题鹤鸣亭宋辛弃疾全文、注释
[宋]辛弃疾
原文：
种竹栽花猝未休，乐天知命且无忧。
百年自运非人力，万事从今与鹤谋。
用力何如巧作凑，封侯原自曲如钩。
请看鱼鸟飞潜处，更有鸡虫得失不。
注释：
①细究诗意，当是晚年归隐瓢泉之作。诗的主旨虽在宣扬乐天知命、归隐山水之乐，但也间杂讥刺现实之笔。
②乐天知命：安于天命而自乐。
③“百年”二句：谓人生万事非人力所能把握，从今惟与鹤为友。
④“用力”两句：斥小人以巧诈逢迎骗取权势。
⑤“请看”二句：谓我今归隐山水，不再计较人间得失。鱼鸟飞潜：即鱼潜鸟飞，谓自在行乐，喻归隐田园山水。鸡虫得失：喻细小之得失。杜甫《缚鸡行》：“鸡虫得失无了时，注目寒江倚山阁。”诗谓鸡得则虫失，虫得则鸡失，世间此类事甚多，何时可了，不屑一顾，惟“注目寒江倚山阁”而已。辛诗两句语意本此。不：同“否”。
[宋]辛弃疾
林下萧然一秃翁，斜阳扶杖对西风。
功名此去心如水，富贵由来色是空。
便好洗心依佛祖，不妨强笑伴儿童。
客来闲说那堪听，且喜新来耳渐聋。
注释：
秃翁：秃发之翁，即老翁，诗人自谓。
“功名”句：心如止水，淡于功名。
色是空：佛教谓有形之万物为色，而万物为因缘所生，本非实物，故称“色即是空”，简称“色空”。此谓富贵本亦是空。故下文有“洗心依佛”之语。
洗心：洗却一切尘心。
客：当指俗客。闲说：当指说尘世功名富贵事，故云“那堪听”。稼轩《夜游宫》（“几个相知可喜”）：“有个尖新底，说底话、非名即利。说得口干罪过你。且不罪；俺略起，去洗耳。