鲁国之法
①鲁国之法：鲁人为臣妾于诸侯，有能赎之者，取金于府①。子贡②赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐③失之矣!夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”
子路④拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。(选自冯梦龙著《智囊》)
注释]：①府：指国库。②子贡：孔子的学生。③赐：子贡的名。④子路：孔子的学生。
1．文中写子贡做了什么事？孔子对他的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？请用自己的话回答。
答：
2．文中第②段没有标点符号，请用“|”线标示出需要加标点符号的位置。
子路拯溺者其人拜之以牛子路受之孔子喜曰鲁人必多拯溺者矣。
答案
1． 子贡在诸侯国中赎出鲁国人，却不愿依鲁国法律领取应得的赎金。 孔子不赞同子贡的这一做法。 孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效法他去赎回更多为奴的鲁国人。
2． 子路拯溺者|其人拜之以牛|子路受之|孔子喜曰|鲁人必多拯溺者矣。(3分)
鲁国之法：鲁人为臣①妾于诸侯，有能赎之者，取金于府②。子贡③赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐④失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
【注】①臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。②府：指国库。③子贡：孔子的学生。④赐：子贡的名。
【小题1】．(1)解释下列句子中划线词的意思。(4分)
①鲁人为臣妾 ( )
②可以移风易俗 ( )
③则不复赎人矣 ( )
④富者寡而贫者多()
(2)下列各句与例句中 “于” 的用法相同的一项是( )(2分)
例句：鲁人为臣妾于诸侯A．取金于府B．余将告于莅事者C．而教导可施于百姓D．行者休于树
【小题2】．用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
今鲁国富者寡而贫者多
【小题3】．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 鲁人必多拯溺者矣。
(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(柳宗元《捕蛇者说》)
【小题4】．孔子对子贡的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？(2分)
答案
【小题1】（1）① 做② 改变 ③再 ④ 少（4分）(2) D(2分)
【小题2】今／鲁国／富者寡而贫者多(2分)
【小题3】（1）鲁国人一定会有许多救落水者的人了。(2分)
（2）谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢？(2分)
【小题4】孔子不赞同子贡的做法。孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的`深远影响。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效仿他去赎回更多为奴的鲁国人。
鲁国之法：鲁人为臣①妾于诸侯，有能赎之者，取金于府②。子贡③赎鲁人于诸侯而让其金。孔子曰：“赐④失之矣！夫圣人之举事，可以移风易俗，而教导可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者多，取其金则无损于行，不取其金，则不复赎人矣。”子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子喜曰：“鲁人必多拯溺者矣。”
【注】
①臣妾：古时对奴隶的称谓。男曰臣，女曰妾。②府：指国库。③子贡：孔子的学生。④赐：子贡的名。
【小题1】．
(1)解释下列句子中划线词的意思。(4分)
①鲁人为臣妾 ( )
②可以移风易俗 ( )
③则不复赎人矣 ( )
④富者寡而贫者多( )
(2)下列各句与例句中 “于” 的用法相同的一项是( )(2分)
例句：鲁人为臣妾于诸侯A．取金于府B．余将告于莅事者C．而教导可施于百姓D．行者休于树
【小题2】．
用“/ ”标出下面句子的两处朗读停顿。(2分)
今鲁国富者寡而贫者多
【小题3】．
用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1) 鲁人必多拯溺者矣。
(2)孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！(柳宗元《捕蛇者说》)
【小题4】．
孔子对子贡的做法持什么态度？孔子持这种态度的理由是什么？(2分)
答案
【小题1】
（1）① 做② 改变 ③再 ④ 少（4分）(2) D(2分)
【小题1】
今／鲁国／富者寡而贫者多(2分)
【小题1】
（1）鲁国人一定会有许多救落水者的人了。(2分)
（2）谁知道搜刮老百姓的毒害有比这毒蛇更厉害的呢？(2分)
【小题1】
孔子不赞同子贡的做法。孔子从小事情便能看到教化的潜移默化的深远影响。孔子认为圣人的行为可影响百姓，子贡不取赎金，便不能引导不富裕的百姓效仿他去赎回更多为奴的鲁国人。