《列子.说符》阅读答案

秦风学

《列子.说符》阅读答案1

  杨朱①之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣缁②衣而反。其狗不知,迎而吠之。杨布怒,将扑之。

  杨朱曰:“子无扑矣,子亦犹是也。向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?” (选自《列子.说符》)

  注释:①杨朱:人名。②缁:黑色。

  1、下列句中没有通假字的一项是

  [ ]

  A、衣缁衣而反

  B、甚矣,汝之不惠

  C、之虚所卖之

  D、予默然无以应

  2、下列划线的词解释错误的一项是

  [ ]

  A、衣素衣而出(穿)

  B、天雨 (下雨)

  C、子无扑矣(孩子)

  D、子亦犹是也(好像)

  3、把文中加横线的句子译成现代汉语。

  向者使汝狗白而往黑而来,岂能无怪哉?

  译:__________________________________________________

  4、从这个小故事中,你领悟了一个什么道理?

  _______________________________________________________________________________

  参考答案:

  1、D

  2、C

  3、假如你的狗出去时是白的回来时成了黑的,难道你能不觉得奇怪吗?

  4、凡遇是非,切莫忙于责人,应首先从自身找原因。或:任何事情,应透过现象看本质,既要辨别其外在形式,更要注重其内在本质。(意对即可)

《列子.说符》阅读答案2

  文言文阅读

  列子学射中①矣,请于关尹子②。尹子曰:“子知子之所以中者乎?””对曰:“弗③知也。”关尹子曰:“未可。”退而学之。三年,又以报④关尹子。尹子曰:“子知子之所以中乎?” 列子曰:“知之矣。”关尹子曰:“可矣,守而勿失也。”

  【注释】①中:打着。②请于关尹子:向关尹子请教。③弗:不。④报:报告。 (节选自《列子.说符》)

  1、给加粗字注音。

  列子学射中矣( ) 又以报关尹子( )

  2、解释下列加粗的词。

  守而勿失也( ) 退而学之( )

  3、翻译下列句子。

  子知子之所以中者乎?

  ___________________________________

  4、这则故事告诉了我们一个什么道理?

  ___________________________________

  参考答案:

  1、zhng yǐn

  2、牢记 返回

  3、你知道你射中靶子的道理吗?

  4、这则故事告诉我们,做任何事情,都不仅要知其然,还要知其所以然

《列子.说符》阅读答案3

  楚庄王问詹何①曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷②,愿学所以守之。” 詹何对曰:“臣未尝闻身治③而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末④。”楚王曰:“善。”

  选自《列子·说符篇》

  【注释】①詹何:古代哲学家。②社稷:指国家。③身治:自身修养好。④

  末:末节,次要的事情。

  13.解释文中加点字词语的含义。(2 分)

  (1)詹何对曰 对:_________

  (2)故本在身 本:_________

  14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2 分)

  臣明于治身而不明于治国也。 ________________________________________________________。

  15.楚庄王在于詹何的对话中得到了怎样的启示?请用自己的话概括。(3 分)

  ______________________________________________________________________________。

  13.【答案】(1)回答 (2)根本、基础

  【解析】考查实词的积累与识记,“对”“本”这两个实词比较简单,考生在平时的学习与练习中基本都能掌握。解题时,应先回忆之前学过的这些词的意思,然后再联系上下文进行检验,意思通顺,则为正确答案。

  【备考建议】熟记课内文言文重点实词虚词的含义,同时,加强课外文言文练习,做好重点词语的积累> 重点的字要翻译出来,省略的成分需要补充完整。这类题需要考生既注意基础知识的积累,又要重视内容的理解。

