解读文天祥与吕文焕
吕文焕中国南宋后期著名将领。小名吕六，吕文德之弟，安丰(今安徽寿县)人，活动年代是宋末元初。吕文焕在宋蒙襄樊之战后期任宋朝守将，相持达6年之久。1273年，襄阳兵尽粮绝。吕文焕投降元朝，并立刻为元军策划攻打鄂州(今湖北武汉)，自请为先锋。随后攻破及招降沿江诸州，并为伯颜向导，引元军东下。1276年，元军破南宋都城临安(今浙江杭州)，吕文焕与伯颜一起入城。官至中书左丞，1286年告老还乡，卒于家。
文天祥(1236-1283)字履善，又字宋瑞，自号文山，浮休道人，南宋末期吉州庐陵(今江西吉安县)人。19岁时获庐陵乡校考试第一名，理宗宝祐四年(1256年)中选吉州贡士。南宋著名文学家，爱国诗人。初名云孙，字天祥，选中贡士后，换以天祥为名，改字履善。宝祐四年(1256年)中状元后再改字宋瑞，后因住过文山，而号文山。
某人说了，吕文焕是大英雄，文天祥不值一提。所以为吕文焕叫屈，并且非常不屑文天祥。
我看到这个论调的时候其实并不奇怪，前些年还有人说秦桧是真英雄，小人是宋高宗，乃至说岳飞是找死，他的死不怪秦桧高宗。这阵歪风且没有消散，进而又有汪精卫曲线救国之说。
他们处于何种目的我且不谈—— 是汉奸后人翻案，或者是外国网特扰乱爱国主义，或者是个人心胸狭窄，或者是想要出名想疯了—— 这些我提一提，大家想一想，我就不多说了。
回到咱们重点上来说吧，就事论事，文天祥与吕文焕，这个被某人提出来的两位。
这两位的事迹其实很简单。当然，我之前是不怎么了解啦，我只是背诵过文天祥的‘过零丁洋’与‘正气歌’。吕文焕我是压根不知道的。
所以首先我要承认上面几点，免得后面说错话，有人借此攻击我是故意颠倒黑白之类的。
先说说文天祥文大人：文天祥生的仪表堂堂，乃是一届俊才。而且从小就耿直中正。也并非如某些人污蔑的那样‘什么事没干，在后面享受荣华富贵’。
‘德佑初，江上告急，诏天下勤王。’，文天祥散尽家财，招募一万兵勇，发兵勤王保驾。并且痛斥议和派，主张朝廷应该勤修战备，整顿兵马，奋力抵抗元军。并且提出了自己的`作战建议，但是朝廷并不接受。
此后文天祥又征战平江，在宋朝投降后，被派往元丞相伯颜那里，与蒙古人议和，文天祥与元丞相伯颜争论，伯颜大怒之下，扣押文天祥，后来文天祥历经艰辛逃了回去。
此后文天祥坚持对元作战，历经生死磨难，数次死里逃生，也有忠诚之士全力保护，这才且战且退，然而却始终未曾屈服元兵。这个过程中，自己的家人不断死去。
当然，众所周知，文天祥最终还是被抓。被抓的时候，文天祥吃毒药要自尽，却没有死成，随后被抓。张弘范劝他写信让张世杰等人投降，文天祥怒斥道“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎?”随后又做名诗‘过零丁洋’，表示宁死不屈。
文天祥一路上绝世八日，即使元兵以美食诱惑，文天祥也不眠不睡，不动一筷子。后来文天祥的事情传到了忽必烈哪里，忽必烈招降不成，想放掉文天祥，但是怕他回去接着对抗元兵，于是最终招文天祥，文天祥表示自己唯有一死而已。忽必烈终于赐死文天祥。
文天祥死后，他的妻子收敛他的尸体，文天祥的衣带上还写有“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”。
这就是文天祥的一生。
文天祥一辈子，崇拜英雄，忠诚国家，奋力抗元，征战半生，最后宁死不降，取义成仁。
吕文焕的事迹如下
正如某人所言，吕文焕为襄阳守将，守襄阳六年之久，可见其的确为用兵高手。最后蒙古势大，襄阳孤立无援，宋朝的援兵都难以为继，忽必烈威逼利诱，加上战事不利，最终吕文焕投降元朝。
吕文焕投降后，立马改头换面，成为攻宋急先锋。跟随伯颜，一路上‘高歌猛进’，所向披靡。宋廷多次派人求和，乃至太后亲自写信，但是这个守襄阳城六年的吕文焕毫不为所动，打定主意要灭亡南宋。
后来宋朝投降，文天祥至伯颜处商议议和之事。(就是前面文天祥的事迹上也有这段)。中间有插曲—— 伯颜怀疑文天祥是假投降，下令扣留文天祥，文天祥则痛斥伯颜言而无信，这时候吕文焕出来劝解，文天祥转过头来痛骂吕文焕是逆贼。
吕文焕不是逆贼吗?当然是。吕文焕自己辩解说：我守襄阳六年，最终孤立无援，所以才投降。文天祥则骂道：“力穷援绝，死以报国可也。汝爱身惜妻子，既负国，又颓家声。今合族为逆，万世之贼臣也!”
