范仲淹《岳阳楼记》比较阅读

王明刚

范仲淹《岳阳楼记》比较阅读

  引导语:范仲淹的《岳阳楼记》表现出作者虽身居江湖,心忧国事,虽遭迫害,仍不放弃理想的顽强意志,同时,也是对被贬战友的鼓励和安慰,欢迎大家阅读!

  范仲淹《岳阳楼记》比较阅读

  比较阅读(一)

  【甲】嗟夫!予尝求.

  古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?(选自范仲淹《岳阳楼记》)

  【乙】上①与群臣论止盗。或请重法以禁之.,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故.不暇②廉肚耳,肤当去奢省费,轻徭③薄赋,选用廉吏,使民衣食有余,则自不为盗,安用重法邪?”自是.

  数年之后,海内升平④,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。(选自司马光《资治通鉴》 注①〔上〕皇上,这里指唐太宗,②〔不暇〕顾不上。③〔徭〕古时统治者强制人民承担的无偿劳动。④〔升平〕太平。

  1、解释下列句中加点词。(2分)

  ①处江湖之远则忧其.君( ) ②自是.

  数年之后( ) 2、下列句子与成语中加点词意思相同的一项是( )(2分) A.予尝求.古仁人之心 不求.甚解 B.然则何时而乐.耶 怏怏不乐. C.或请重法以禁之. 鸿鹄之.志 D.故.不暇廉耻耳 温故.知新 3、用现代汉语翻译下列句子。(4分) (1)不以物喜,不以己悲。

  译句: (2)安用重法邪?

  译句: 4、用文中的句子回答下列各题。(3分)

  (1)甲文表达了作者“ , ”的忧乐观。 (2)乙文中唐太宗认为防止盗窃的三种办法是“ , , ” 。(1分)

  (3)从乙文中可以看出,作为国君,唐太宗做到了“ ”。(用甲文中的语句回答)(1分)

  参考答案:

  1、(2分)(1)他的(2)这(每小题1分) 2、(2分)B

  3、(4分)(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。(2分)(2)何必要用严厉的刑罚呢?(2分) 4、(3分)(1)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐(1分)(2)去奢省费,轻摇薄赋,选用廉吏((1分)(3)居庙堂之高则忧其民((1分)

  比较阅读(二)

  【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  【乙】黄冈之地多竹,大者如椽。竹工破之,用代陶瓦。比屋皆然,以其价廉而工省也。因作小楼二间,与月波楼通。远吞山光,不可具状。夏宜急雨,有瀑布声;冬宜密雪,有碎玉声。宜鼓琴,琴调和畅;宜咏诗,诗韵清绝;宜围棋,子声丁丁然。皆竹楼之所助也。公退之暇,被鹤( chǎng ),戴华阳巾,手执《周易》一卷,焚香默坐,消遣世虑。江山之外,第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒,茶烟歇,送夕阳,迎素月,亦滴居之胜概也。(选自(王禹偁的《黄冈新建小竹楼记》,有删节) 1、解释下列语句中加点词的意思。(2分)

  ①予尝求古仁人之心 求: ②居庙堂之高则优其民 庙堂: ③不可具状 具: ④公退之暇,被鹤氅 被: 2、下列各组句子中加点词的意义相同的一项是( )(2分) A、①后天下之乐而乐

  B、①以其价廉而工省也 ②烟云竹树而已 ②不以物喜,不以己悲 C、①处江湖之远 D、①然则何时而乐耶 ②竹工破之

  ②子声丁丁然

  3、将下面的句子翻译成现代汉语。(4分) ①微斯人,吾谁与归?(2分)

  译句: ②焚香默坐,消遣世虑。(2分)

  译句: 4、两文都是作者被贬官之后所作,分别表现了作者怎样的态度?(2分)

  参考答案:

  1、①求:探求。②庙堂:宗庙和殿堂,指朝廷。③具:全,都。④被:通“披”,披着。 2、B

  A、①连词,表示顺承关系,②助词,与“已”组合成“而已”,罢了,表语气。 B、连词,因为。

  C、①助词,取消句子独立性;②代词,代竹子。 D、①代词,这样;②助词,表状态)

  3、①没有这样的人,我和谁一道呢?(“微”、“斯人”、“谁与”、“归”各0.5分。意思对即可)②焚香静坐,消除一切世俗的杂念。(“焚”、“默”、“遣”、“世虑”各0 .5分,意思对即可) 4、范仲淹忧国忧民;王禹偁随遇而安、自得其乐。(忧国忧民1分,自得其乐1分,意思对即可)

  比较阅读(三)