  15.【答案】修养自身是治理好国家的根本。

  【解析】此题考查学生对课外文言文的整体理解能力,学生在解题时,应该先熟悉文章大概意思,然后再进一步了解文章作者的基本态度,想表达的主要思想。

  【备考建议】考生解决这类题型有三种方法:一、原句摘抄,从原文中累与识记,并对这些词语进行适当地总结。

  14.【答案】我明白了修养自身(的道理)却不明白治理国家(的道理)。

  【解析】翻译题型是中考必考题型,考生失分的现象较为明显,一般因为关键字不落实造成失分,因此需要格外注意。本题中的“治身”“明”要重点翻译,是考试的得分点,省略的部分需要补充完整,整体来说难度不大。

  【译文】

  楚庄王问詹何说:“治理国家应该怎样?”詹何回答说:“我知道修养 身心,不知道治理国家。”楚庄王说:“我能成为祀奉宗庙社稷的人,希望学到怎样保持它的办法。”詹何回答说:“我没有听说过身心修养好了而国家反而混乱的事,又没有听说过身心烦乱而能把国家治理好的事。所以根本在于自身,不敢用末节来答复。”楚王说:“说得好。”

《列子.说符》阅读答案4

  《列子·说符篇》原文阅读

  楚庄王问詹何①曰:“治国奈何?”詹何对曰:“臣明于治身而不明于治国也。”

  楚庄王曰:“寡人得奉宗庙社稷②,愿学所以守之。”

  詹何对曰:“臣未尝闻身治③而国乱者也,又未尝闻身乱而国治者也。故本在身,不敢对以末④。”楚王曰:“善。”

  《列子·说符篇》阅读习题

  13.解释文中加点词语的含义。(2分)

  (1)詹何对曰 对: (2)故本在身 本:

  14.请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(2分)

  臣明于治身而不明于治国也。

  15.楚庄王在与詹何的对话中得到了怎样的启示?请用自己的话概括。(3分)

  《列子·说符篇》阅读答案

  13.(1)回答 (2)根本,基础

  14.我明白修养自身(的'道理)却不明白治理国家(的道理)。

  15.修养自身是是治理好国家的根本。

  《列子·说符篇》阅读拓展

  庄子在其书第一篇《逍遥游》中,就提到过列子可以“御风而行,泠然善也”,似乎练就了一身卓绝的轻功。因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物,如“无名人”、“天根”,故有人怀疑列子也是“假人”。不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子,所以列子应该实有其人。列子的学说,刘向认为:“其学本于黄帝老子,号曰道家。道家者,秉要执本,清虚无为,及其治身接物,务崇不竞,合于六经。”《尔雅.释诂》邢昺《疏》引《尸子.广泽篇》及《吕氏春秋不二》说:“子列子贵虚”。《战国策.韩策》有:“史疾为使楚,楚王问曰:‘客何与所循?’曰:‘治列子圄寇之言。’曰:‘何贵?’曰:‘贵正’。”张湛《列子.序》认为:“其书大略明群有以至虚为宗,万品以终灭为验,神惠以凝寂常全,想念以著物为表,生觉与化梦等情。巨细不限一域,穷达无假智力,治身贵于肆仕,顺性则所至皆适,水火可蹈。忘怀则无幽不照,此其旨也。”

  列子认为“至人之用心若镜,不将不迎,应而不藏,故能胜物而不伤”。他因为穷而常常面有饥色,却拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。其弟子严讳问之曰:“所有闻道者为富乎?”列子曰:“桀纣唯轻道而重利是以亡!”列子还主张应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊,顺应大道,淡泊名利,清静修道。

  《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。如《列子学射》(《列子·说符》)、《纪昌学射》(《列子·汤问》)和《薛谭学讴》(《列子·汤问》)三个故事分别告诉我们:在学习上,不但要知其然,还要知其所以然;真正的本领是从勤学苦练中得来的;知识技能是没有尽头的,不能只学到一点就满足了。又如《承蜩犹掇》(《列子·黄帝》)告诉我们,曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练;还有情节更离奇的《妻不识夫》(《列子·汤问》)说明一个人是可以移心易性的。