笔者中学时代读《再别康桥》这首优美的抒情诗，就被诗的轻柔委婉的节奏所感染。随着年龄增加，阅历丰富，对诗的意境感受更深。
徐志摩再次到英国访问，旧地重游，勃发诗兴，将自己的生活体验化作缕缕情思，融汇在所抒写的康桥美丽的景色里。全诗以“轻轻的”“走”“来”“招手”“作别云彩”起笔，接着用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永。诗人高度的艺术技巧将具体景物与想象糅合在一起，构成诗的鲜明生动的艺术形象，把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。
诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。《再别康桥》堪称徐志摩诗作中的绝唱。
请再读一遍这首诗：
轻轻的我走了，正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇;
在康河的柔波里，我甘心做一条水草!
那榆荫下的一潭，不是清泉，
是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长篙，向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。
悄悄的我走了，正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
我解读徐志摩也许就是从“再别康桥”起的,即或是前几年在中央电视台播放电视剧“徐志摩”时我尚未关注,那时我的老母亲是天天看此剧,看完以后还意尤未尽,于是去书店买了一本“徐志摩情话集”欣赏,偶尔有一次交谈时母亲情不自禁背诵了一段诗：
轻轻的我走了,
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手,
作别西天的云彩。
我被这首诗的意韵所感染,于是我就先翻阅了这首诗的全文,后来空闲时阅读了
徐志摩诗文,感觉文采优美清新,委婉动人,其中尤以“再别康桥”脍炙人口。
徐志摩(1896-1931)中国现代作家。浙江海宁人。先后在北大预科、上海沪江大学、天津北洋大学预科和北大法科读书。1918年8月去美国克拉克大学社会学系学习，后转入纽约哥伦比亚大学研究院学政治，获硕士学位。1920年9月赴英国剑桥大学作为研究生学习政治学。受英国十九世纪浪漫主义诗歌和西洋文学的影响，自1921年开始新诗创作。1922年回国。先后任北大、上海光华大学、东吴大学法学院教授。是新月社创始人，“诗刊”的主编。
1928年6月徐志摩二度出洋，经日本、美国、跨大西洋再次来到了阔别六年的剑桥大学，康河依旧，物是人非，与六年前相比徐志摩的心情、处境是天壤之别。想起以往岁月的热狂恋情和无忧无虑的大学生活，再回到现实的第二次婚姻带来的痛苦、忧愁、陆小曼(后妻)挥霍无度的家庭经济开支，徐志摩已是焦头烂额、疲惫不堪。婚变使徐志摩众叛亲离，连自己的亲父母也拒绝了他同住的邀请而去照顾他的前妻;更令徐志摩大伤脸面的是：徐志摩的恩师梁启超作为他与陆小曼的证婚人的证婚词更是旷古未有的训词，满座皆惊，骂得徐志摩跪地求情，其妻陆小曼差点晕过去，无尽的烦恼与毫无生气的婚姻…;再看眼前的康河，碧波荡漾、水草清澈，徐志摩是感慨万千。在回国途中的海轮上，徐志摩诗兴大发，一气呵成“再别康桥”，抒发了他对康河的留恋、对剑桥大学生活的不尽怀念、还有与曾侨居伦敦的林徽音之间纯洁恋情的追思，“寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,”是的，徐志摩是在寻梦，寻找已经失去的恋情，逃避现实生活里的痛苦与忧愁。当然徐志摩这次海外之旅还有一个目的就是解决经济上的一些困难，他带了一些古董字画到国外推销以期贴补家用，事实上他已经无法满足其妻陆小曼日增奢靡的生活，即使他到处兼职也难填家庭这个无底洞。
1931年徐志摩由南京搭乘邮政航班飞北京时飞机失事遇难，如他所写的那样：
悄悄的我走了,
正如我悄悄的来; ;
我挥一挥衣袖,
不带走一片云彩。
徐志摩的一生是短暂的，他的聪明才智、儒雅俊逸的人才、那一篇篇朗朗上口、充满青春柔情的诗文留给了我们。他后半生的遭遇恰恰被他的恩师梁启超的证婚词句句言中：“徐志摩，你这个人性情浮躁，所以在学问方面迄今无所成就;你这个人用情不专，以至离婚再娶!……时至今日，学问、事业一无所成，却去追有夫之妇，拆散别人家庭。我问你，你的心安吗?你的羞耻之心何在?……祝你们这次是此生最后一次结婚。”
对徐志摩的人品我不想妄加评论，自有后人评说，但徐志摩的诗文将留传于世，象普希金永垂青史。
徐志摩的抒情诗代表作《再别康桥》自问世以来，受到了一代又一代读者的喜爱。这不仅因为此诗具有卓越的艺术美，更因为它具有至真至纯的.诗情美，是一曲唱给生命极致美的恋歌。人们谈到《再别康桥》的思想感情，有人说它具有当时社会的投影,有人说它只不过表达了一种极平常极普通的离情别绪。可我觉得《再别康桥》抒写了人们一种普遍的生命意识和心理情绪，这就是对生命极致美的追求眷恋和失去它的悲哀与无奈。
