①我一直都在寻求挫败。
②有人出发去征山，我却从来不是，而且刚好相反，我爬山，是为了被山征服。有人飞舟，是为了凌驾水，而我不是，如果我去亲近水，我需要的是涓水归川的感受，是自身的失，是自我复归拉于零的一次冒险。
③记得故事中那个叫独孤求败的第一剑侠吗?终其一生，他遇不到一个对手，人间再没有可以挫阻自己的高人，天地间再没有可匹敌可交锋的力量，真要令人忽忽如狂啊!
④生来有一块通灵宝玉的贾宝玉是幸福的，但更大的幸福却发生在他掷玉的刹那。那时，他初遇黛玉，一见面，彼此惊为旧识，仿佛已相契了万年。他在惊愕中竟把那块玉胡乱砸在地上，那种自我的降服和破碎是动人的，是真爱情最醇美的倾注。
⑤文学史上也不乏这样的例子。陈师道一遇见黄山谷，就烧掉自己的'书稿，虚心去向黄山谷学习。一个人能碰见令自己心折首俯的人，并能一把火烧尽自己的旧作，应该算是一种极幸福的际遇。
⑥《新约》中的先知约翰，一见耶酥，便屈身降志。他对人们说：我仅仅以水为你们施洗礼，他却以灵为你们施洗礼，我之于他，只能算一声开道的吆喝声。《红指传》里的虬髯客一见李靖，便知天下大势已定，于是飘然远引。那使无数人为之倾倒的大唐盛世的李靖，我多么想见他一眼啊!清朝末年的孙中山也有如上风仪，使四方豪杰甘于俯首授命。生的悲剧原不在头断血流，而在于没有大英雄可为之赴命，没有大理想供其追求。
⑦我一直在寻求挫败，人生天地间，还有什么比失败更快乐的事?站在千丘万壑的大峡谷前，感到自己渺小得像蝼蚁一样，还有什么时候能如此心甘情愿地卑微下来，享受大化的赫赫天威?曾记得一个夏夜，卧在海滩上，看到满天繁星如雨阵如箭簇，一时几乎惊得昏了过去，感到一种投身在伟大之下的绝望，知道人类永远不能去逼近那百万光年之外的光体。不过，这份绝望使我一想起来就觉兴奋昂扬。试想，宇宙如果像一个窝囊废一样被我们征服了，日子会多么无趣啊!读圣贤书，其理亦然。读一些好书，仿佛看见洞照古今长夜的明灯，听见声彻人世的巨钟，心中自会涌出一份不期然的惊喜，知道我虽遇鲁，天下人间能人正多，这一番心悦诚服，使我几乎要大声宣告说：多么好!人间竟有这样的人、这样的书!我连死的时候都可以安心了!因为有这样优秀的人，有这样美丽的思想。此外，在印度见到特瑞沙，在非洲见到史怀哲，或是在美术馆看八大山人、石涛，在博物院看周鼎宋瓷，都会兴起一份我永世不能追摹到这种境界的激动。这种激动，这种虔诚的服输，是多么难忘的大喜悦啊。
⑧如果问我此生还有什么未了的心愿，那便是不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底地败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
1.③④段列举的一反一正两个例子，各说明什么道理?
2.填空。
从第⑥段看，大英雄指___、___、___三人。
3.第⑦段画线句子中，这份绝望是指什么?作者为什么兴奋昂扬?
4.作者寻求挫败的目的是什么?请用文中的句子回答。
5.本文标题是我寻求挫败，但③-⑥段列举了别人的例子，这是否有必要?请说说你的理由。(可以发表不同的见解)
答案：
1.前例说明没有挫败使人孤独、痛苦;后一例说明挫败可以带来惊喜、幸福。
2.耶酥 李靖 孙中山
3.(1)这份绝望指的是面对宇宙的伟大，感到人类永远无法逼近那百万光年之外的光体。(2)兴奋昂扬是因为意识到人类尽管无法征服自然，达到人生的崇高境界，但也永远不会失去追求和理想。(第二问，答意识到人类尽管无法达到人生的理想境界，但绝不会放弃对理想的追求，意识到人类虽然永远不能逼近那百万光年之外的光体，但绝不会放弃对宇宙的探索和认识，意识到人们有时无法追摹到某种境界，但会在追求和发现中心悦诚服也可)
4.不断遇到更令我心折的人，不断探得更勾魂摄魄的美景，好让我能更彻底的败溃，从心底承认自己的卑微和渺小。
5.①有必要。作者广泛举例，可以证明寻求挫败不仅是自己的个人体验，而且具有普遍意义。②无必要。既然写我寻求挫败，就应该只写自己的经历和体验。③有必要，但略嫌多。可以删去一点，以突出我寻求挫败这一重点。