能去看龙舟赛是我梦寐以求的事。在去年龙舟赛时，我因为没能去看而懊悔了一年。今天，是一年一度的端午节，湛江又要举行龙舟赛，我可不能再错过这个大好时机。
今天一早，我赶紧来到金沙湾观海长廊。那里早已人山人海，锣鼓喧天，龙旗飘扬。我抬头一望，到处都悬挂着“湛江第三届海上国际龙舟邀请赛”。呀！气势还挺大嘛！九根旗杆矗立在海边，九面国旗迎风招展，有中国、美国、澳大利亚、英国、新加坡、马来西亚……真不愧是国际性比赛。最令我高兴的是，中国的国旗威严地飘扬在九面国旗的正中间。
不一会儿，比赛开始了。先是进行女队比赛。只听见“砰”的一声枪响。六条龙舟就迅速地出发了。大家都很努力地划，争先恐后地向终点冲刺，最后，澳大利亚女队获得了第一名。
我的心掠过一丝失望：为什么不是中国队获胜呢？我眉头皱成一团。不过，我很快发现为什么澳大利亚女队能获胜，是因为她们船桨划动的弧度比较大。我为这个发现而高兴，我也希望接下来比赛，中国队向澳大利亚队学习。
女队比赛完了，该男队出场了。
六条龙舟在海面上一字排开，运动员们个个精神抖擞，似乎浑身上下都是力量，需要爆发出来。随着一颗红色信号弹冲上天空，六条龙舟像离弦的箭一样，冲出了海湾，向对岸狂奔而去。开始，六条龙舟你追我赶，不相上下。瞬间，澳大利亚男队脱颖而出，冲到了最前面。紧跟其后的是美国队，中国队紧贴在美国队身后。海中央水花翻腾，像是一条条蛟龙从海底冲到了海面，很是壮观。
六条龙舟你不让我，我不让你，在金沙湾的海水里争先恐后地遨游。过半时，美国队超过了澳大利亚队，冲在了最前面。五十米、三十米、二十米、……。六条龙舟继续狂奔。这时，赛场上突然播放起了成龙和周华健的《真心英雄》，雄壮的歌声在为队员们加油鼓劲。随着强劲的歌声，海湾里又响起了震耳欲聋的欢呼声，尖叫声一浪高过一浪。我盯睛一看，中国队超越了澳大利亚队，紧紧咬着美国队不放，暂列第二位。
这时，只见中国队东山再起。二十名划船手，一起高喊：一、二、三、划，一、二、三、划，……。铿锵有力的号声回荡在海湾的上空。伴随着有节奏的喊声，船手们双手紧握船桨，抡起胳膊，咬紧牙关，满脸涨得通红，不停地使劲划着，船桨不停地在水面翻滚，胳膊不停地在船身两侧旋转，像是两排快速旋转的飞轮，击打出千姿百态的水花。擂鼓的龙头，双手有力地敲打着大鼓，他好像有些控制不住自己的情绪，干脆站了起了，甩动着粗壮的臂膀，更加卖力地给船手们鼓劲。头扎红头巾的龙尾，弓着腰，猫着背，双眼注视着前方，双手不停地调整着航向，双脚不停地跺着，嘴里也在大声地喊着：一、二、三、划，一、二、三、划，……。
六米、五米、四米，终点越来越近了。美国队和中国队已经纠缠到了一起，一会儿你在前，一会儿我在前。中国队的船手们大吼一声，拿出了看家本领，身体一齐向前倾，双腿一齐向前蹬，双手一齐向后划。顿时，龙船像是上了发条的飞船一样，猛地向终点直奔而去。随着观众的呐喊声，中国龙船在最后三米终于超越美国队，把美国队甩在了身后，顺利地冲到了终点。沸腾的海湾爆发出雷鸣般的掌声，场上一片欢腾，船上的所有成员举起双手，向观众挥舞致谢。此时，呐喊声、欢呼声、音乐声、锣声、鼓声，汇成了一个欢乐的海洋。
我怀着激动的心情听见播音员清脆地播放着比赛的成绩：湛江第三届海上国际龙舟邀请赛，男子组季军澳大利亚队、亚军美国队、冠军中国队。海湾又是一片欢呼声。
欣赏完精彩的国际龙舟赛，我明白了一个道理：龙舟赛是一个集体项目，只有大家团结一心，向着目标奋勇前进，才能取得胜利；平常的学习和生活，也是如此。
越到高年级，学生对习作更有一些难度，不仅是家长们不知道对自己孩子的习作从何指导，而且更是我们老师都会感到有些困惑，现就自己的教学实践发表一些不成熟的看法，供同行共勉：
一、留心观察生活
