我们弟兄两个，我伊万·伊万内奇和弟弟尼古拉·伊万内奇，他比我小两岁。家父本来是骑兵，立有战功升做军官，给我们留下贵族的身份。我们的童年是在乡间自由自在度过的。我们跟所有农家孩子一样，喜欢待在田野上、树林里，看守马匹、捕鱼，以及诸如此类的事情……
尼古拉从十九岁起就坐进省税务局的办公室。一年一年过去了，他还是坐在同一个位子上，抄写那些老一套的公文，喜欢看报，只读广告栏，说某地有若干俄亩耕地，连同草场、庄园一并出售。便总想着一件事情：怎样回到乡下去。他的这种念头渐渐成为一种明确的愿望、一种理想，要在什么地方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他脑子里经常幻化出花园的小径、花丛、果树等画面，可是不知为什么，所有的画面里必定有醋栗丛。他不能想象一座庄园，一处饶有诗意的安乐窝，居然会没有酷栗。
他是个温和善良的人，我喜欢他，可是这种把自己关在自家小庄园里过一辈子的愿望，我素来不同情。人们通常说：一个人只需要三俄尺的土地。三俄尺的土地是死尸所需要的地方，不是活人需要的。盼望有个庄园，像是不错。可要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市，离开斗争，离开生活的喧嚣，隐居起来，躲在自己的庄园里，这算不得生活。人所需要的不是三俄尺土地，也不是一个庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中，人才能够尽情发挥他自由精神的所有品质和特点。
几年过去，他被调到另一个省工作，已年过四十，还在读报上的广告，还在攒钱。后来听说他结婚了，目的还是买一座有醋栗的庄园。他娶了一个年老而难看的寡妇，他对她毫无感情，只因为她手里有几个臭钱。他俩一起生活，他变得很吝啬，经常让她吃个半饱，把她的钱存进银行却写在自己名下。她原先的丈夫是邮政支局局长，她过惯了吃馅饼、喝果子露酒的生活，现在，在第二个丈夫家里连黑面包也不多见。这种生活把她弄得憔悴不堪，三年不到干脆把灵魂交给了上帝。当然，我的弟弟从来没有想过对她的死负有责任。金钱如同伏特加，能把人变成怪物。
妻子死后，他通过代售人买了一个百余俄亩的田庄，有主人的正房，有仆人的下房，有花园，但没有果园，没有醋栗。我的尼古拉·伊万内奇毫不气馁，立即订购了二十丛醋栗，动手栽下，过起地主的生活来了。
我去探望过他。那天天气很热，到处都是沟渠、圆墙、篱笆，和栽成一行行的杉树，弄得人不知道怎样才能走进院子里去。我朝一幢房子走去，迎面来了一条毛色红褐的狗，皮球似的。它想叫几声，可又懒得张嘴。厨房里走出来一个厨娘，光着脚，很胖，像刚灌好的香肠。她告诉我，老爷吃过饭正在休息。我走进屋里，他坐在床上，膝头盖着被子。他老了，胖了，皮肉发松，他的脸颊、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去，看上去，跟猪那样陷进被窝里。
“哦，你在这儿过得怎么样？”我问他。
“感谢上帝，我过得挺好。”
他已经不是从前那个胆小怕事可怜的小职员了，而是真正的地主老爷。他已经习惯这里的生活，过得很有滋味。他吃得很多，常去澡堂里洗澡。他已经跟村社和两个工厂打过土地官司。农民若不称呼他“老爷”，他就大为恼火。他关心自己的灵魂得救，做好事装模作样，不是实心实意的。当初在税务局里他甚至害怕持有个人的见解，现在呢，说的都是至理名言，而且用的是大臣的口气。
“我了解老百姓，我会对付他们。”他说，“老百姓都喜欢我。我只消动一动手指头，他们就会替我办好我想要办的所有事情。”这些话，他都是面带精明而善良的微笑说出来的。他不下二十遍反反复复地说：“我们这些贵族，我，作为一名贵族……”显然他已经不记得我们的祖父是个农民。
