温庭筠《处士卢岵山居》阅读答案
温庭筠的《处士卢岵山居》通过对卢岵处士山居景色的描写，反映处士人品的高洁及作者的景慕之情。
处士卢岵山居
温庭筠
西溪问樵客，遥识主人家。
古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。
日暮鸟飞散，满山荞麦花。
(1) 二、三两联写景角度有什么不同?展现了山居景物怎样的特点?(4分)
(2)) 这首诗表现了处士怎样的生活情趣和诗人什么样的感情?(4分)
参考答案
(1)两联远近角度不同。二联写的是树、石、泉、沙，为一路所见，是近景。三联写的是雨中的山峰、入云的山路，为远望所见，是远景。(扣住远景、近景，得2分)两联展现了山居景象幽僻清静、阔大深远的特点。(2分)
(2)追求远离尘世的古朴高洁的生活，表现作者对山居者的生活及人品无限景慕的感情。(扣住古朴、高洁得2分，扣住无限景慕得2分，共4分)
(1)试分析本诗的颔联或颈联，对景物描写的特点作具体的分析。
(2)通过诗中的景物描写，你可以看出“卢岵山居”具有什么样的特点?从中表现了作者什么样的思想感情?
(3)请赏析颔联 与颈联在写景上的差异。(3分)
(4)王国维说：“一切景语皆情语。”这首诗采用什么手法写景，表达了什么情感?请对此加以分析。(4分)
(5)试分析本诗的颔联或颈联景物描写的特点。(3分)
(6)这首诗中，作者用什么手法，刻画了卢岵怎样的形象?表达了作者怎样的情感?请简要分析。(5分)
参考答案：
(1)颔联写作者赴山居途中所见，是近景。苍苍古树生长于石缝之中，仿佛与石连为一体;泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可见。这两句形象地描绘了山中特有的景物，表现了山居环境的`古朴、清幽。 或：颈联写作者在山中看到的远景。一场春雨悄然而至，众多的山峰在雨中显得幽暗;山中云雾弥漫，那通往山居的小路弯弯曲曲延伸到云雾深处。这两句描绘了山居环境的高峻、幽深、奇特。
(2)“卢岵山居”地处高峻、偏僻的深山之中，风光优美，环境清幽，远离尘世。诗中表达了作者对山居的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。
(3)(3分)颔联写一路所见，是近景。意境高古、清幽(或“幽雅");颈联写入望的远景。景象阔大、幽渺(或“幽深")。[要点：①近远景之别，②意境(效果)之别。答对1点得2分，答对2点得 3分]
(4)(4分)这首诗采用侧面烘托的手法(1分)，通过对卢岵处士山居景色的描写，反映卢蛄生活的古朴和人品的高洁，以及作者的景慕之情。(3分)(答对手法1分;答对“卢岵形象”、“作者感情”中1项得2分，答对2项得3分)
(5)颔联写作者赴山居途中所见，是近景。(1分)苍苍古树生长于石缝之中，仿佛与石连为一体：泉水湍急而清澈，水底的沙石清晰可见。(1分)这两旬形象地描绘了山中特有的景物，表现了山居环境的古朴、清幽。(1分)或：颈联写作者在山中看到的远景。(1分)一场春雨悄然而至，众多的山峰在雨中显得幽暗;山中云雾弥漫，那通往山居的小路弯弯曲曲延伸到云雾深处。(1分)这两句描绘了山居环境的高峻、幽深、奇特。(1分)
补充说明：原诗“千风随雨暗”应为“千峰随雨暗”。如未更改，可将答案中的“山峰”改为“千风”之意亦可。答出风雨之中环境幽暗即可。
(6)衬托。(1分)对卢岵山居清幽景色的描写，反映其生活的古朴，人品的高洁。(1分)
描写满山的养麦花，显出一片洁白，与处士山居风光相映，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。(2分) 表达了作者对处士的景慕之情。(1分)
拓展阅读：温庭筠《处士卢岵山居》赏析