俗话说：观察是提高写作水平的第一要素，所以在平时的生活中，我们要引导学生多接触生活，学会多留心观察，养成习惯，让他们有话可说，有内容可写。我在教学实践中，常听一些学生说最怕的就是写作文，每次写作文时一拿起笔起来就感觉头疼，总是觉得得没东西可写;有的还说不知道该写什么，从何写起;为什么会出现这样的现象呢？个人认为这就是平时同学们缺少观察，没有真实感，因此无从下笔。所以在平时的教学中，要让学生多观察，让他们不断积累丰富的题材，逐渐写出真实的内容，这样才有待于他们习作兴趣的提高。
二、不断积累素材，学以致用
平时，班上很多同学都不喜欢爱看课外书，特别是一些课外书籍一拿到手里，就觉得是负载累累，感觉给自己带来了很多的负担，所以每次图书管理员发到他们手里的课外书，不是把它放在一边，就干脆不要，这免得把它搞丢了反而要赔偿，所以就觉得是心里负担。然而平时不爱看课外书的同学每次写作文时，往往连句子都写不通顺，写作文时想一句就写一句，感到无话可说，无内容可写，有的或者刚开了个头，敷衍了几句，就草草收场。为了不断让学生积累素材，学以致用，所以在平时的教学中，我们要鼓励学生多读多写，做到出口成章，下笔成文，正如俗话所说：“读书破万卷，下笔如有神，书读百篇，其义自见”的道理。只有书读多了，才会丰富自己的习作素材，也只有习作素材丰富了，才能博古通今，写起文章来，才会得心应手，运用自如。
三、为了激发学生的习作兴趣，提倡模仿
模仿其实是借鉴的一种形式，但模仿并不是简单的照搬照抄，应当是灵活创造性的借鉴，在班上特别是对于写作水平较差的学生，我觉得应该提倡模仿和借鉴范文，这样逐步培养他们的写作兴趣，让他们循序渐进地沿着写作的道路走下去，逐渐地提高写作表达能力。如果他们刚开始时的机械模仿，我们也应该加以适当的表扬和肯定，使他们产生写作的兴趣和欲望。如课本中的许多文章都是很好的范文，学生学了课文，我觉得可以模仿其写作，特别是课文中的很多表达方法值得借鉴、学习，这样使学生能学以致用。虽然模仿是提高写作能力的第一步，但还是不能一味地模仿，如学生习作水平较差或作文开始起步时，可以进行模仿，如果入门以后，必须脱离仿写，让学生走创新之路，追求自己的写法，有自己的独到见解。这样自己的习作水平才会不断提高。
四、在平时的教学中，训练学生多说多写
在平时的学习和生活中，我们往往会看到一些学生很会说话，口若悬河，滔滔不绝，然而在写作文时却绞尽脑汁都写不出多少内容来，这存在的原因主要是因为在日常生活中，孩子们“说”的机会较多，几乎不费多少力气，然而他们“写”的机会却很少。这样光说不写，能提高学生的写作水平吗？因此在平时的写作训练时，我们重在指导学生说练结合，多写多练，并且，不但要说得好，而且要写得好。所以我们平时上完一篇课文，应有针对性地布置一些与课文相关的小练笔，有时让学生在课堂中完成，有时先让学生思考，下课后再让学生练习，要求写在小练笔本上，比如，有的写读后感，有的写续写部分，有的进行改写训练，有的进行课外拓展等等，经过多方面的训练，相信学生的写作水平相应地得到很大的提高，写作的情绪也会日渐高涨。
五、尽量多些表扬，少一些批评
每当我们在批改学生作文时，应当用孩子的眼光去看待，站在孩子的角度去认识、感知，所以无论孩子写得怎样，都应给予肯定和表扬，毕竟孩子都有其自己的闪光点，都有其好的一面。但我们在表扬之后，应委婉的指出不足之处，让学生知道自己作文的优点和缺点，这样才能增强学生的自信，激发学生的写作兴趣，让学生乐于多读多写。在习作批改中，我们往往看到有些学生的作文内容并不太好，但在用词、造句方面有值得学习的地方，看到这些我们应给予表扬和赞美，让学生产生其写作兴趣，如果我们在评学生的作文时，批评的多，表扬的少，那无形之中就像给孩子泼了一盆冷水似的，这样就会挫伤他们写作的热情，使他们失去自信，产生了畏惧心理，所以每次遇到写作就会产生抵触情绪，这不利于孩子写作水平的提高。