傍晚，我们喝茶的时候，厨娘端来满满一盘醋栗，放在桌子上。这不是买来的，而是自家种的。自从栽下那些灌木以后，这还是头一回收摘果子。尼古拉·伊万内奇眉开眼笑，足有一分钟默默地、泪汪汪地看着醋栗，他漖动得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里。得意地瞧着我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。
“真好吃！”他贪婪地吃着，不断地重复道，“嘿，真好吃！你也尝一尝！”
醋栗实在又硬又酸。不过正如普希金所说：“对我们来说，喜爱使人高兴的谎话，胜过喜爱许许多多的真理。”我看到了一个幸福的人，他心心念念的梦想显然已经实现，达到了生活中的目标，得到了想要的一切，他对自己的命运和他本人都感到满意了。不知什么缘故，往常我想起人的幸福，思想里不免夹杂着伤感的成分。现在，面对着这个幸福的人，我的内心充满了近乎绝望的沉重感觉。入夜，我辗转难眠，不要容自己昏睡！生活要有意义和目标！
（选自《契诃夫短篇小说精选》，有删改）
【注】《醋栗》创作于1898年，正值沙皇俄国民主解放运动高潮时期，作家致力于探索新生活。
6.下列对小说相关内容的理解与概括，不正确的一项是
A.《醋栗》讲述了一个小人物人生全部理想就是为了拥有一座小庄园，而丧失原有的优秀品质，变得庸俗、冷酷的故事。
B.“醋栗”在小说中不断出现，作为文章的线索贯穿始终，还象征了主人公尼古拉·伊万内奇为之一生追求的幸福和欲望。
C.醋栗果实其实又硬又酸，主人公尼古拉·伊万内奇却装出它真好吃的模样，毕竟醋栗是他大半生向往的幸福生活的标志。
D.《醋栗》末尾借普希金的话表达对真理以及真幸福的思考，对社会中沉浸于个人小幸福的狭陋思想和行为进行了批判。
7.下列对小说艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是
A.小说以小见大，通过一个痴迷醋栗的小职员的故事再现沙皇制下的凡俗人生，揭示当时社会只关心个人小幸福的人是极少数，具有批判性。
B.小说采用对比手法塑造尼古拉·伊万内奇这一前后反差巨大的形象。他原本善良，喜欢田野，热爱自由；却为一已梦想，将整个人性扭曲了。
C.小说按顺序展开一幅幅平淡却寓意深刻的生活图景，尼古拉童年时的原野、青年时的税务局办公室、当地主时的田庄等环境，都具有典型性。
D.小说并非一味地讲述，作者借伊万·伊万内奇的口发出了呐喊：生活要有意义和目标，幸福生活所需要的不是三俄尺土地，而是整个大自然。
8.简要分析“我”的形象及作用。
9.简要分析契诃夫小说《醋栗》中的讽刺艺术。
答
6. C（据小说“自从栽下那些灌木以后，这还是头一回收摘果子。尼古拉·伊万内奇眉开眼笑，足有一分钟默默地、泪汪汪地看着醋栗，他激动得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里，得意地瞧着我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。‘真好吃！’他贪婪地吃着”，可知尼古拉不是“装出它真好吃的模样”。尼古拉已然满足了一己的小幸福，醋栗于他是幸福生活的标志，当然是“真好吃”。）
7. A（“当时社会只关心个人小幸福的人是极少数”于原文无据，据小说文意，尼古拉·伊万内奇沉浸于个人幸福有其社会基础，故不应是少数。）
8.①“我”是小说的视角，尼古拉的故事是通过“我”的观察和讲述，一一展开。②“我”是主人公的哥哥，见证了尼古拉为实现个人的小幸福，不断抛弃善良，最终人性扭曲的过程，极具真实感。③“我”是麻木人群中的清醒者，“我”的呐喊表达了对新生活的追求，深化了主旨。（答案仅作参考）