  【甲】《岳阳楼记》第三四五节

  【乙】 齐人有好猎者,旷日持久而不得兽,入则羞对其家室,出则愧对其知友,其所以不得之故,乃狗劣也。欲得良狗,人曰:“君宜致力于耕作。”猎者曰:“何为?”人不对。猎者自思,得无欲吾致力于耕作有获而后市良犬乎?于是退而疾耕。疾耕则家富,家富则市得良犬,于是猎兽之获,常过人矣。非独猎也,百事也尽然。 [注释〕 旷日:荒废时日。

  1、结合文意,找出下列句中加点词解释错误的一项 ( ) ( 2 分)

  A .薄暮冥冥 薄:迫近 B .沙鸥翔集 集:集合 C .人不对 对:回答 D .家富则市得良犬 市:买 2.选出下列句中“然”字的意思与其他三句不同的一项( ) ( 2 分)

  A .屋舍俨然 B .满目萧然 C .百事也尽然

  D .望之蔚然而深秀者,琅玡也

  3.翻译下面句子。(4 分)

  ① 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  译句: ② 入则羞对其家室,出则愧对其知友。

  译句: 4.甲文第一段中“感极而悲者”是指哪些人?他们感极而悲的原因是什么?( 4 分) 答:

  5 .与范仲淹一样关注国家命运、关注民众疾苦的历史人物很多。请你从下面提供的人物中任选两位,并写出其与此相关的名句。(2 分)

  杜甫 顾炎武 周恩来 答:

  6 .下列说法不正确的一项是„ „ ( ) ( 2 分)

  A .甲文前两段采用对比的写法。一阴一晴,一悲一喜,两相对照。 B . “微斯人,吾谁与归”表达了作者对古仁人的向往和对朋友的劝勉之情。 C .乙文是一篇寓言故事,通篇叙事,借事说理。

  D .乙文说明了人在遇到困难时,不可勉为其难,有时退是为了更好地进的道理。

  参考答案: 1、B 2、C

  3、①在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。②在家里就感到愧对他的家人,在外面就感到愧对他的朋友。

  4、迁客骚人(或:被贬的政客和诗人)( 2 分)因为他们“去国怀乡,忧谗畏讥”而触景生情。(2 分) 5、杜甫——安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。

  顾炎武——天下兴亡,匹夫有责。周恩来― 为中华崛起而读书。 6. C

  比较阅读(四)

  【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  【乙】王①,帝第五子元杰也。尝于邸中为假山,费数百万。既成,召僚属,置酒共观之,众皆叹美,坦②独俯首不视。王强使视之,坦曰:“但见血山耳,安得假山!”王惊问其故,对曰:“坦在田舍时,见州县催税,上下相急,父子兄弟鞭笞苦楚,血流满身。此假山皆民租所出,非血山而何!”是时,帝③亦为假山未成,闻之亟毁焉。(选自《纲鉴易知录》)

  [注]①王:指益王赵元杰,字明哲。②坦:姚坦,当时在益王府任职。③帝:宋太宗。 1.解释下列加点词语的含义。(4分)

  (1)先天下之忧而忧 先: (2)微斯人,吾谁与归 归: (3)尝于邸中为假山 为: (4)王强使视之 使:

  2.翻译句子。(2分)

  (1)不以物喜,不以己悲。

  译句: (2)但见血山耳,安得假山!

  译句: 3.选文乙中姚坦具有什么样的品质?姚坦的言行是选文甲中哪句话的`真实写照?(4分)

  参考答案:

  1、(1)在„„之前 (2)归依 (3)建筑,建造 (4)让 2、(1)不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲。 (2)(我)只看见了血山,哪里(怎能)看到假山?

  3、姚坦关心百姓,敢于直言。(2分)姚坦的言行是选文甲中“居庙堂之高则忧其民”的写照。(2分)

  比较阅读(五)

  【甲】嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  【乙】飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰, 岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。少豪饮,帝戒之曰:“卿异时到河朔,乃可饮。”遂绝不饮。帝初为飞营第,飞辞曰:“敌未灭,何以家为?”或问天下何时太平,飞曰:“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。” 1、解词

  或异二者之为 是进亦忧,退亦忧 吴玠素服飞 玠益敬服

  2、翻译

  居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。

  译句: 文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

  译句: 3、甲文作者提出的观点与乙文所记岳飞的品质有哪些共同点?乙文所记的几件事中又有哪些是甲文没有论及的?

  4、甲文中提到了“古仁人之心”,既包括为人处世的旷大胸襟,也包含有高尚的政治抱负。下面课文中提出了怎样的“仁人之心”? 《茅屋为秋风所破歌》: 《爱莲说》:

  《十一月四日风雨大作》:

  参考答案:

  1、一向、平素。更加。

  2、文臣不贪爱钱财,武将不怕死,那样天下就太平了

  3、共同点:忧国忧民,先忧后乐。乙文所写关于天下太平的看法是甲文所未论及的。

  4、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。出淤泥而不染,濯清涟而不妖。僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。