生命的极致是生命的最高境界，就是生命合乎规律的自由发展和充分释放自身能量，并达到与自然宇宙和谐运转、融合为一的完美境界。也只有达到了这样的境界，生命才能放射火一样的激情，具有无限的青春活力和非凡的创造力，才能充满包容一切的力量和爱，达到真善美的完美结合。每个人都渴求这样的生命境界。 年轻的徐志摩在英国康桥度过的一段生活就达到了这种境界。在这里,他度过了他一生中最幸福的日子。康桥美丽的自然景色给他留下了难忘的印象，英国19世纪浪漫主义的诗歌和其他西洋文学给予他熏陶.他追求资产阶级的政治理想，追求个性解放,追求爱、自由和美的生活理想。而康桥人天妙和的自然环境与人文环境恰好孕育了徐志摩的精魂。他曾为康桥写下多篇著名诗文。
他深情描绘康桥那无尽的自然美景，热烈赞美康桥灿烂的人文精神，深切表达对康桥的无限眷恋热爱之情。他满怀深情地对康桥说: 你是我难得的知己，赖你和悦宁静的环境,和圣洁的光阴，我心我智，方始经爬梳洗涤,灵苗随春草怒生，沐日月光辉，听自然音乐，哺啜古今不朽。康桥,你的文艺精英们放散出“真善美浩瀚的光华,朗然照出生命的经纬脉络，血赤金黄”康桥已成为志摩生命的泉源，永久的精神依恋之乡，因为康桥让他的生命达于极致美的境界，使他具有了自信乐观积极进取的精神。离开康桥回国后，他从事各种文学活动，创作了大量具有积极意义的诗歌，提倡个性解放，争取民主自由,赞扬人道主义。其实这仍是他康桥生命境界的表现。这种境界是生命的极致。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来;我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这简简单单、朴实无华的句子，看似飘逸洒脱，却是无奈、惆怅，却是不舍，却蕴含着淡淡的离别愁绪。读到开头的这几句，就已是三魂六魄被摄走了，就如有一双轻灵的手在我心弦中拨动着，伴随着诗人情感的起伏跳跃着，感怀着它给我的清幽的美和伤感的情绪，以及那份空灵、轻快，如徐徐飘来的柳絮。
康桥的美景是永存的，那河畔的金柳、波光里的艳影、软泥上的青荇、倒映清泉的彩虹，无不是一幅色彩斑斓流动的画面，宛若一曲优雅动听的轻音乐，节奏轻柔委婉，和谐自然。那撑一支长篙与爱人林徽因共驶一叶轻舟于康河的柔波里，是梦!那对剑桥大学的爱，康桥所赋予的一切，是恋!如今重返故地，康桥还是原来的康桥，康河的水依旧缓缓地、一无声息的流动着，康桥所有的一切依旧，往日的情杯依旧，但却已物是人非事事休了。独自走近康桥，那份无奈的惆怅与伤感奔涌在心头，对往昔的生活、理想、梦，对在剑桥大学读书时的印象，却是挥之不去，萦萦于心，此情此景也许就只有康河才能证明、才能诠释，才能表达!
“但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥!悄悄的我走了，正如我悄悄的来;我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”康桥的美，康桥的梦，以及康桥所赋予的一切，是永存在于此无法带走，带走的只有离愁，只有永存于心中的那份爱，那永不会变的情怀。此刻只能沉默，沉默如痛入心肺，沉默如无可奈何，沉默如今晚的康桥。那轻轻的招手、轻轻的挥一挥衣袖，那淡淡的离愁却是浓浓的情，浓浓的不舍，浓浓的无奈!那个中的滋味怎能就一个“轻轻的”了得?!在文学的长河中，我们可以发现许多伟大的灵魂都以不同的形式表达过对生命极致美的追求和眷恋。含冤放逐的屈原“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”,高冠长佩，只为了“苟余情其信芳，昭质其犹未亏”。“仰头大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的大诗人李白被权贵排挤出京，他把对生命自由壮美的渴求演化成了一场梦游天姥，地动山崩，日月同辉的仙人盛会。苏东坡在黄州赤壁对人生极致的“多情”化作了惊涛拍案的滚滚长江，幻作了雄姿英发的一代英豪周郎。
晚年的陆游仍深情回顾着“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的英雄气概 。孙犁笔下着力刻画的那“伴着春雨宿露啼叫，伴着朝霞彩虹飞翔”的黄鹂正是生命极致美的象征。同样的，徐志摩笔下康桥的夕阳，金柳、青荇、清泉、彩虹似的梦,都是融合了他的青春，他的梦想他的爱和美的精魂的景物,诗人爱他们就如同热爱自己的青春与生命。在康河的柔波里他“甘心作一条水草”，与自然融合为一,对生命极致的追求赞美和眷恋已经达到无以复加的地步。这唱给生命极致美的恋歌多么动人心魂。然而，岁月的沧桑，社会的变迁，人生的变幻，无情的改变了许多人和许多事，寻求那彩虹似的旧梦的诗人已无法回归从前的自我，已无法体味曾经的生命，他只有沉默，“沉默是今晚的康桥”,多少悲伤，多少无奈，尽在不言之中。但他不愿损伤那个曾经的好梦，他把它当作一个无法重得的珍宝完美的保护在自己心底，所以他说，“挥一挥衣袖，不带走一片云彩”,无奈而又深情地余音令人荡气回肠。