一、解读--困难重重的困卦
困卦，说的是面对困难的态度。卦辞说要“贞”，即坚定信念，毫不动摇，不被别人的言论干扰。这种信念坚定，胸怀大志的大人物必定会取得成功。困境，往往是成大事者的铺路石。
初六的“臀”是指周族派往偏远地区开拓的队伍。他们由于将会成为周族隐藏在背后，并使周族能够坐稳的一股后备力量，所以以“臀”作比喻。所谓“万事开头难”，刚开始的时候，由于不熟地形道路，这支队伍被困在莽莽丛林中，陷入幽深的山谷，三年都走不出来。与总部失去联系，没有补给，其遭遇的困难是难以想象的。这很可能是一个不为人知的史实。周族人为了倾商大业，在崇山峻岭间，在莽莽丛林中，曾度过了怎样艰苦的岁月，付出了怎样的代价。年代久远，这一切已经难以考证了。
九二颇有现代人的烦恼，“困于酒食”，饭局一个接着一个，酒是一杯一杯地干，累啊!但是没办法，为了事业，不拼怎么行啊!“朱绂方来，利用享祀，征凶，无咎”，意思是经过长期的努力，终于等來了朝庭的任命，取得了合法的地位。应当应用“享祀”的方法，对地方势力许以官职和世袭的爵位。如果采取征伐的办法，有一定的危险，也可能无咎。这一爻，说明要在酒席上拉拢那些地方小势力，尽量避免战争。当然，九二阳居于阴，又得中道，把握好分寸，偶尔打一打也是没问题的。
六三“困于石”，这里的“石”是指南方石峰林立的山区。“据于蒺藜”，需要利用蒺藜藤条编成的绳索才能行进。这前两句说明了道路崎岖险峻，行军非常困难。后一句“入于其宫，不见其妻，凶”則是说回到家里，连妻子都不见了，局势凶险啊。这一句，似乎是暗指周文王的妻子和周族并不是一条心的。六三不仅前方进展不顺，这后方也不安稳啊。这是内外交困之象。
九四“来徐徐”，虽然进展缓慢，终究是积蓄了雄厚的实力，迎来了大好局面。此爻外阳内阴，以阴驭阳，所谓“手中有粮，心中不慌”，行事刚柔相济，游刃有余。但这个时候也有这个时候的困扰。“困于金车”，金是指金属的制品，特指剑、戈、箭等兵器，车是指战车。困于金车是因为九四的级别允许拥有这些战争利器的数量是有限制的，并非其造不出来。我们看武王伐纣，战车不过三千乘，兵力也少得可怜，那些随从的部落和诸侯，甚至连战车都不配拥有。这说明武王举兵，名义是伐纣而不是倾商，还有所顾忌，还必须遵从商朝的军制。“吝，有终”，意思是小心行事，这个问题终究会解决的。
九五取得劓刖的权力，掌握了生杀大权，可贵为九五之尊依然有困扰，“困于赤绂”。赤是比朱稍暗的红色，朱绂是地方官吏的代称，赤绂则是朝中那些尊贵的大员们的代称。这皇帝是让大臣们给搅扰得头大了，确切地说，是让那些商朝旧臣给搅扰的，如果有一群前朝旧臣天天嚷着要还政给前朝太子，换了哪个皇帝都受不了。“乃徐有说”，后来慢慢得以脱身。“利用祭祀”，是得益于用祭祀的策略，对他们加封赐赏，分化瓦解，稳定了大局。
上六“困于葛藟”，周族受困于与商族之间牵扯不清的复杂关系。“于臲卼”，总是处在令人惶惶不安的情况中。“曰动悔”，可以说稍动一下这些复杂的关系就会有让人悔恨的事情发生。“有悔征吉”，对于引发悔恨之事的`祸根，就要去将其讨伐消灭，这样才能吉祥太平。
二、详解
(一)卦辞
困：亨。贞，大人吉无咎。有言不信。
【注释】
吉，吉祥，成功，胜利。
言，指传言，怨言，异议。
信，不怀疑，认为可靠，可信。
【译意】
困卦，很重要。坚定不动摇，大人物就能够吉祥而没有问题。即使听到某些传言也不会相信。
【析义】
困卦所说的道理，很重要。在困难面前坚定信念，毫不动摇，这种胸怀大志的大人物取得吉祥成功是没有问题的。即使听到反对或抱怨的言论，他们也不会轻易相信和动摇。
(二)爻辞
【注释】
臀，屁股。器物的底部。
觌，相见。
【译意】
臀部被困在树丛中，进入幽深的山谷，三年都难以相见。
【析义】
初六的“臀”是指周族派往偏远地区开拓发展的队伍。刚开始的时候，由于不熟地形道路，他们被困在莽莽丛林中，陷入幽深的山谷，三年都走不出来，与总部完全失去了联系。
【注释】
朱，朱红。
绂，系印章或佩玉的丝带。亦指官印。
【译意】
被困在酒食宴饮之中，系着红带的官印才发下来。要多用宴饮和祭祀的方法解决问题，征伐可能有凶险，也可能没有咎害。
【析义】
周族派出的分支力量总算在地方站稳了脚跟，然后又困于一场又一场宴饮活动中，才得到了朝庭的任命，取得了合法的地位。应当用宴饮和祭祀的方法来笼络那些地方小势力，使他们为我所用。如果采取征伐的办法，会有一定的危险，也可能没有问题。
【注释】
石，山石。
据，依靠，凭仗。
宫，古代对房屋、居室的通称。(秦、汉后才特指帝王的住所。)
【译意】
六三被困于石山之中，利用蒺藜藤条编的绳索才得以脱困。回到家里，没有见到他的妻子，情况很凶险。