六、鼓励学生勤写片段，多记日记
在平时的作文教学中，我们应当要求学生留心观察，勤写片段，多记日记，以及写心得体会之类的一些小练笔等等。平时我们要要求学生持之以恒，坚持不懈，在平时的生活中，把自己的所见、所闻、所感淋漓尽致地表达出来，这不仅使学生能认知生活、而且还能培养学生感悟生活的乐趣，因此，在作文教学中，强调每位学生至少每周写两篇随笔或日记，可以对生活中的一些事发表自己的看法和见解，也可以写写自己的心里话，也可以是写一段有关景物描写和人物描写的片断，这样，学生不但养成了爱写随笔、日记的好习惯，而且经过一段时间的练笔后，习作素材的积累既得到了丰富，写作水平也得到了较大的提高。
七、经常鼓励学生创作，推荐发表
俗话说：“兴趣是最好的老师”，这也的确如此，在习作教学中，学生的兴趣是写好作文的前提，因此我们在作文教学中应多鼓励学生进行创作，写出优秀作文进行发表。为了让学生能写出更多优秀作文，我们首先得让学生留心身边的人和事，记录新人新事，从班内到校内，从课内到课外，从校园到社会，然后进行合理的选材和组材，写出优秀作文，上送学校播音室及学校报刊编辑小组，让其优秀作文得以播出和刊出。这样，不但能激发学生的习作兴趣，而且让他们感受到作文的份量，从而大大地提高了学生创作的积极性。所以每次学校要求学生写一些征文时，我都会引导学生要郑重对待，以便使自己的习作水平得到不断的提高。
总之，在作文教学中，只有激发学生的写作兴趣，让学生多读多写，才能不断提高学生的习作水平。
拥有了书籍，就拥有了知识；拥有了知识，就拥有了智慧；拥有了智慧就拥有了力量。这就是我对书藉的`看法。
我读了《七颗钻石》觉得文中那个小姑娘很伟大，她有一颗钻石一般的爱心，在生与死面前，她能把生的希望留给他人，也正是因为她的爱心感动了上天，这个美丽的传说留给了我们。它使我深深地体会到，爱是世界上最有力量的东西，爱能改变一切。
比如《和时间赛跑》这篇文章告诉了我们时间不等人这个道理，还告诉我们以深刻的启示；虽然“光阴似箭，日月如梭，“虽然，所有时间里的事物过去就永远不会回来了，但是，假若你一直和时间赛跑，你就习以成功。
还有《她是我的朋友》这篇文章告诉了我们人间有无私的奉献，就像阮恒那样虽然自己觉得献血会死，但他还是选择了献血。可见，朋友在阮恒心中是多么重要，阮恒侍人真诚，无私助人的品质值得让我们每一个人学习。
总之在这一个学期里我学到了许多知识，还告诉了我们一个道理，知识是人类的海洋，我们一定要珍惜它，拥有它。这样走遍世界都不怕。
在这个炎热的七月，大家的心情也如同这骄阳一般火热，因为麓山国际实验学校为我们精心准备了一份礼物——暑期夏令营。这让我十分激动和欣喜，但是这毕竟是我第一次独自离家生活，陌生的人，陌生的环境，以及即将面临的高中生活，都让我感到忐忑不安。
接下来多姿多彩的活动消除了我们的顾虑。麓山老师在开营仪式上发表了精彩的讲话，之后又让我们了解了竞赛、高考，以及自主招生，还特地请来了北大清华的学长们传授经验，更让我们激动不已，使我们坚信选择麓山是对的！
令我印象最深的还是拔河比赛了。我是一营的参赛队员，首先和三营较量。第一局我们轻松的胜了，第二局的时候，我们一开始就处于劣势，绳子一直往对手那边移动。眼看就要输了，同学们的加油声更加响了。老师不断地挥舞着手中的旗子，大声地喊着：“一二，加油！同学们，大家有劲一起使啊!一二，加油！”这时，我们不知道从哪里涌出了更多的力量，使劲地拉，拼命地拉。终于，绳 子向我们这边移了，好机会！大家丝毫不敢放松，一鼓作气。“嘘”随着一声哨响，我们终于歇了口气。其实参加比赛的人都是各营的精兵强将，比赛实际上比的是团队的合力，考验的是团队的凝聚力。没错，团结就是我们营的标志！
