送元二使安西
诗人：王维
渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
注释
元二：诗人友人元常，在兄弟中排行老二，故名“元二”。
使：到某地；出使。
安西：指唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县附近。
渭城：秦时咸阳城，汉代改称渭城（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今西安市西北，渭水北岸。
浥：（yì）：湿润。
客舍：旅店。
柳色：即指初春嫩柳颜色。
君：指元二。
更：再。
阳关：汉朝设置边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。在今甘肃省敦煌县西南。
故人：老朋友。
更尽：先饮完。
译文
清晨细雨打湿了渭城浮尘；
青砖绿瓦旅店和周围柳树都显得格外清新明朗。
请你再饮一杯离别酒吧；
因为你离开阳关之后，在那里就见不到老朋友了。
赏析
唐代大诗人王维（公元701~761）这首《送元二使安西》（又名《阳关曲》），千古传诵，脍炙人口。笔者认为，此诗是中华诗坛不可多得一首奇诗。奇就奇在，它不同于一般送别诗；它巧妙地借助于时空转换，营造了耐人寻味惜别氛围，达到了令人震撼艺术感染力，具有极高意境。但是，千百年来，文人学者未能准确把握该诗风格，望文生义地曲解了诗意蕴，从而降低了它格调和品位。这是一首送朋友去西域守护边疆诗。安西，是唐中央政府为统辖西域而设都护府简称。王维所处年代，各种民族冲突加剧，唐王朝不断受到了来自西面吐蕃和北方突厥侵扰。开元二十五年（737年）河西节度副大使崔大逸战胜土蕃，唐玄宗曾命王维以鉴察御史身份出塞宣慰，察访军情，沿途他写下了《使至塞上》、《出塞作》等边塞名篇。《阳关曲》是王维晚年之作，其创作年代估计在“安史之乱”以后，据《资治通鉴》至德元年（756）七月载：“征河西、安西兵赴行”；至德二年二月载：“上至凤翔旬日，陇右、河西、安西、西域之兵皆会”。故当知“安史之乱”暴发后，边兵大量内调，此诗约作于送友人即将奔赴安西之时，与此同期诗作尚有《送张判关赴河西》、《送刘司直赴安西》等。无疑，当他送别友人临近分别时，诗人不会不考虑到战争将对他们今后产生影响。诗前两句写是送别时节物风光，描绘了平平常常景色，却充满诗情画意。三四句表达了对友人一篇深挚情谊。
但是，在一些权威辞书和教材中对后两句均作出了这样解释：“朋友，再干了这一杯酒吧，出了阳关，可就再也看不到老朋友了……”笔者以为，这样解释明显带有主观随意性，没有真实反映出王维如此造句所想表达深意，更没有揭示出此两句在表达上佳妙之处。首先，作出了这样浅显直白解释，本诗显似乎并无新意，与他在这一时期同类作品相比也无特别之处，只能算是一首很平常送别诗，这与后人将之一直誉为唐诗“压卷之作”称谓显然是不相符，其中必然隐赋有某种其他寓意，而我们却一直尚未予以重视而挖掘出来；其次，这是一首送友人去守护边疆诗，面对战争残酷无情，曾经到访过边塞诗人相当了解，“古来征战几人回”！他一般不可能说出“你再也见不到老朋友了”这样话去伤害友人且触犯诗谶——这未免太不合乎情理；再说，从诗句本身意义上分析，友人也并非一定要等到出了“阳关”后才看不到诗人，出了“渭城”不同样也就看不到诗人了吗？事实上，即便友人真到了边疆安西，他同样也能遇见来自家乡“故人”，如岑参在《凉州馆中与诸判官夜集》诗中就这样写到：“河西幕中多故人，故人别来三五春”。
那么，“阳关”一词在这首诗中特殊意义又会是什么呢？笔者认为，诗人这两句其实是运用了逆挽（即叙事题材“倒叙”）并结合了省略写作手法，引导读者思绪跟随年青友人一起奔赴疆域，然后历经万种艰险，最后凯旋而归时，而“我”——现在这个送行者却恐怕因年老多病已不在人世了……历史真实是，诗人在送走友人后不满六年（于761年）便真与世长辞了！我们已无法知道他们后来是否能重新相逢，但“清风明月苦相思，荡子从戎十载余”王维这两句诗多少能反映出友人那漫长戎马生涯与思者无奈。因此，诗中“西出阳关”并非是指友人不久后走出了阳关，而应该是指将来友人完成任务胜利返回时路经“阳关”。长期以来，“西出阳关”一直被简单理解为友人走出了阳关，但是在这里却是真正“一语双关”：它按着时空发展次序有着两幅截然不同场景，第一幅“西出阳关”是指友人在征途中刚刚走出了阳关，渭城在东，阳关在西，是谓“西面出去”，一般人们均持此种观点；另一幅“西出阳关”就是指友人在经历许千辛万苦，完成了任务剀旋而归时离开了阳关，渭城仍在东，阳关仍在西，却是谓“西面出来”，诗人本意就是如此。可见，常人都把友人从“西面出来”误解成了从“西面出去”了！不难理解，面对各自分离后茫茫未知前途，不禁会引起诗人无边遐想，而这种思绪一旦跨越了时空和个人后，便会产生出扣人心弦意境，有着无与伦比震撼力，诗人正是为此成功地进行了时空转换和压缩。必须指出，处于河西走廊尽西头阳关，和它北面玉门关相对，从汉代以来，一直是内地走向西域通道，同时也是军事要塞。“玉门关”外基本是突厥势力范围，而“阳关”内则完全属于唐朝领土。在诗人看来，只有将来友人能走出了“阳关”后方才真正表明他是平安回来了。我们从元代《阳春白雪集》中大石调《阳关三叠》词中可以发现，古人其实一直就是这样诠释：“…休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人…”故此，准确完整地诠释这首诗应该是这样：
朋友
请再干了这杯酒
待你将来凯旋而归
西出阳关时候
恐怕已不能再看到我了啊
惟有这
渭城细雨
青青客舍
以及随风而舞扬柳
还会像今天一样
在此恭侯看！这哪里像是诗人在送别友人，这分明就是友人在送诗人呀！诗人王维正是高超地运用了这种逆挽写作手法，籍助于时空转换，将国家安危、战争残酷、朋友情谊、人生苦短紧紧地揉合在了一起，情景交融，达到了令人震撼艺术感染力。其实，在王维诗歌里也曾多次采用了这种语法结构，如《九月九日忆山东兄弟》中“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”两句就从另一个角度表达了诗人对亲人思念；在与“阳关曲”有着异曲同工之妙《山中送别》诗中我们也同样能领会到诗人在此方面匠心独运：“山中相送罢，日暮掩柴扉；春草明年绿，王孙归不归”。
王维这种语法技巧甚至对后来诗人也有启示意义，如白居易在《邯郸冬至夜思家》诗中“想得家中夜深座，还应说着远行人”两句，就不难感觉受到了他影响。重新认识王维《阳关曲》重要意义，使我们再次强烈感受到：作为一位诗人，只有将个人命运和国家兴衰紧紧地血脉相连，才能够创造出属于那个时代伟大作品。诗人王维清楚地了解战争无情，也深知友人远征可谓九死一生，更明白此次分离或许就意味着永别。但他依然为友人祝福，期待着友人能平安归来，盼望着国家从此走向和平昌盛——即便自己可能已等不到那一天到来……“劝君更尽一杯酒”，这酒中不仅浸透了诗人对友人一片深挚情谊，更饱含着他对国家和平安宁美好祝愿！——这正是“阳关曲”千百年来久唱不衰魅力之所在！