文天祥诗作介绍
文天祥的诗作介绍
文天祥是南宋末年著名的抗元英雄，同时也是一位著名的爱国诗人。文天祥的诗受当时环境的影响，充满了家国之悲，人生之恨。
文天祥画像
文天祥的诗歌内容既充满了英雄壮志，也饱含家国之悲。如文天祥《和中斋韵》诗云：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。此诗共八句，充满了对“功业飘零”和“骨肉凋残”的伤感之情，作者的“英雄之恨”藏于字里行间，乃作者的“啼血”之作。
文天祥后半生主要活动就是抗元救国，在尽忠保国的同时不免疏于对家人的照顾，对此文天祥颇感自责。“堂上太夫人，鬓发今犹玄”“家山时入梦，妻子亦关情”“床前两小女，各在天一涯。所愧为人父，风物常年悲”，这一句句诗饱含了文天祥对老母亲、妻子以及儿女的牵挂与愧疚，正所谓男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，不知为了救国而家破人亡的文天祥，是否曾经因为家人落下男儿之泪？
说到文天祥的诗，就不得不提到《过零丁洋》和《正气歌》，前者作于文天祥被俘押送途中，后者作于文天祥在燕京羁押期间。如今，诗中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和“天地有正气，杂然赋流行”之句已成警句名言，而文天祥的爱国精神和他的诗一样，历数百年而不衰。
文天祥的字是什么
古人称谓繁多，光父母取的名字和官家给的封号、谥号就够多的了，偏偏古人还爱给自己改改名、字，取个“号”什么的，所以导致几百年后的现代人有点犯晕。如南宋名臣文天祥，字履善，生前被朝廷封为信国公，死后被后世追谥为“忠烈”，所以有时也被称为“文履善”“文信国公”“文忠烈公”。
文天祥
后来，文天祥又给自己取了“号”，先是“文山”，后来大概仰慕到家的清静无为，又取了个“浮沐道人”。说到这里，现代人一定觉得文天祥的名称已经不能再多了。事实上，文天祥还有一个“字”叫“宋瑞”，这“宋瑞”二字大有来头，既不是父母取的，也不是自己加的，其来历颇有故事性。
文天祥少有才名，21岁就进京赶考。不巧的是，在殿试前文天祥生病了，只好带病参考，如果一直病着，可能会名落孙山也说不定。可是，也许是老天帮忙，进考场的时候众多考生一拥而入，夹在中间的.文天祥被挤出了一身汗，居然身体舒服了，头脑也清醒了。于是，满腹才学的文天祥草稿也没打，就洋洋洒洒写了一万多字，而正是这一万多次的文章让文天祥走入仕途，名垂史册。
按照宋朝的常规，殿试排名由皇帝亲自拍板。当时的南宋皇帝是宋理宗赵贵和，此人出身于民间，在即位之初还有点抱负，没几年就宠幸阿谀奉承的贾似道，成了南宋有名的昏君。昏君归昏君，眼光还是有一点的，当宋理宗看到文天祥的试卷时，眼前一亮，立即就钦点文天祥为金科状元。接着，宋理宗拆开“糊名”的试卷，看到考生的大名是“文天祥”，觉得很吉利，更加喜出望外，他对在场的学者王应麟说道：“此天之祥，宋之瑞也！”于是，文天祥改字“宋瑞”，文天祥字宋瑞，就是这样来的。
爱国英雄文天祥是怎么死的
自蒙古国建立起开始，欧亚大陆就渐渐成为了蒙古人的天下，而南宋则是蒙古人自北向南扩张中的最后一个障碍。面对蒙古铁蹄，不敢为亡国奴的南宋志士奋起抵抗，即使在半壁河山被占、皇帝投降的情况下，仍然涌现出文天祥等抗元英雄。那么，文天祥是怎么死的，是不是战死的呢？
文天祥抗元
文天祥是历史上著名的英杰，在当时属于主战派。公元1273年，南宋都城告急，身在外地的文天祥毁家纾难，奉诏勤王，从此开始了长达6年的艰辛之路。公元1278年底，文天祥在吃饭的时候遇到敌军突袭，来不及躲避的文天祥和部下大多被抓住，除文天祥外，生者无几。文天祥不愿投降，先后吞龙脑和绝食自杀，都没有成功，
当时的元朝皇帝是元世祖，他在统治之初，对汉人官僚还比较重视，于是在灭了南宋之后，开始四处搜罗南宋贤良。官员王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国破家亡，唯有以死报国。但若能得到宽容赦为道士，那么他日作为一个世俗的顾问还可以。如果接受高官厚禄，那么一个亡国的人这样求生存是不对的，而且这也代表我放弃了生平的全部抱负，要这样的人有何用呢？”王积翁不想文天祥死，就想联络其他十位宋朝的降官一起请求放了文天祥。但一个叫留梦炎的人认为不可：“如果文天祥出去之后再次抗元，那将致我们于什么境地？”于是，这件事就此作罢。
