1.真乐(1分)

  2. 作者运用拟人手法赋予了白云、月以人的情感,希望云儿对看,又等到月亮相寻(1分),情景交融,表达了轻松愉悦之情(1分)。

  3. 因为作者认为“真乐非无寄”,真正的快乐到处皆有。(1)是全诗的点睛之处,表达了作者积极乐观、闲适愉悦的感情,升华了主旨,做到了“言有尽而意无穷”(1分)。

  (结合诗歌分析给1分,表现作者闲适愉悦之情给1分)