9.①漫画式的人物形象。如几年后再见尼古拉“他的脸颊、鼻子、嘴唇，全都往前拱出去……跟猪那样陷进被窝里”，揭示了安逸生活对人灵魂的腐蚀。②夸张性的环境描写。如尼古拉的庄园“到处都是沟渠、围墙、篱笆………一条毛色红褐的狗，皮球似的”，暗示尼古拉生活的封闭和对现实的逃避。③辛辣味的语言表达。如“他不下二十遍反反复复地说‘我们这些贵族……’，显然他已经不记得我们的祖父是个农民”，表现尼古拉的堕落和忘本。（答案仅作参考，还有“人物形象前后巨大反差”等，其他答案言之成理也可酌情给分）
我们弟兄两个，我伊万·伊万内奇和弟弟尼古拉·伊万内奇，他比我小两岁。
尼古拉从十九岁起就坐了省税务局的办公室。一年年过去了，他还是坐在同一个位子上，老在抄写那些公文，但是总想着一件事情：怎样回到乡下去。他的这种思念渐渐地成为一种明确的愿望，要在什么地方的河边或湖畔买下一座小小的田庄。他的脑子里经常描绘出花园小径、花丛、水果等画面，可是不知为什么所有的画面上必定有醋栗。他不能想象一座庄园，一处富有诗情画意的地方，居然会没有醋栗。
他是个温和善良的人，我喜欢他，可是这种把自己关在小庄园里过一辈子的愿望，我却素来不同情。盼望有个庄园，那是好事。可是要知道，这种庄园也就是三俄尺土地。离开城市，离开斗争，离开生活的喧嚣，隐居起来，躲在自己的庄园里，这算不得生活，这是自私自利，偷懒。人所需要的不是三俄尺土地，也不是一个庄园，而是整个地球，整个大自然，在那广大的天地中人才能够尽情发挥他自由精神的所有品质和特点。
几年过去，他被调到另一个省工作，当时已年过四十，但还在读报上的广告，还在攒钱。后来我听说他结婚了，目的还是买一座有醋栗的庄园，于是他娶了一个年老而难看的寡妇，只因为她手里有几个臭钱。他俩一起生活他照样很吝啬，经常让她吃个半饱，把她的钱存进银行却写在自己名下。她原先的丈夫是邮政支局局长，她过惯了吃馅饼、喝果子露酒的生活，现在在第二个丈夫家里连黑面包也不多见。她变得憔悴不堪，三年不到干脆把灵魂交给了上帝。当然，我的弟弟从来没有想过他对她的死负有责任。金钱如同伏特加，能把人变成怪物。
妻子死后，他通过代售人买了一个有一百十二俄亩的田庄，有主人的正房，有仆人的下房，有花园，但没有果园，没有醋栗。可是我的尼古拉·伊万内奇毫不气馁，他立即订购了二十棵醋栗，动手栽下，过起地主的生活来了。
我去年去探望过他。那天天气很热。到处都是沟渠围墙、篱笆、栽成一行行的杉树，弄得人不知道怎样才能走到院子里去，应该把马拴在哪儿。我朝一幢房子走去，迎面来了一条毛色红褐的狗，皮球似的。它想叫几声，可是又懒得张嘴。厨房里走出来一个厨娘，光着脚，很胖，像刚灌好的香肠。她告诉我，老爷吃过饭正在休息。我走进屋里，他坐在床上，膝头盖着被子。他苍老了，发胖了，皮肉松弛。他的脸颊、鼻子和嘴唇都向前突出，看上去，就像一只肥鹅躺在被子里。
“哦，你在这儿过得怎么样？”我问他。
“还不错，感谢上帝，我过得挺好。”
他已经不是从前那个胆小怕事的可怜的小职员了，而是真正的地主老爷。他已经习惯这里的生活，过得很有滋味。他吃得很多，在澡堂里洗澡，已经跟村社和两个工厂都打过官司。农民若不称呼他“老爷”，他就大为恼火。他做好事不是实心实意，而是装模作样。他当初在税务局里甚至害怕持有个人的见解，现在呢，说的都是至理名言，而且用的是大臣的口气。
“我了解老百姓，善于对付他们，”他说，“老百姓也喜欢我。我只消动一动手指头，他们就会替我办好我想要办的所有事情。”这些话，都是面带精明而善良的微笑说出来的。他不下二十遍反反复复地说：“我们这些贵族，我，作为一名贵族……”显然他已经不记得我们的祖父是个农民。
傍晚，我们喝茶的时候，厨娘端来满满一盘醋栗，放在桌子上。这不是买来的，而是自家种的，自从栽下这种灌木以后，这还是头一回收摘果子。尼古拉·伊万内奇眉开眼笑，足有一分钟默默地、泪汪汪地看着醋栗，他激动得说不出话来。随后他把一枚果子放进嘴里，得意地瞧着我，那副神态就像一个小孩子终于得到了自己心爱的玩具。
“真好吃！”他贪婪地吃着，不断地重复道：“嘿，真好吃！你也尝一尝！”
