再别康桥探微
一般认为，徐志摩的《再别康桥》是告别母校之作，作者以为它是写惜别恋情的。
一般认为，彩虹似的梦是暗指作者昔日的愿望和理想，笔者以为是指昔日的恋情。
笔者的意见可以从诗中所用的典故中找到答案。
1、向青草更青处漫溯。其中青草更青化用了汉代古诗《饮马长城窟行》中青青河畔草的诗句。青青河畔草，绵绵思远道，原句是少妇因见到青青的河畔草儿勾起她对远方丈夫的绵绵情思。徐志摩当然明白青草的特定含义，青青河畔草自然要勾起他绵绵的恋情，自然要到青草更深处去寻找过去的影子。耐人寻味的是，徐志摩将古诗青青河畔草拆开，巧妙地用在两处，以此来遮人眼目。但是，有心人的眼睛是遮不住的：青草更青扣青青河畔草中的青青草，而在那河畔的金柳，是夕阳下的新娘中，则直接用了青青河畔草中的河畔。徐志摩煞费苦心的将青青河畔草嵌入《再别康桥》中，可见，《再别康桥》是写恋情的。
2、寻梦？撑一枝长篙，向青草更青处漫溯。寻梦，应从南宋女词人聂胜琼的《鹧鸪天·寄李之问》中来：寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。这寻梦的梦无疑也是指的恋情。
3、软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心作一条水草。青荇应是从《诗经·关雎》中来：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，梦寐求之。求之不得，梦寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，《关雎》是一首爱情诗，写的是一位男子思慕一位女子。这青荇自然也是为写恋情而设的。
4、开篇我轻轻地招手，作别西天的云彩中的云彩和段末我挥一挥衣袖，不带走一片云彩中的云彩，以及中间的是天上虹中的虹和揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦中的彩虹，在中国古代民间传说中，是祝英台跳入梁山泊的坟中时被人扯下的一条彩带，这条彩带飞升上天而为彩虹，它是一种悲剧美的化身。本来是悲剧美化身而成的彩虹，又被揉碎，则更见凄美，这正是徐志摩这段恋情的写照。失去了的是最美的，于是作者将这种圣洁恋情沉淀在榆阴下的清泉里，上面覆之以浮藻，叫人不要去玷污她，窥视它，就连自己也不想去惊扰她。徐志摩在开篇要作别的、在末段要挥掉的，就是这种舍不得也得舍的恋情。
5、悄悄是别离的笙箫，送别吹玉笛，奏笙箫，常常也只是用来表现送别友人、恋人的，如晚风拂柳笛声残，夕阳山外山（李叔同《送别》）、尊前一唱《阳关》后，别个人人第五程（聂胜琼《鹧鸪天·答李之问》）。这与彩带化虹一样，典型的*。
从用典的角度看，徐志摩的诗，植根于中国的传统文化，这是不争的事实；诗中通过典故表达恋情，这也是显而易见的。
以上是从文学鉴赏的角度进行的推论，但这种鉴赏性质的推论在史料中仍可以找到答案。
在王先霈先生的《林徽音的才气与真情》（原载《语文教学与研究》2006年第6期）这篇文章中，介绍了徐志摩与林徽音的一段情缘。文中说，徐志摩曾为林徽音割断了与发妻的伉俪之情，而林徽音却在梁启超与林长民两位父辈的撮合下1922年和梁思成订了终身。文中还介绍了林徽音1930年写的《那一晚》和1934年写的《别丢掉》两首诗的部分章节。
在《那一晚》中，林徽音怀念她16岁时与徐志摩在剑桥大学康河游玩时的情景：那一晚我的船推出了河心/澄蓝的天上照着秘密的星/那一晚两岸映着灯光。诗中的情景，从时空上来看，与徐志摩《再别康桥》中的'满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌完全相同。徐在诗中不用星光，而用星辉，也可以窥见徐志摩对辉（徽）字的怦然心动。
满载一船星辉，这一情景，林徽音还在1931年徐志摩因飞机失事遇难三年后写的《别丢掉》中再次提起过：一样是明月/一样是隔山灯火/一样是满天的星/只是人不见/梦似的挂起其中梦似的挂起的梦应是指《再别康桥》中彩虹似的梦的梦，只有彩虹才能挂起，这里用彩虹指已远去的徐志摩如隔云端那样可望而不可即。林徽音说的丢别掉，应是针对徐志摩《再别康桥》中我轻轻地招手，作别西天的云彩我挥一挥衣袖，不带走一片云彩的，徐志摩要惜别的这段恋情，林徽音却要他别丢掉，足见她对这段感情的珍稀。《别丢掉》最后一句是：那一句话/你仍得相信/山谷中留着/有那回音，其中的回音应是谐徽音，林徽音把自己比着是山谷中自己说话声的回音，声音虽然停了，回音还在；自己人虽然离开了，影子却留下来了。足见星光下的那份情缘是让她刻骨铭心、没齿难忘的。据此，我们可以认定，《再别康桥》不是告别母校的，而是写惜别恋情的。