首联两句通过“问樵客”、“遥识”的写法，暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫，而称之为“樵客”，意味着这个砍柴者并不是俗人，这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。诗从“西溪问樵客”开篇，颇类似贾岛的“松下问童子”，用问答的方式开篇，是为了追求生动活泼的效果。这种问答形式使诗情顿生波澜，起伏荡漾，读来轻松自然;若改用直接议论抒情，会有些板滞沉闷。诗人是古代的追隐一族，访寻隐居深山的卢岵，特别渴望见到这位深山高士，暗示了他对山居生活的倾慕之意，对山居主人的赞许之情。
颔联两句写一路所见，是近景。这两句形象地描绘了幽僻山径中特有的景物和色彩。而与此相应，作者用的是律诗中的拗句，“老”字和“清”字的平仄对拗，在音节上也加强了高古、清幽的气氛。
颈联两句写入望的远景。“千峰”言山峰之多。“一径入云斜”和“千峰随雨暗”相对照。这两句改用协调的音节，一方面是为了增加变化，一方面也是和写远景的阔大相适应的。
中间两联主要用了“古树”、“急泉”、“千峰”、“暗雨”、“小径”等意象，描写了卢岵山居的景色。近看古木参天，岩石嶙峋，急湍甚箭，白沙历历;远眺千峰林立，云暗雨密，小径蜿蜒，斜入云烟。一幅高峻幽深甚至有些晦暗的画面，写出了处士卢岵远离尘嚣、深藏不露的特点。这两联不单单是写景，还暗示了诗人一路寻找卢岵的踪迹，从入山问樵客，目标明确，然后一路穿林涉泉，翻山越岭，一直走到夕阳西下，鸟亦倦飞而知还，诗人却还未寻到卢岵的居处，颇有疲倦欲返的无奈、焦虑。这两联也不单单是暗示了诗人寻找的踪迹，更含蓄地表达了诗人一种追求的境界。众山寻他千百度，苦苦求索而不得，焦虑万分，为的是反衬结尾蓦然回首，发现满眼都是明艳的荞麦花，表达了一种开悟的心理经验，这种精神历程有颇为广泛的意义。
尾联两句又改用拗句的音节，仍是和通篇突出山居景物的特殊色彩相适应的。而写景物的特殊色彩又是为了写人，为了衬托古朴高洁的“处士”形象。“荞麦”是瘠薄山地常种的作物，春间开小白花。在日照强烈的白天里，小白花不显眼，等到日暮鸟散，才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应，同时，也说明处士的生活虽然孤高，也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
如果从单纯的写景角度讲，诗人如果一味写幽静则意境容易晦暗、阴冷，所以，结句“满山荞麦花”，使诗中景物于幽静中又添了几分明媚。古人也惯用“以景结情”的方法来收尾，但此诗结句不仅仅是写景，更是诗人人生态度的一种象征。诗人为拜见处士而苦苦寻了一天，结果连处士的影子也没有见到，按理说应当心情沮丧，乘兴而来，扫兴而去。然而诗人却没有沮丧，心情反而若满山荞麦花似的一片明朗，象征悟到人生真谛后，心地明朗，若荞麦花一般生机勃勃。
这样的精神历程颇似王国维在《人间词话》里总结的“古今之成大事业、大学问者”，必然要经过的三种境界。如果没有确定不移的人生目标，如果没有九死不悔的苦苦寻找，诗人就不会有“满山荞麦花”的当下顿悟。诗人认识自我与认识处士是同时完成的，在坚持要认识山居处士的迷失中，历经种种周折，承受种种磨练之后，豁然开悟，获得一种精神自由，境界升华。隐士就是隐士，恬然自安，访客难见也是正常。何况，人生也无所谓扫兴不扫兴，只要随遇而安，到处都有好景色，到处都有好心情。在寻找处士的过程中，诗人发现了内心，也寻找到了自己精神的归宿。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，表现了卢岵处士生活的古朴和人品的孤高。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。