初中语文阅读之劝学文言文拓展试题

马振华

初中语文阅读之劝学文言文拓展试题

  阅读下面的文言文,完成11-15题。

  (一)

  晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣。”师旷曰:“何不秉烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏君乎?臣闻之,少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?”平公曰:“善哉!”

  (刘向《说苑》)

  (二)

  夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! (诸葛亮《诫子书》 )

  (三)

  孟子之少也,既学而归,孟母方绩,问曰:“学何所至矣?”孟子曰:“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰:“子之废学,若我断斯织也。夫君子学以立名,问则广知,是以居则安宁,动则远害。今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也。何以异于织绩而食,中道废而不为,宁能衣其夫子而长不乏粮食哉?女则废其所食,男则堕于修德,不为窃盗,则为虏役矣。”孟子惧,旦夕勤学不息,师事子思,遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。

  (刘向《列女传》)

  11.下列各项中加点词的解释有误的一项是( )

  A.孰与昧行乎(暗,昏暗) B.悲守穷庐,将复何及(坟墓)

  C.男则堕于修德(通“惰” ,懈怠) D.旦夕勤学不息,师事子思 (从师学习)

  12.下列各句中加点词的意义和用法都相同的一项是( )

  A.如日出之阳 子之废学,若吾断斯织也

  B.夫君子学以立名 不以物喜不以己悲

  C.何以异于织绩而食 水为之而寒于水

  D.何以异于织绩而食 吾尝终日而思矣

  13、下列各句分为四组,都与“劝学”有关的一项是( )

  ①安有为人臣而戏其君乎 ②秉烛之明,孰与昧行乎

  ③静以修身,俭以养德 ④非学无以广才,非志无以成学

  ⑤夫君子学以立名,问则广知 ⑥师事子思,遂成天下之名儒

  A.①③⑤ B.②④⑥ C.②④⑤ D.①③④

  14、下列对上述三段文意的叙述,不正确的一项是( )

  A.第(一)段文字,通过晋平公与师旷的对话,阐述师旷对学习的'见解,告诫人们学无止境,这正应和《劝学》中所说的“学不可以已”。

  B.第(二)段文字,诸葛亮从学习和做人两个方面进行了论述,强调的事一个“静”字:修身需要静,学习需要静,获得成就取决于静。

  C.第(三)段文字,孟母教诲孟子的主要道理是学习要取得成就,必须要由恒心,坚持不懈。

  D.在表达方式上,第(一)段运用比喻说理,第(二)段运用对比说理,第(三)段运用的也是比喻说理的论证手法。

  15、翻译文中画线的句子。

  (1)少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明。秉烛之明,孰与昧行乎?

  (2)今而废之,是不免于斯役,而无以离于祸患也。