《扁鹊见蔡桓公》阅读练习及答案
扁鹊见蔡桓公（8分）
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而远走，桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，烫熨之所及也;在肌肤，针石之所及也;在肠胃，火齐之所及也;在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
19、解释句子加点的词。(4分)
①扁鹊见蔡桓公，立有间。 （ ） ②桓侯故使人问之。 （ ）
③使人索扁鹊。 （ ） ④今在骨髓，臣是以无请也。（ ）
20、用现代汉语翻译下列句子。(2分)
医之好治不病以为功。
21、这个故事告诉我们什么道理?(2分)
答案：
19、 ①一会儿 ② 特地 ③ 派 ④ 询问（4分）
20、医生喜欢给没病的人治病来捞取功劳。（2分）
21、告诉我们要正视自己的缺点和错误，不要拒绝别人的批评和帮助。（2分）
（二）阅读下面的文言文，完成18—22题。（11分）
扁鹊见蔡桓公
《韩非子》
扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：“君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：“医之好治不病以为功。”居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肌肤，不治将益深。”桓候不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊复见，曰：“君之病在肠胃，不治将益深。”桓候又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之。扁鹊曰：“疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。
18.上面的故事可用“讳疾忌医”来概括。“讳疾忌医”的意思是。_________（1分）
19.下列句子中加点的词，意义相同的一组是（3分）（）
A.立有间中间力拉崩倒之声
B.居十日，扁鹊复见余人各复延至其家
C.桓侯故使人问之故旧长者或欲令为开产业
D.汤熨之所及也徐公何能及君也
20.给下面的句子划分节奏。（只画一处）（1分）
医之好治不病以为功
21.把下面的句子译成现代汉语。（3分）
居十日，扁鹊望桓侯而还走。
22.根据上文所揭示的道理，谈谈我们应该如何对待缺点和错误。（3分）
答案：
18.【答案】隐瞒疾病，不愿意治，比喻掩饰缺点和错误，不愿意改正。
【解析】可以利用结构分析法，注意“讳”与“忌”意义相对，“疾”与“医”意义相对，全句可以翻译为隐瞒疾病，忌讳就医。
【考点】文言实词的含义。
19.【答案】B【解析】本题考查文言词语的'含义。A.一会儿/夹杂；B.再，又；C.特意/老朋友；D.到达/比得上。
20.【答案】医之好治不病/以为功
【解析】“以为功”的意思是“以此来显示自己的本领”。表意完整，因此“以为”前应断开。
21.【答案】过了十天，扁鹊远远望见蔡桓公却转身就跑。（采分点：“居”“还”“走”）
22.【答案】人非圣贤，缺点和错误在所难免。对待缺点和错误有两种不同的态度：一种是知错就改，另一种是讳疾忌医。直面错误和缺点，勇于改正缺点和错误，有利于自己的进步和成长；相反，无视缺点和错误，拒绝改正缺点和错误，将会使自己陷入被动、孤立、困苦和危险的境地。
【解析】阅读文本可知，蔡桓公正是因为讳疾忌医导致自己死亡的，所以我们面对缺点和错误应直面接受，勇于改正。答题时要注意叙事清晰，层次分明。
【文言文译文一】
扁鹊拜见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治病以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次拜见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不医治将会更加严重蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡恒公又不高兴。过了十天，扁鹊远远望见蔡恒公却转身就跑。蔡恒公特意派人问他。扁鹊说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量就能达到；（病）在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；（病）在肠胃里，用火剂汤可以治好；（病）在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在（病）在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，（扁鹊）已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。