公元1279年，元世祖下令处死文天祥，过了一会儿又后悔了，可是为时已晚。就这样，一代英杰文天祥被害于大都菜市口，时年四十七岁。因此，文天祥是怎么死的，是不是战死的就很明显了。
文天祥纪念馆介绍
文天祥，江西庐陵人士，曾考取南宋状元，当官当到了宰相的位置，爵位封到了“国公”。文天祥虽然是文人出身，但是天生一副傲骨，被蒙古兵抓捕之后，宁死不降。文天祥的凛然正气不仅受到南宋百姓的钦佩，连元世祖忽必烈也很欣赏，但文天祥并不为所动，拒绝了元世祖的高官厚禄。
文天祥纪念馆
元世祖觉得文天祥这样的人不死，恐怕会影响江南的民心，于是下令处死文天祥。文天祥虽然已经死了几百年，但是他的精神却流传了下来，后人设文天祥纪念馆等场所，用来缅怀这位气节崇高的先人。纪念馆位于吉安城东，始建于上世纪八十年代，于1992年正式对外开放。该馆占地面积百余亩，主体为一座仿宋建筑，依山势而建，气派雄浑，周围松柏耸翠，四季常青。内设展览馆，通过历史文物、雕塑、文献、图像等形式分组简介文天祥的生平和事迹。
文天祥广场
位于高邮的文天祥广场也是著名的文天祥纪念场所之一。文天祥与高邮的情缘始于南宋德祐二年，当时文天祥和蒙古议和被扣，后脱身至高邮，作《高邮怀旧》等诗，广场因此而建。
方饭亭
方饭亭乃文天祥被捕之处，后人在此建亭以表纪念。亭高9米，内置小亭安置一块石碑，刻有文天祥画像。除上述之外，在北京、江心、深圳以及南通等地均建有文天祥祠，足见文公虽死，精神永存。
文天祥公园介绍
文天祥是我国历史上有名的宰相，他鞠躬尽瘁，宁死不降的精神被人们广为传诵。后人为了缅怀这位英雄人物，建立了文天祥公园等纪念场所。
文天祥铜像
在全国各地的文天祥公园中，以文山公园最有名。该园位于文天祥的家乡吉安，占地面积庞大，入园处的一尊文天祥雕像通体洁白，周边翠柏参天。该公园内的匾额和楹联均出自书法大家之手，如进门的匾额由书法家舒同题写，“正气浩然”由沙孟海手书，“文天祥纪念馆”几个大字是启功的手笔，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”则是毛主席手书。
位于广东海丰的文天祥公园因文天祥曾在此被捕而建，该园由县政府耗资近两千万元建设。公元1278年，文天祥在海丰被捕，旋被解至元大都，文天祥拒绝向元朝投降，最终被害。明代人为了纪念这位民族英雄，在文天祥被捕处建立一座石亭，取名“表忠亭”，后又建立方饭亭于表忠亭后，如今所见的方饭亭碑刻为即为明代遗迹。
除了内地以外，在香港也有一个文天祥公园。位于新界新田，占地30万亩，公园内有文天祥雕像，底座正面书“民族英雄文天祥”。虽说文天祥是爱国英雄，纪念不分地界，但文天祥与香港也确有渊源。南宋灭亡后，文天祥的族弟文天瑞迁居香港，经过上千年的繁衍，文氏已成为新界大族。
文天祥书法赏析
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”文天祥在历史上以宁死不屈的精神而著称，很少有人知道他的书法也不错。实际上，文天祥在书法上的造诣相当高，仅存的几幅墨宝被后人争相收藏，而《木鸡集序卷》是文天祥书法的代表作。
《木鸡集序卷》真迹
《木鸡集序卷》是文天祥应友人张疆所请，为其《木鸡集》写的序言。据史料记载，1273年冬，37岁的文天祥在湖南任职，好友张疆请其为自己的作品作序，于是便有了行草《木鸡集序卷》。《木鸡集序卷》首先是一篇治学的文章，其中包含了文天祥对治学的见解。文天祥认为，学习应从“难”和“严”下手，应先学《诗》，再学《文选》，才能更有进益。从书法的角度上来看，《木鸡集序卷》一气呵成，下笔如虹，气势豪迈，是行草中的佳作。
自文天祥死后，《木鸡集序卷》“失踪”了近三百年，直到明代中叶才在苏州出现，旋即被文徵明之子收购。到了明朝末年，该卷被书画家王稚登收藏，至清朝前期又被收藏家宋犖得到，辗转又成为皇宫藏品。到了民国初年，末代皇帝宣统将大批故宫文物盗出，其中就包括《木鸡集序》。解放后，《木鸡集序》被辽宁省博物馆收藏至今。
文天祥传世墨宝极少，现存的文天祥的书法作品除《木鸡集序卷》外，《宏斋帖》被收藏于故宫博物院，而《谢昌元座右自警辞卷》则被收藏于中国国家博物馆。