可见文天祥痛骂吕文焕，不只是其‘负国’，更是其‘今合族为逆’。这让文天祥痛恨至极，而吕文焕自己听到文天祥的喝骂，也是羞愧万分，乃至于蒙古人伯颜等，也认为文天祥骂得对。可见吕文焕在当年实在不是一个什么‘英雄人物’。不但宋人痛恨，乃至蒙古人也看他不起。
最后吕文焕自然是高官厚禄，荣华一生。
试看这两个人物的经历，就不难理解，为何文天祥的评价如此之高，而这个吕文焕则是背上千古骂名了。
首先这二人都对元作战，吕文焕是守将，六年坚守襄阳城，文天祥招兵买马，到处征战。这是其一。在这一点上，文天祥并不输过吕文焕多少—— 当然，或许战功上，吕文焕要大得多。
同样对元作战，吕文焕六年后，投降元朝—— 即使是孤立无援吧，总之投降了元朝。而文天祥呢——他也是数次死里逃生，乃至有过被擒的经历。但是吕文焕是自己投降了元朝，而文天祥即使被擒，也决不投降。
吕文焕投降了蒙古人后，若说爱惜自己身家性命，辞官归乡，做个富家翁也好，即使做官，请求不参加对宋作战也罢，也算是全了忠义之道。但是他不，吕文焕掉转头来，仿佛对付仇人一般，对付自己的故国，而且毫不手软，即使是宋太后写信，也不为所动，可谓蒙古人一大‘忠臣’。
文天祥被擒后，奋力逃生，随后再次投入对元作战，几次遇到绝境，但是依然不肯屈服，最终大势已去后，仍然要服毒自尽。被擒后，绝食，宁死不降，最终被杀。如果说，文天祥被擒后，加上南宋灭亡，复国无望，文天祥大忠义之道已然尽到了，大可以申请归乡，做个草民，苟活于世，还可以生下个一男半女，延续后代。但是文天祥却不这样，选择了以身殉国。
这么比较来说—— 文天祥征战一生，为国尽忠，论武功也绝对不逊色于吕文焕。吕文焕面临一次绝境，就干脆投降，而文天祥几经生死，依然不改其志。孰优孰劣，一看便知。
某些人大放厥词，为人洗地，是不是觉得大家眼睛瞎了，分辨不出好坏来?
还说文天祥在后面享受荣华富贵—— 这这是要骗谁?只要是个人去网上一搜资料，就能知道你说的尽是胡言。
吕文焕守城六年—— 古语有云‘文死谏武死战’，武将报国，唯有‘死战’而已，吕文焕既然做不到‘死战’，卸甲归田也就罢了，居然恬不知耻，掉转头来对付自己的故国，可谓无耻之尤。
文天祥，本为文臣，早年多次对皇帝进谏，乃至触怒权贵，被罢官削职，虽未‘死’，也算是尽到了文臣的责任，后期转战四方，抵抗元军，作为一个‘将’，又做到了‘死战’，最后终于以死殉国，终不悔。
试问吕文焕又有哪点比得上文天祥?
文天祥不是英雄?难道那个助元灭宋的吕文焕，是英雄不成?说这话，莫要让天下人耻笑!