《岳阳楼记》语段训练及参考答案2篇
《岳阳楼记》语段训练 阅读《岳阳楼记》中的文段，回答文后1—4题。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
解释下面句子中加点词的意义。
（1）居庙堂之高则忧其民 居：
（2）是进亦忧，退亦忧 进：
（3）微斯人，吾谁与归 归：
（4）不以物喜，不以己悲 以：
2.将下面的句子译成现代汉语。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？译文：
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。译文：
3.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？答：
4.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。答：
7.（1）居：处在。
（2）进：居庙堂之高。
（3）归：归依。
（4）因为。
8.（1）我曾将探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？
（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
9.表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的'自勉之意及对朋友的期望之情。
10.开放题，观点明确、言之成理、语句通顺即可。
阅读《岳阳楼记》中的文段，回答文后1—4题。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
1.解释下面句子中加线词的意义。
（1）居庙堂之高则忧其民居：
（2）是进亦忧，退亦忧进：
（3）微斯人，吾谁与归：
（4）不以物喜，不以己悲以：
2.将下面的句子译成现代汉语。
（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
译文：
（2）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
译文：
3.“微斯人，吾谁与归？”是一个反问句，它表达了作者怎样的思想感情？
答：
4.当今社会，有的人过分看重物质和金钱，斤斤计较个人得失；两千多年前的范仲淹却追求“不以物喜，不以己悲”和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的理想境界。请结合这两者谈谈你的认识。
答：
20xx年重庆市荣昌县高中阶段招生暨初中毕业考试语文试题
【参考答案】
1.（1）居：处在。（2）进：居庙堂之高。（3）归：归依。（4）因为。
2.（1）我曾将探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？（2）在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。
3.表达了作者希望与古人同道的思想感情，强烈而又含蓄地表达了作者的自勉之意及对朋友的期望之情。
4.开放题，观点明确、言之成理、语句通顺即可。