杨玉环老家的几种说法
永乐县说法
《杨太真外传》等古书中均记载：杨玉环随叔父迁至蒲州永乐之独头村。
反驳：由此可以充分证明，杨玉环祖籍并不是蒲州永乐，更不是出生于蒲州永乐，只不过是在当地生活过一段时间。
华阴县说法
杨玉环的高祖父杨汪是隋朝的上柱国，为华阴人。
反驳：迁居三代后就不属于第一代的原籍了，而杨汪的曾祖父杨尚希籍贯都有南北朝时弘农灵宝(今河南灵宝市)、隋朝时弘农华阴(今陕西华阴市)两种说法，说杨玉环祖籍在弘农郡华阴县太过草率。而且持“华阴说”观点的人很明显难以自圆其说，因为这些人连杨尚希出生在什么朝代都搞不清楚。
容州说法
漏洞一：广西容县有一块当地人自认为唐代的石碑，记述着唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》，并说这是杨贵妃事迹最早的记载。
反驳：天宝十五载(756年)才有的安史之乱，不知许子真是怎样提前11年，在天宝四年就预知了杨贵妃的遭遇。从全国范围来看，有关于这个许子真的记载，除了容县以外，是完全没有，可见其一点名气都没有，或者这个人其实就是当地人虚构出来的。而容县把许子真的地位捧的很高，事实上一个小小是四门助教只不过是高等学校教员老师中职称低于讲师的一种初级职称。因此，此碑文完全无任何权威性。
杨贵妃故里在哪
如果唐朝时期的许子真的《容州晋宁县杨贵妃碑记》描述属实，杨贵妃故里应该位于今日的广西壮族自治区玉林市容县的杨外村，距离县城5公里左右。她的墓地同样也在这里。村里设有贵妃庙、贵妃园、贵妃山等景点，供游人观赏。
传说当年贵妃出生时，满屋异香。
贵妃庙是后来村人纪念杨贵妃所建，1965年遭到破坏，之后又重新修建。庙后群山种植了大片荔枝林，不禁令人联想到当年“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的故事。
贵妃园是在原来贵妃梳妆楼的遗址上建造的。相传最初的`梳妆楼是贵妃养父专门为她建造，一直保存到民国初年，后来损毁。新中国建国后，有关部门在对内部进行大量修缮、改建，在遗址上重新修建起了贵妃园，不仅保留了原来的梳妆楼，还增建了很多与贵妃有关的典故的建筑，后人可以在这里熟悉杨贵妃的故事。
园中原本有一口贵妃井，井水清冽，传说引用此水可以美容，不知道当年贵妃是不是天天都会喝上几口。
贵妃山在村庄东北方向的金牛岭，传说是杨家祖坟所在。
关于贵妃墓，传说，当初玄宗被迫处死杨贵妃时，仍然心存不忍，使用了调包。真正被处死的是一个贵妃的丫鬟，而真正的贵妃本人已经偷偷换上便服，由亲信一路护送，经长江、扬州，最后在一位日本友人的帮助下到达日本。之后杨贵妃一直在日本传播华夏文化，专心辅佐当时的日本女皇掌管政权，促进中日关系。她仙逝的时候已经80岁高龄，日本人为她设立了专门的墓地。而老家的杨妃墓只是一座衣冠冢。