晚上，我回想起这惊心动魄的比赛，不禁浮想联翩：第一局比赛就好比我们在初中都是学校中的佼佼者，可以轻易取胜；然而来到了麓山，高手如云，如果我们掉以轻心，就很有可能在高手的竞争中败下阵来，就像第二局开始的情景一样。只有不断努力，不断充实自己，才有可能脱颖而出。一位老师说得好：“来到麓山，一切都从零开始。”三天很快就过去了，麓山把我们这群互不相识的人融合到了一起，让我们互相信任、互相依赖，并找到了更强劲的竞争对手。谢谢你，麓山！
“今天我以麓山为荣，明天麓山以我为荣。”我发誓，我将在这美丽的学校里，忘却自己以前的荣誉，努力学习，克服困难，勇往直前。等着我，麓山！等着我，未来！
寒假，我学会了要遵守四德五心六歌。
“四德五心六歌”中“四德”即社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德；“五心”，即把忠心献给祖国、把爱心献给社会、把诚心献给职业、把孝心献给父母、把信心留给自己。“六歌”即开展学唱《我的祖国》、《走进新时代》、《实现梦想》、《母亲》、《为了谁》、《湛江，可爱的家乡》等六首歌活动。
四德是其中的一部分，但也很重要。如果人们都没有公德心，都做损人利己的事情，那么这个世界将会变得不成样子；如果没有职业道德，在市场里，商家会卖一些不合格的东西那还有人会光顾吗？如果是在医院里，医生会给病人一些不合格的药，那么病人的病会更严重；如果没有家庭美德，那么每个家庭都会出现家庭暴力；如果没有个人品德，那还有谁和你交朋友啊？
祖国是我们的家园，我们必须对祖国忠心，努力学习，为祖国做出贡献；社会上如果得不到人们的爱心，那些贫困的儿童也会一直贫困下去了；把诚心献给职业就像职业道德一样，要认真对待工作；这点是非常重要的一点，那就是把孝心献给父母，才报答了父母的养育之恩，否则自己将来当了父母，也会受到同等的待遇；最后一点也非常重要，那就是把信心留给自己。古今中外，许多成功人士的成果都是靠信心的。记住，把信心留给自己，在学习上要有毅力克服困难！
《我的祖国》、《走进新时代》、《实现梦想》、《母亲》、《为了谁》、《湛江，可爱的家乡》这六首歌都可以让我们更感谢他们，更加振奋人们的精神面貌。
这个活动非常有意义，四德五心六歌是人类的发展，希望我们更加文明、和谐、团结、向上！
《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作，写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面，甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约在春秋、战国之际，最后的编定者是孔子弟子及其再传弟子。汉代以后，被奉为儒家经典，后来成为历代文人必读的教科书。全书大体是孔子弟子及其后人所记，是研究孔子的基本资料。
历代研究《论语》的书籍很多，现存的主要有三国何晏的《论语集解》，南宋朱熹的《论语集注》是儒家学派对《论语》的代表作。
《论语》在西汉时有三种不同的本子，即《鲁论语》、《齐论语》和《古论语》。今本《论语》，系东汉郑玄混合各本而成，共二十篇。全书记录孔子谈话、答弟子问及弟子间相互谈论，多方面表现了孔子的思想和学说，故《论语》成为后人研究孔子思想的主要资料。
孔子(前551-前479)，名丘，字仲尼，鲁国人。中国春秋末期伟大的思想家和教育家，儒家学派的创始人，是我国古代的大思想家、大教育家。他对我国思想文化的发展有巨大和深远的影响。
中国最古的散文小品，应可远溯自《论语》。普通把《论语》作经书看，认为是圣人之言，不以文学论。但以文学眼光看来，《论语》一书的文学价值很高。