鱼我所欲也省级优质课

孙小飞

  鱼我所欲也优质课教案

  1教学目标

  1、了解孟子“舍生取义”的道德主张;

  2、了解本文运用比喻和正反对比论证的方法;

  3、重点积累“欲”“舍”“甚”“恶”“患”等实词的意义和用法,对文中的其他实词和虚词进行一般的学习和复习。

  2重点难点

  教学重点

  本文所运用的比喻论证、正反对比论证、逻辑推理论证等方法。

  教学难点

  1、对语句及中心的理解。

  2、理解文中的“义”“本心”的内涵,把握本文的主旨。

  3教学过程 3.1 第一学时 评论(0) 新设计

  一、导入新课

  由文天祥的名句“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”引出生死观,导入孟子的《鱼我所欲也》,了解孟子关于“舍生取义”的道德主张。

  二、作者作品简介

  1、孟子(约前372—前289)名轲,字子舆,邹(今山东邹县)人,战国时期著名的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,地位仅次于孔子,后世常以“孔孟”并称。他生活在兼并战争激烈的战国中期,政治上主张“法先王”。在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下,曾游说梁、齐等诸侯国君,均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。此书不仅是儒家的重要学术著作,也是我国古代极富特色的散文专集。其文气势充沛,感情洋溢,逻辑严密;既滔滔雄辩,又从容不迫;尤长于譬喻,用形象化的事物与语言,说明复杂的道理。对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。

  2、题解

  孟子主张人性是善的,他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、礼让之心、是非之心。只要不使这些“善心”丧失,就在道德方面具备“仁义礼智”。本文就是从这种理论出发,阐明了义重于生,义重于利和不义可耻的道理。提出“舍生取义”的主张。孟子认为,如果把生命看得比义更重要,就会做出各种不义的事情来。他对比了两种生死观,赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人。斥责了那些苟且偷生。见利忘义的人。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。

  本文行文流畅,论证严密;引譬设喻,生动形象;排比铺陈,气势恢弘。体现了《孟子》一书的文笔特点。

  三、初读感知

  1、朗读课文。注意不读错音,读好句子的节奏和重音,要读得流畅,朗朗上口,读出语言气势和感情。

  2、注音

  患(huān)、恶(wù)、箪(dān)、羹(gēng)、蹴(cù)。

  3、学生自读、理解

  四、精读理解

  1、请学生翻译第一段,注意以下字词的解释。

  [所欲] “所”动词,相当于名次,意为“喜爱的东西”。

  [得兼] 同时得到

  【有甚于】比……更重要

  【苟得]苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。

  【恶】wu4,厌恶,与“欲”相反。

  【患】祸患,灾难。

  【使】假如,假使。下文“使”义同。

  【何不用也】有什么不可以使用的呢?

  【由是】按照这种方法。

  【是故】因此,由此可见。

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