醋栗又硬又酸，不过正如普希金所说：“对我们来说，使我们变得高尚的谎言较之无数真理更为珍贵。”我看到了一个幸福的人，他梦寐以求的.理想无疑已经实现，他已经达到生活中的目标，得到了他想要的一切，他对自己的命运和他本人都感到满意。每当我想起人的幸福，不知为什么思想里常常夹杂着伤感的成分，现在，面对着这个幸福的人，我的内心充满了近乎绝望的沉重感觉。
（选自《契诃夫短篇小说精选》，有删改）
【注】①《醋栗》写于1898年，当时沙皇俄国正值民主解放运动高潮时期，很多知识分子处于探索阶段。
6、下列对小说相关内容的理解与概括，不正确的一项是（ ）
A、小说塑造了一个沉湎于个人幸福的庸人形象。他人生的全部理想就是为了买下一座庄园，为了这种欲望，他抛弃了善良，变得自私吝啬、冷酷无情。
B、尼古拉年过四十依然生活吝啬，他娶了和自己毫无感情、又老又丑的寡妇做妻子，而且不善待妻子，甚至失去人性，这无疑都源于其对金钱的追求。
C、小说选取了看似平淡却寓意深刻的生活素材，文本以社会下层的小人物作故事主角，深刻地剖析当时那个时代的社会弊病，见微知著，褒贬鲜明。
D、小说通过伊万·伊万内奇的视角来叙述，讲述了尼古拉·伊万内奇精神堕落的过程，成功揭示了庸俗、安逸对人的灵魂腐蚀和精神伤害的社会现实。
7、下列对小说艺术特色的理解与鉴赏，不正确的一项是（）
A、对厨娘和尼古拉的人物描写，在一定程度上暗示了他们庸俗萎靡的生活状态，反映了作者对贵族和庄园主好吃懒做，不勤劳奋斗生活的鄙视和排斥。
B、尼古拉面对强权胆小怕事、唯唯诺诺，面对农民却摆老爷的架子。小说前后对比，成功刻画出其丑恶嘴脸，充分表现出其庸俗的理想和扭曲的价值观。
C、“到处都是沟渠、围墙、篱笆、栽成一行行的杉树，弄得人不知道怎样才能走到院子里去……”此环境描写暗示了尼古拉庄园规模之大和他生活的封闭。
D、小说语言质朴自然，在平淡无奇的故事中透视生活，在平凡琐事的描绘中揭示出当时某些重大的社会问题，使得作品朴素得跟现实生活一样真实而自然。
8、小说以“醋栗”为题，文中又多次提到“醋栗”，分析其在文中的好处。
9、小说的结尾，尼古拉住进了庄园吃上了“醋栗”，“我内心”为什么“充满了近乎绝望的沉重感觉”？
答案：
6、BB项，“这都源于他对金钱的追求”错误。从全文来看，为了追求庸俗的幸福，满足内心的一种欲望，尼古拉的人性逐渐产生了异化和堕落。他所做的一切源于庸俗的理想和扭曲的价值观，源于人性的贪婪。对金钱的追求只是满足内心欲望的手段和表现。
7、CC项，“暗示了尼古拉庄园规模之大”错误，作者批判的是尼古拉这种安逸堕落的享乐主义人生态度。庄园周围布满了“沟渠、篱笆和围墙”，正是由于他内心的封闭和他对生活的恐惧，借以与世隔绝来躲避和逃避现实，庄园环境的描写只是当时社会下的微观缩影，其目的也在于暗示当时时代环境下整个社会的等级森严病态奴性的社会。
8、（1）醋栗平凡而平庸，作者以醋栗为题，一方面象征了尼古拉平庸的形象；另一方面也象征了当时社会无数个平庸的“尼古拉”形象。（关注点：平庸形象）（2）“醋栗”作为文章的线索，见证了尼古拉的变化。尼古拉对于醋栗的“追求”贯穿了文章始终，“醋栗”推动了故事情节的发展。（关注点：线索推动情节发展）（3）醋栗酸涩难吃，却成为尼古拉心中幸福的味道，其实是扭曲的，沾染了欲望的味道，它代表的是尼古拉穷其一生所想拥有的平庸的个人幸福。（关注点：平庸的幸福）
9、（1）“我”认为尼古拉的理想就像“醋栗”一样“又硬又酸”。他的生活理想并不是真正意义上的理想，只不过是一种简单、低下的欲望而已。（2）“我”觉得为了追求这种狭隘而庸俗的幸福，许多人会失去人生中美好而善良的东西，变得吝啬自私，人性将逐渐产生异化和堕落。（3）作为清醒者，“我”认为人不应该满足、安于现状应，具有更高的目标，更崇高的理想，为更多人创造幸福。但残酷的现实，让“我”倍感孤独，有着无力改变现实的悲哀。